闲话聊斋

出版者:畅销文学·通俗读物·华中师范大学出版社

作者:天马行空

页数:254

出版时间:2012-5

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787562254430

具体描述

《闲话聊斋》为你揭秘为什么绝色美人不去傍大款，却屡屡看上潦倒书生？为什么落魄秀才不是窝囊终生，而是开始屡战屡败，后来却轻易金榜题名？为什么阔少都无此艳福，穷困小子却特别容易行狗屎运，动不动就获美得宝？有人说《聊斋》是蒲松龄老夫子寒窗独宿，胡思乱想出的成果——简而言之，意淫的产物。然而这意淫并不只是些“书生寒窗下，女鬼姗姗来”的香艳幻想，它折射的更多的是当时的世情。做了神仙未必好，上头总有更大的神仙压着。神仙也有户籍制度，也有假冒伪劣，做神仙还要精通官场潜规则……金钱美色是攻关利器，背景关系是进身之阶。不管是人是鬼，是妖还是仙，不管混哪一道，潜规则总是通行的。天马行空用现代语言麻辣解析这部洋洋数十万字的巨著，希望读者诸君在一笑过后，能够有所收获。

作者简介

天马行空，本名余东，IT人，网络写手。坚信用脑工作，用心写作，把工作作为职业，用以养家糊口；把写作当作事业，用以陶冶情趣。已出版《品西游：解读职场潜规则》、《冯道传》。

目录信息

第一辑 当神仙遇上崇拜者
当神仙遇上崇拜者——吴门画工
当“砖家”遇上了外行——于去恶
狐仙娱乐潜规则——梦狐
走鬼市场奇遇记——罗刹海市
泄密并非无代价——柳秀才
改善贫富矛盾树立的典型——宫梦弼
红头文件是什么玩意儿——丰都御史
地府开放日——阎王
神仙版的“孽债”——翩翩
金刚的另一个版本——夜叉国
誓把乾坤力挽回——司文郎
三陪女鬼从良记——聂小倩
用性命换来的大案要案——商三官
神仙开的玩笑——五羟大夫
基层小神仙的无奈——雹神
清官是怎样被淘汰的——真生
户籍制度造成的生离死别——花姑子
第二辑 退不出的江湖
尴尬名人秀——狐嫁女
外聘审判员的可悲下场——阎王薨
翁家有女初长成——长亭
莫名其妙被点的鸳鸯谱——青娥
村里有个姑娘叫小芳——惠芳
基层神仙的乱摊派——青蛙神
狐女训夫记——凤仙
阴间的一场索贿大戏——梦狼
非人的非经典爱情故事——房文淑
鬼孩的人生哲学第一课——婴宁
退不出的江湖——画皮
失败的权力寻租——僧术
聪明的小妾——阿霞
我们也能看到绝密文件——三仙
天底下没有密不透风的墙——鸟语
小鬼办的人情案——鬼隶
我把一切都给你——丑狐
红头文件的漏洞是怎样被钻的——禄数
· · · · · · (收起)

用户评价

我是一位对传统文化有着浓厚兴趣的读者，所以当我在书店看到《闲话聊斋》时，立刻被吸引住了。我一直很喜欢蒲松龄先生的《聊斋志异》，那些光怪陆离的故事，那些充满想象力的情节，总是让我沉醉不已。我期待着这本书能带我重温那些经典，但出乎我意料的是，作者并没有仅仅停留在对原著的解读和复述，而是将这些故事赋予了全新的生命和意义。这本书最让我印象深刻的是，作者将古代的鬼怪故事与现代人的生活经历巧妙地融合在了一起。例如，书中有一个章节，作者讲述了一个关于“聂小倩”的故事。然而，这个“聂小倩”并非是那个在兰若寺中等待燕赤霞解救的女鬼，而是生活在我们身边的，一位深受网络暴力困扰的年轻女性。她用匿名的方式，在网络上倾诉自己的委屈和痛苦，但却换来了更多恶意的攻击和指责。作者通过这个故事，深刻地探讨了网络时代的暴力，以及个体在匿名环境下所承受的精神创伤。我读到这个故事时，深有感触。因为在如今这个信息发达的社会，网络暴力已经成为了一个不容忽视的社会问题。很多人因为承受不住网络上的恶意攻击，而选择结束自己的生命。这个故事让我看到了作者对社会现实的关注，也让我思考，我们应该如何在这个虚拟的网络世界中，保持善良和理性。这本书不仅仅是一本轻松的读物，它更是一本引人深思的社会观察报告。作者的笔触细腻，语言生动，他用一种不动声色的方式，将深刻的社会问题呈现在读者面前，让我们在阅读的过程中，不知不觉地被代入其中，并开始思考。

