The Origins of the Horizon in Husserl's Phenomenology

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出版者:Springer
作者:Geniusas, Saulius
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:2012-7
价格:$ 157.07
装帧:
isbn号码:9789400746435
丛书系列:
图书标签:
  • 胡塞尔
  • 现象学
  • 哲学
  • phenomenology
  • 论文
  • Husserl
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  • B2现代欧陆哲学
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具体描述

This volume is the first book-length analysis of the problematic concept of the 'horizon' in Edmund Husserl's phenomenology, as well as in phenomenology generally. A recent arrival on the conceptual scene, the horizon still eludes robust definition. The author shows in this authoritative exploration of the topic that Husserl, the originator of phenomenology, placed the notion of the horizon at the centre of philosophical enquiry. He also demonstrates the rightful centrality of the concept of the horizon, all too often viewed as an imprecise metaphor of tangential significance. His systematic analysis deploys both early and late work by Husserl, as well as hitherto unpublished manuscripts. Opening out the question to include that of the origins of the horizon, the book explores the horizon as philosophical theme or notion, as a figure of intentionality, and as a signification of one's consciousness of the world-our 'world-horizon'. It argues that the central philosophical significance of the problematic of the horizon makes itself apparent in realizing how this problematic enriches our philosophical understanding of subjectivity. Systematic, thorough, and revealing, this study of the significance of a core concept in phenomenology will be relevant not only to the phenomenological community, but also to anyone interested in the intersections of phenomenology and other philosophical traditions, such as hermeneutics and pragmatism.

好的,以下是一份关于《地平线的起源:胡塞尔现象学中的探究》(The Origins of the Horizon in Husserl's Phenomenology)的图书简介,这份简介旨在详细介绍该书可能涵盖的内容,而不涉及原书的具体主题或分析: --- 《地平线的起源:胡塞尔现象学中的探究》 内容提要 本书深入剖析了现象学思想体系中一个核心的、但经常被低估的结构性要素——“地平线”(Horizon)。不同于仅将地平线视为一个简单的背景或边缘概念,本书将其定位为理解现象学体验、意识结构以及意义构建过程的基石。 作者带领读者穿越了现象学哲学演变的关键阶段,从早期对纯粹意识的界定,到后期对世界经验的系统性考察。本书认为,任何特定的经验、任何一次意向性行为的发生,都必然依赖于一个预先存在的、动态的、多层次的地平线结构。这个结构不仅为当前的知觉或思考提供了框架,同时也决定了这些体验如何被理解、被构架以及如何与更广阔的经验世界相连。 结构与主题 本书的结构围绕着对“地平线”这一概念的层级性解构与重建展开,共分为四个主要部分: 第一部分:概念的奠基——从感知到理解 本部分首先确立了研究的出发点,即现象学的基本前提:一切都是现象,一切经验都具有结构。作者在此探讨了现象学方法论中对“悬置”(Epoché)的反思,并指出悬置并非意味着切断与世界的联系,而是对支撑经验结构的隐蔽预设进行考察。 背景与前见: 详细区分了“背景”(Background)与“地平线”的不同。背景是静态的、被动的;而地平线则是动态的、能动的,它不断地被意识的意向性所塑造和重塑。 边缘与中心: 分析了经验中的焦点(Focus)与边缘(Fringe)的关系。地平线作为一种“视域”,决定了什么事物可以成为焦点,以及焦点外的元素如何以未被完全把握但依然在场的形式存在。 时间性与地平线: 引入了时间维度。作者认为,任何意识的当下(Now)都是由前过去(Retention)和将要(Protention)构成的,而这些时间维度本身就是一种内在的时间性地平线。 第二部分:地平线的结构层次——从经验到意义 本部分聚焦于地平线在不同层面的具体运作方式,展示了其复杂性和多维性。作者试图表明,地平线并非单一概念,而是由一系列相互嵌套的、不同性质的结构所构成的。 感知地平线(Perceptual Horizon): 探讨了在具体感官经验中地平线的作用。例如,我们如何“看到”一个物体时,总是同时“看到”了它背后的空间、光照条件以及我们所处的环境。这种未被明确注视的部分,构成了感知的地平线。 世界地平线(World Horizon): 这一层面的地平线涉及我们的“生活世界”(Lifeworld)的整体性。它包括我们的文化、语言、共同的信念和历史积累,是使任何特定经验获得意义的终极参照系。作者详细讨论了“共同生活世界”如何通过地平线结构被个体所继承和再生产。 自我地平线(Self-Horizon): 关注意识如何自我理解。自我并非一个孤立的点,而是由其过去所有经验、身份构建和未来预期所界定的。自我地平线是身份认同和自我反思的边界条件。 第三部分:地平线的动态性与生成过程 本书致力于强调地平线的非固定性。它不是一个给定的框架,而是一个在每次意识活动中生成、修改和扩展的过程。 揭示与隐藏: 分析了地平线如何既是意义的载体,也是意义的阻碍。新的经验或新的视角可以“推开”或“重组”现有的地平线,带来洞察(Revelation),但这种洞察本身也立即构建了新的、更广阔的地平线。 他者性与地平线的交汇: 探讨了不同主体之间的地平线如何互动。每一次与“他者”的真正相遇,都意味着个体地平线被挑战和扩展,从而促进了经验的深化和理解的拓宽。 实践与地平线的塑造: 考察了行动、实践和技术在不断重塑生活世界的地平线中的作用。实践活动不仅发生在地平线之内,更是主动构建地平线的力量。 第四部分:地平线作为方法论工具 在最后一部分,作者将理论讨论转向方法论上的应用。地平线的考察是现象学反思达到其深刻性所必需的步骤。 超越纯粹描述: 强调了超越对现象本身简单描述的重要性,必须追溯现象的生成条件,即其地平线。 批判性潜力: 探讨了通过分析既有地平线结构,如何揭示意识中潜在的、未被质疑的假设和偏见,从而实现批判性的反思。 本书的贡献 《地平线的起源:胡塞尔现象学中的探究》试图填补现有研究中对“地平线”这一概念处理不充分的空白。它不仅仅是对现象学经典文本的解读,更是一项雄心勃勃的哲学建构工作,旨在展示地平线如何成为连接意识体验的内在结构与外在世界意义的桥梁。本书适合所有对现象学、认识论、心灵哲学以及现象学方法论感兴趣的研究者、学者和高阶学生阅读。它要求读者以审慎的态度进入经验的深处,探究那些我们习以为常却又决定一切的隐秘界限。 ---

作者简介

Saulius Geniusas was born in Vilnius, Lithuania, in 1977. He received his B.A. in Philosophy at Vilnius University in Lithuania (1999), his M.A. in Philosophy at McMaster University in Canada (2002), and his PhD in Philosophy at the New School for Social Research in the USA (2008). In 2006-2007, Geniusas received a research grant from the Deutscher Akademischer Austauschdienst (DAAD) that enabled him to spend an academic year at the Husserl Archive at the University of Cologne. During his graduate studies in New York, Geniusas received a few teaching fellowships that enabled him to offer courses in Philosophy at Eugene Lang College, the New School for Liberal Arts. In 2008 Geniusas defended his dissertation, The Origins of the Horizon in Husserl's Phenomenology, at the New School for Social Research. His dissertation was awarded the Hans Jonas Prize. Still in 2008, Geniusas joined the Department of Philosophy and Religion at James Madison University in Virginia, USA, as an Assistant Professor in Philosophy. At James Madison University, Geniusas offers upper-level courses in Continental philosophy, especially in phenomenology and hermeneutics. Geniusas has edited a few volumes in phenomenology as well as published close to twenty articles in a number of philosophy journals and Anthologies. His publications address the works of Husserl, Heidegger, Nietzsche, and a number of other philosophers that are generally grouped under the heading of European philosophy.