当我在书架上看到《闲话聊斋》时，心中涌起一股久违的亲切感。我一直很喜欢《聊斋志异》，那些关于人鬼情未了、关于世间百态的故事，总能让我沉醉其中。然而，这本书带给我的，却是一种全新的阅读体验。作者并没有拘泥于对原著的逐字解读，而是以一种更具人文关怀的视角，去解读那些故事的背后，所蕴含的深刻意义。我印象最为深刻的是，书中关于“虾蟆”的故事。原著中的虾蟆，常常被描绘成一种丑陋、恶毒的生物，但在这本书里，作者却将它变成了一个关于“被忽视的善良”的象征。他讲述了一个现代社会的小人物，一个在生活中默默无闻、却又心怀善良的人。他就像那只“虾蟆”，虽然不被主流社会所关注，但他用自己的方式，为周围的人带来温暖和希望。作者用细腻的笔触，描绘了这个人物的内心世界，他的孤独，他的坚持，以及他内心深处对美好事物的向往。读到这个故事，我深感共鸣。因为在如今这个追求速度和效率的社会，那些默默付出、不求回报的人，他们的善良，常常会被忽视，甚至被遗忘。这本书让我开始重新审视“价值”的定义，让我思考，真正的善良，究竟是什么？作者的文字，如同一股清流，洗涤着我被世俗所沾染的心灵，让我看到了人性中最纯粹、最美好的那一面。

第一次接触《闲话聊斋》，是因为一位朋友的强烈推荐。她告诉我，这本书不仅仅是讲故事，更是在“说人话”。我带着好奇心翻开了这本书，结果发现，朋友的评价一点不假。作者用一种极其自然、流畅的语言，将那些或悲伤、或喜悦、或惊悚的“聊斋”故事，讲述得仿佛就发生在我们的身边。我印象最深刻的是书中关于“画皮”的故事。传统意义上的“画皮”，总是充满了警示意味，告诫人们不要被美色所迷惑。但在这本书里，作者却将“画皮”解读成了一种更深层次的心理现象。他认为，我们每个人心中，或许都有一张“画皮”，用来掩饰我们内心的脆弱、不安全感，甚至是卑劣的欲望。我们用这张“画皮”去讨好他人，去迎合社会的期望，却渐渐地忘记了自己真实的模样。作者举了一个例子，讲述了一个在社交媒体上光鲜亮丽的网红，私下里却是一个极度自卑、渴望被关注的人。她的每一次精心策划的“完美”照片，都像是她内心深处对外界发出的求救信号。读到这里，我沉默了。我回想起自己，在朋友圈里，是不是也常常会“画皮”？我发出的那些充满正能量的文字，那些看起来光鲜亮丽的生活片段，又有多少是真实的我，又有多少是为了满足他人的期待，或者仅仅是为了构建一个“理想自我”的幻象？这本书让我对自己有了一种更深刻的认知，也让我对身边的人有了更多的理解。我们每个人，或许都在用自己的方式“画皮”，也都在寻找着那个能看到我们真实模样的人。

我最近读完了一本名叫《闲话聊斋》的书，说实话，这本书带给我的震撼是巨大的，甚至可以说，它彻底颠覆了我对“聊斋”的固有认知。我一直以为，《聊斋》无非就是些人鬼情未了、狐仙报恩的故事，充满了奇幻色彩，但读完这本书，我才发现，原来这些古老的故事，也可以如此贴近当下，如此触动人心。我尤其喜欢作者处理“婴宁”这个角色的方式。在原著中，婴宁是个天真烂漫、不谙世事的女鬼，她的笑容能融化一切冰雪。但在《闲话聊斋》里，作者却将她置于一个现代的、充满压力的职场环境中。这个“婴宁”依然保留着她那令人捉摸不透的笑容，但这个笑容背后，却隐藏着她对周遭虚伪和算计的洞察，以及她在这个复杂社会中，努力保持纯真和善良的艰难。她对同事的善意，常常被误解为软弱；她对老板的忠诚，常常被视为愚蠢。我能感受到作者在描写她的时候，充满了怜惜，也充满了对现代社会人际关系复杂性的无奈。这本书让我开始重新审视我们所处的社会。那些我们曾经认为理所当然的规则、那些我们习以为常的交往方式，在作者的笔下，都显得有些荒诞和可笑。我们似乎都在扮演着某种角色，戴着某种面具，努力地去迎合，去讨好，却常常丢失了最真实的自己。这本《闲话聊斋》就像一剂猛药，它揭开了我们生活的迷雾，让我们看到那些隐藏在繁华都市下的寂寞和孤独，也让我们开始反思，我们究竟想要过一种怎样的生活。