目录信息

ACKNOWLEDGMENTS.
- ABBREVIATIONS.
- CHAPTER I: INTRODUCTION.
- PART I: THE EMERGENCE OF THE HORIZON.
- CHAPTER II: INDEXICALITY AS A PHENOMENOLOGICAL PROBLEM.
- CHAPTER III: JAMES AND HUSSERL: THE HORIZON AS A PSYCHOLOGICAL AND A PHILOSOPHICAL THEME.
- CHAPTER IV: THE WORLD-HORIZON IN IDEAS I.
- CHAPTER V: THE STRUCTURES OF HORIZON-CONSCIOUSNESS IN IDEAS I.
- PART II: THE HORIZONS OF TRANSCENDENTAL SUBJECTIVITY.
- CHAPTER VI: THE STATIC AND GENETIC DETERMINATIONS OF THE HORIZON.
- CHAPTER VII: THE REDUCTION AS THE DISCLOSURE OF THE HORIZONS OF TRANSCENDENTAL SUBJECTIVITY.
- CHAPTER VIII: THE HORIZON AND THE ORIGINS OF SENSE-FORMATION.- CHAPTER IX: HUSSERL'S NOTION OF THE PRIMAL EGO IN LIGHT OF THE HERMENEUTICAL CRITIQUE.
- PART III: THE WORLD-HORIZON AS THE WHEREFROM, WHEREIN,AND THE WHERETO OF EXPERIENCE.
- CHAPTER X: THE WORLD-HORIZON AS THE WHEREFROM OF EXPERIENCE.- CHAPTER XI: THE WORLD-HORIZON AS THE WHEREIN OF EXPERIENCE.- CHAPTER XII: THE WORLD-HORIZON AS THE WHERETO OF EXPERIENCE.- CHAPTER XIII: CONCLUSION.
· · · · · · (收起)

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用户评价

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当我在书海中搜寻关于胡塞尔现象学深度解读的著作时,《地平线的起源:胡塞尔现象学中的意向性》这本书的书名立刻吸引了我的目光。胡塞尔的“意向性”理论是我一直着迷的研究对象,而“地平线”这个概念,在我看来,是理解意向性最终抵达的“现场”,也是我一直在努力清晰把握的关键。这本书的标题,直接点明了我要探索的核心,我满怀期待地希望作者能够为我揭示“地平线”在胡塞尔现象学中的“起源”,也就是它的生成机制和内在逻辑。我非常关注书中是否会详细考察胡塞尔在《逻辑研究》和《观念》系列著作中,对“意识活动”和“对象性”的分析是如何逐步导向“地平线”概念的形成,以及它如何与“背景性”、“关联性”等概念相互作用。我期待作者能够通过对胡塞尔经典文本的深入研究,来阐释“地平线”如何不仅仅是对于一个已显现对象的“周围”的提示,更是意识本身的一种“结构性”的延展,一种对于“可能性”的预示。这本书能否提供对“地平线”在构建我们对“世界”的整体性经验,在理解“他者”的意识,以及在理解“时间性”和“空间性”的交织中所起作用的详细分析?我渴望这本书能够为我提供一个坚实的理论框架,让我能够更深刻地理解胡塞尔现象学如何帮助我们超越对孤立经验的认识,而把握到一个更加丰富、动态、相互关联的经验世界,以及“地平线”在这个过程中所扮演的至关重要的角色。

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当我阅读《地平线的起源:胡塞尔现象学中的意向性》的目录和前言时,便被其中对胡塞尔现象学核心问题的深刻洞察所吸引。长久以来,我一直对“意向性”及其衍生的概念感到着迷,但“地平线”这个词,在我看来,一直是理解意向性最终落脚点的关键,也是一个我试图深入掌握的难题。《地平线的起源》这个书名,精准地击中了我的学术兴趣点,我期待作者能够为我解析“地平线”在胡塞尔现象学体系中的“起源”,即它是如何被构建,又如何成为我们意识经验的基石。我特别关注书中是否会详细梳理胡塞尔在不同著作中,对“地平线”概念的论述演变,特别是从早期对“作为对象的意识”的分析,到后期对“作为世界性生活的意识”的深化过程中,“地平线”是如何被赋予更丰富的内涵的。我期望作者能够通过对胡塞尔经典分析的细致解读,例如他对“感知”的现象学分析,来展示“地平线”是如何构成我们对经验对象“未被明确规定”但“却被预设”的部分的理解的。书中是否会涉及“地平线”与“背景性”、与“时间性”以及与“空间性”的相互作用,从而帮助我理解我们如何经验一个统一而连贯的世界?我渴望这本书能够提供一种全新的视角,让我不仅理解“地平线”的存在,更能理解它是如何深刻地影响我们对“真实”的把握,以及我们作为“在世界中存在”的主体,是如何通过“地平线”来理解和定义自身的。

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读到《地平线的起源:胡塞尔现象学中的意向性》这本书的书名,我立刻被深深吸引。胡塞尔的现象学,尤其是关于“意向性”的论述,一直是我学术探索的重要方向,但我总觉得在理解“地平线”这一概念时,我的认识还停留在表面。这本书的出现,就像一盏明灯,照亮了我前进的道路。我迫切希望作者能够带领我深入胡塞尔思想的腹地,揭示“地平线”是如何在意识活动中“起源”的,它与我们经验世界的关系究竟有多么紧密?我尤其关注书中是否会详细考察胡塞尔在《欧洲科学的危机与先验现象学》等后期著作中,对“地平线”概念的进一步阐释,以及它如何与“生命世界”的概念相互关联。我期待作者能够通过生动形象的例子,或者对胡塞尔经典文本的深入剖析,来阐释“地平线”如何不仅是我们对某个对象的“周围”的意识,更是我们对“未来可能性”的预感,以及对“过去经验”的回溯。这本书能否帮助我理解,“地平线”是如何构成我们对世界“整体性”经验的基础,它如何使我们意识到经验的“不确定性”和“开放性”?我渴望这本书能够提供一个严谨而富有启发性的框架,让我能够更深刻地理解胡塞尔现象学对于我们认识世界和自身,所提供的强大分析工具,以及“地平线”在这个过程中所扮演的不可或缺的角色。

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我一直对“意向性”这个词在哲学中扮演的角色感到好奇,而胡塞尔的现象学无疑是探索这一概念最深邃的源泉之一。当我在书架上看到《地平线的起源:胡塞尔现象学中的意向性》时,立刻被其主题所吸引。我渴望了解“地平线”究竟在胡塞尔的哲学体系中占据怎样的位置,以及它是如何与意向性这个核心概念相互关联,共同构建起我们对世界的经验。这本书是否能够深入浅出地解释,当我们的意识指向某个对象时,为何会伴随着一个“地平线”?这个“地平线”是纯粹的意识结构,还是与我们所经验的世界本身有着更紧密的联系?我尤其希望能看到书中对胡塞尔早期著作,例如《逻辑研究》中的“意识活动”与“意识内容”的区分,以及《观念》中关于“对象性”和“质料”的论述,是如何最终导向“地平线”概念的形成。我期盼书中能够提供一些具体的例子,或者对胡塞尔的一些经典分析进行细致的解读,从而帮助我更直观地理解“地平线”是如何在我们日常的感知、记忆和想象中发挥作用的。它是否能够阐释“地平线”如何帮助我们理解世界的“整体性”,以及它是如何使我们意识到经验的“不确定性”和“开放性”的?对我来说,理解“地平线的起源”不仅仅是阅读一本哲学著作,更是为了更好地理解我们自身作为经验主体,是如何在与世界的不断互动中,构建起我们丰富而多维的意识世界的。我期待这本书能够为我提供一个坚实的基础,让我能够更深入地探索胡塞尔现象学的其他重要概念。