一直以来，我对“聊斋”故事都有着一种莫名的情结。那些人鬼情未了的爱情，那些善恶有报的因果，都让我着迷。而《闲话聊斋》这本书，则将我带入了一个更加广阔的思考空间。作者并没有去“解构”原著，而是以一种“共情”的方式，去重新“体验”那些故事，并从中提炼出与现代社会息息相关的主题。我尤其喜欢书中关于“僵尸”的章节。传统意义上的僵尸，总是代表着死亡、恐惧和不可接近。但在作者的笔下，这个“僵尸”却变成了一个被社会遗忘和排斥的个体。他可能因为自身的“异类”而遭受歧视，他可能因为过去的错误而承受着良心的谴责，他可能因为内心的孤独而渴望着被接纳。作者用一种充满同情的笔触，描绘了这个“僵尸”内心的挣扎和痛苦。他不再是一个纯粹的“怪物”，而是一个有血有肉、有情感的人。读到这个故事，我深感震撼。因为在如今这个社会，依然存在着许多被边缘化、被歧视的群体。他们的声音常常被忽略，他们的痛苦常常被忽视。作者通过这个“僵尸”的故事，呼吁我们去关注那些被遗忘的角落，去理解那些不被理解的人。这本书的价值，不仅仅在于它能够带给我们精神上的愉悦，更在于它能够唤醒我们内心的良知，让我们对这个世界有更多的思考和关怀。

我是在一个阴雨绵绵的周末，抱着一本《闲话聊斋》躲在阳台的角落里度过的。窗外雨声淅沥，室内书香弥漫，倒也别有一番风味。我本以为这会是一场关于古代志怪的轻松阅读，结果却是一场关于现代人精神困境的深刻剖析。作者并没有大刀阔斧地改写聊斋的原著，而是巧妙地借用那些经典的故事情节和人物原型，将它们置于当代社会的语境之下，进行了一番别具匠心的“再创作”。我记得其中一个章节，讲的是一个现代都市的年轻人，在一次偶然的机会下，遇到了一位“狐妖”。这个“狐妖”不再是那个只懂得魅惑男子的风情万种的形象，而是一个洞悉世事、看透人心的智者。她用一种近乎冷酷的旁观者的视角，解读着这个年轻人在职场上的晋升焦虑、在情感关系中的患得患失、以及在消费主义浪潮中的迷失自我。她甚至用一种戏谑的口吻，揭示了那些光鲜亮丽的商业广告背后，隐藏着的对人性的操控与剥削。这让我不禁联想到，在如今这个信息爆炸、娱乐至死的时代，我们每个人是不是都在某种程度上，扮演着“被狐妖迷惑”的角色？我们沉溺于虚拟世界的快感，我们追逐着虚无缥缈的名利，我们用物质来填补内心的空虚，却常常忽略了最真实的自我。作者的笔触非常细腻，他能够捕捉到人物内心最细微的情感波动，并将之放大，让我们看到那些被我们刻意忽略的阴暗面。读到最后，我甚至觉得，那个“狐妖”并非真正的妖，而是我们内心深处，那个渴望清醒、渴望真相的声音。她就像一面镜子，照出了我们不愿意面对的现实，也让我们开始反思，我们究竟在追寻什么，又在逃避什么。

初次翻开《闲话聊斋》，我以为会是一场关于古代志怪的轻松之旅，结果却是一场深入灵魂的现代叩问。作者以他独特的笔触，将那些耳熟能详的“聊斋”故事，进行了一次别开生面的“再包装”。他并没有生硬地将古代的背景替换成现代，而是巧妙地捕捉了原著中人物的情感内核，以及故事背后所蕴含的普世价值，并将之置于当今社会复杂的语境之下。我至今还记得，书中关于“蛇精”的篇章。原著中的蛇精，常常是妖娆魅惑的代名词，但在这本书里，作者却将她描绘成了一个在信息时代，一个深陷“网络人设”困境的女性。她用精心包装的社交媒体形象，来掩饰自己内心的不安和焦虑。她的每一次“分享”，都是一次对真实自我的逃离，一次对社会期待的迎合。作者并没有简单地去批判，而是用一种近乎悲悯的口吻，去揭示她内心的孤独和无助。我读到这里，不禁反思，在这个信息爆炸的时代，我们是不是也都在不知不觉中，成为了某种意义上的“蛇精”？我们用各种滤镜和修饰，来打造一个“完美”的自己，却在不知不觉中，与真实的自己渐行渐远。这本书的价值，就在于它能够让你在阅读中，不断地与自己对话，与这个时代对话。作者的文字，如同一面镜子，照出了我们内心的阴影，也照出了我们对真实和自由的渴望。