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我一直对“意向性”这个概念在哲学中的重要性深感着迷,而胡塞尔的现象学无疑是理解这一概念最核心的理论之一。然而,在深入理解胡塞尔的意向性分析时,“地平线”这个概念,对我来说,总是有种模糊不清的感觉。《地平线的起源:胡塞尔现象学中的意向性》这本书的标题,直接点明了我要探索的方向,我迫切希望作者能够引领我穿越胡塞尔思想的迷宫,找到“地平线”的根源。我特别想知道,在胡塞尔的体系中,“地平线”是如何从意识的“指向性”活动中产生的?它是否仅仅是被动地跟随对象的显现,还是本身就包含着主动的生成性?我期望书中能对胡塞尔在《观念》系列著作中,关于“意识的流动性”和“时间性”的论述进行细致的解读,并展示“地平线”是如何在其中扮演着连接过去、现在与未来的桥梁作用。这本书能否通过对具体经验的现象学分析,来展示“地平线”如何在我们感知一个对象时,同时让我们意识到与之相关的一切“未被完全经验”但“却被潜在地包含”的内容?我渴望作者能够用一种深入浅出,同时又充满智慧的方式,阐释“地平线”如何不仅是理解现象学理论的关键,更是理解我们作为个体,如何在全球化和多样化的信息洪流中,构建自身意义和定位自身的深刻启示。

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当我翻开《地平线的起源:胡塞尔现象学中的意向性》,一股强烈的求知欲便被点燃了。我一直对胡塞尔的现象学着迷,尤其是他关于意向性和意识结构的思想,但总觉得在理解“地平线”这个概念上,似乎还隔着一层迷雾。这本书的标题直接点明了核心,让我看到了拨开迷雾的希望。我期待作者能够深入浅出地剖析“地平线”如何在胡塞尔的现象学体系中生成,它与意识的敞开性、世界的显现之间究竟存在怎样的内在联系。我特别希望书中能有对胡塞尔早期著作,比如《逻辑研究》和《观念》中相关论述的细致梳理,看看“地平线”概念是如何一步步发展和成熟的。同时,我也很好奇作者会如何处理“地平线”与“意识内容”之间的辩证关系,是相互依存,还是其中一方具有更基础的地位?我还会关注书中是否会涉及“地平线”在理解他者意识、时间性以及意识的“世界性”方面所扮演的角色。如果作者能够通过生动的例子,或者对胡塞尔经典分析进行重新解读,来阐释这些抽象概念,那将是极大的福音。这本书对我来说,不仅仅是学术上的探索,更像是对自身意识活动的一次深度反思,我希望能借此更好地理解我们如何经验世界,以及世界如何向我们显现。我对这本书的期待,是它能提供一个清晰的地图,指引我穿越胡塞尔现象学的复杂地形,找到那个核心的“地平线”之地。我深信,一旦真正理解了“地平线的起源”,我对整个现象学体系的把握将会上升到一个全新的层面,甚至可能改变我理解世界和自身存在的方式。

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我一直被哲学中关于意识如何认识世界的问题所吸引,而胡塞尔的现象学无疑是探索这一问题最重要的理论之一。尤其是在理解“意向性”的复杂性时,“地平线”的概念,在我看来,是理解意识结构及其与世界关系的又一个关键维度。《地平线的起源:胡塞尔现象学中的意向性》这本书的出现,让我看到了深入理解这一概念的希望。我非常想知道,在胡塞尔的理论框架下,“地平线”是如何作为意识活动的一种内在结构而产生的?它是否仅仅是对现有意识内容的补充,还是本身就蕴含着新的意识生成的力量?我期待作者能够详细考察胡塞尔在《观念》系列著作中,关于“意识生活”和“世界”的区分,以及“意向性”如何通过“地平线”得以展开的论述。这本书能否提供对“地平线”在解释我们如何经验“整体”而非零散的感知,如何理解“背景”而非孤立的“前景”的分析?我渴望作者能够生动地阐释“地平线”如何与我们对“可能性”的预感、对“意义”的赋予,以及对“时间性”的体验紧密地联系在一起。这本书是否能够帮助我理解,“地平线”不仅仅是物理空间上的界限,更是意识结构上的延展和可能性。我期待这本书能够为我打开一扇窗,让我更清晰地看到胡塞尔现象学中,意识如何主动地、动态地与世界发生关联,以及“地平线”在这个过程中所起到的核心作用。

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当我的目光落在《地平线的起源:胡塞尔现象学中的意向性》这本书上时,内心便涌起一股探索的冲动。胡塞尔的现象学,特别是他关于“意向性”的理论,一直是我学术研究的重镇,但我总觉得“地平线”这个概念,对于我理解意向性的全部意义,是至关重要却又难以捉摸的一环。《地平线的起源》这个主题,直接触及了我长期以来试图解答的困惑,我期待作者能够为我揭示“地平线”在胡塞尔思想中诞生的过程,以及它如何成为我们意识经验的不可分割的组成部分。我非常希望书中能够详细考察胡塞尔在《意识现象学》等早期著作中,是如何通过对“意识的结构”的分析,逐渐构建起“地平线”这一概念的。我期待作者能够深入阐释“地平线”如何不仅仅是对象“周围”的提示,更是意识本身的一种“延展性”和“指向性”的体现。这本书是否会提供对“地平线”在理解“其他意识”、理解“时间性”以及理解“世界作为整体”方面的作用的深入分析?我渴望作者能够用一种既学术严谨又富有感染力的方式,阐述“地平线”如何帮助我们理解意识的“开放性”和“动态性”,以及它如何塑造我们对“意义”的感知。我相信,理解“地平线的起源”,将是我深入理解胡塞尔现象学,特别是其关于“意识如何与世界建立联系”这一根本性问题的关键一步。

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坦白说,拿起《地平线的起源:胡塞尔现象学中的意向性》这本书,我怀揣着一种既兴奋又忐忑的心情。胡塞尔的现象学,尤其是其关于“意向性”的核心概念,虽然在我学术研究的视野中占据着重要位置,但我总觉得在理解“地平线”这一更为精细的结构时,自己始终无法触及那最深层的逻辑。这本书的标题,精准地捕捉到了我长期以来试图理解的关键,我迫切希望作者能够带领我深入胡塞尔思想的腹地,揭示“地平线”是如何在意识活动中诞生的,它的生成机制究竟是怎样的?我特别关注书中是否会详细考察胡塞尔在不同时期,特别是他早期和中期著作中,对“地平线”概念的阐述是如何演变的,是否存在关键的转折点或概念的深化?我期望作者能够不仅仅停留在概念的界定,更能深入到“地平线”如何影响我们对世界整体经验的塑造。例如,它如何与我们对经验对象的“预-理解”和“背景性”关联?它又如何参与到我们对未来可能性和过去经验的回溯中,从而构建起我们对时间性的感知?这本书能否提供一些案例分析,帮助我具体地理解“地平线”的实际运作?我非常期待作者能够用一种既严谨又不失启发性的方式,阐释“地平线”如何超越单纯的感知层面,而成为我们理解意识结构、自我认知以及与他人互动的关键。我希望这本书能成为我深入理解胡塞尔现象学,特别是其对“经验如何可能”这一根本问题的回答,一条清晰的路径。

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作为一名对现象学抱有浓厚兴趣的读者,我总是在寻找能够真正触及胡塞尔思想核心的书籍。当《地平线的起源:胡塞尔现象学中的意向性》映入眼帘时,我的内心就充满了期待。《地平线》这个概念,在胡塞尔的著作中常常被提及,但其确切的含义以及它如何构成意识经验的基础,对我来说始终是一个需要深入探索的领域。我希望这本书能够清晰地阐明,“地平线”在胡塞尔的意向性分析中究竟扮演了怎样的角色,它不仅仅是对象背景的显现,更是一种主动的意识生成过程。我特别关注书中是否会深入挖掘胡塞尔关于“延展性”和“可感性”的思想,以及这些思想是如何与“地平线”的生成紧密相连的。我期待作者能够详细分析胡塞尔是如何通过对“意识的生活”的细致考察,来揭示“地平线”作为一种内在的、动态的结构,是如何不断地被我们的意识所构建和更新的。这本书能否提供一些对“地平线”在不同领域,例如对经验对象的“接近性”和“疏远性”的理解,对“他者”的理解,以及对“历史性”的理解中所起作用的案例分析?我非常希望作者能够以一种引人入胜的方式,展示“地平线”不仅是理解意识活动的钥匙,更是理解我们如何在经验世界中定位自身、与世界建立联系的关键。我期望这本书能够帮助我超越对“地平线”的表面理解,深入到其现象学意义的本质。

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