读完《闲话聊斋》，我感觉自己仿佛经历了一场洗礼。这本书并没有像很多解读类书籍那样，逐字逐句地去分析原著，而是以一种旁观者的姿态，用现代人的视角，去重新“观看”和“理解”那些古老的传说。作者的叙事风格非常独特，他没有刻意去制造悬念，也没有滥用华丽的辞藻，而是用一种非常平实、却又充满力量的文字，娓娓道来。我记得其中一个章节，作者讲述了“聊斋”中“崂山道士”的故事。但在他的笔下，这个故事变成了一个关于“梦想与现实”的寓言。那个年轻的书生，为了学得“道术”而前往崂山，他幻想着能够一蹴而就，获得超凡的力量，摆脱平庸的生活。然而，现实却是，他遇到了无数的困难和挫折，他所看到的“神仙”也并非是他想象中的样子，甚至，那个“神仙”也只是一个普通人，有着自己的烦恼和无奈。作者通过这个故事，深刻地揭示了我们内心深处的“捷径思维”和“一夜成名”的幻想。在如今这个节奏飞快的社会，我们似乎总是渴望着能够快速地获得成功，我们沉迷于各种“快速致富”的秘籍，却忽略了脚踏实地的努力和积累。这本书让我开始反思，我们追求的究竟是什么？是那些虚无缥缈的“捷径”，还是那个通过自己双手一点点创造出来的、真实而有价值的人生？作者的洞察力非常敏锐，他能够抓住人性的弱点，并将之放大，让我们看到那些被我们忽略的真相。

这本《闲话聊斋》读完，脑子里还嗡嗡作响，感觉像是刚刚从一个光怪陆离的梦境中醒来。我必须承认，我一开始是被书名吸引的，带着一种“嗯，大概是讲聊斋故事的吧，轻松随意”的预设。然而，作者却用一种我未曾预料到的方式，把那些熟悉的鬼魅传说，变成了活生生、有血有肉的现代故事。我不是说那些故事本身有什么变化，而是作者赋予了它们一种全新的解读视角。比如，那个经典的“画皮”故事，在我的印象中，一直是关于美色诱惑和人心险恶的警示。但在这本书里，我读出了更多关于社会压力、阶层固化，以及个体在巨大社会机器碾压下的无奈与挣扎。那个书生，他的痴迷，他的软弱，不再仅仅是为女色所迷，更是他在那个时代，在那个社会里，寻求一丝情感慰藉，甚至是摆脱精神空虚的最后一根稻草。我能感受到作者在字里行间流露出的对人性的深刻洞察，他并没有简单地评判，而是试图去理解，去挖掘那些隐藏在表象之下的复杂动机。读到后面，我甚至开始思考，那些所谓的“鬼怪”，在某种程度上，是不是就是我们现实生活中，那些让我们感到恐惧、无助、甚至失去自我的“怪物”？那些我们无法掌控的命运，那些我们无法改变的现实，那些让我们压抑许久的欲望和恐惧，它们是不是也以某种形式，栖息在我们内心的深处，等待着某个契机，便如同聊斋中的妖精一般，将我们吞噬？这种联想，让我既感到一丝后怕，又觉得无比的真实。这本书不是那种读完就忘的书，它会让你在合上书页后，依然在脑海中回荡，甚至在日常生活中，遇到一些人或事，会不自觉地联想到书中的某个片段，然后陷入沉思。我尤其喜欢作者在叙述中那种不动声色的幽默感，那种在看似严肃的讨论中，突然蹦出来的调侃，总能让人会心一笑，同时也觉得，生活大概就是这样，充满了荒诞与无奈，但也因此显得格外生动有趣。

我一直认为，那些古老的民间传说，就像是凝固在时光中的文化印记，它们承载着先人的智慧和情感。然而，《闲话聊斋》却赋予了这些印记全新的生命力。作者并没有仅仅停留在对原著的“复活”，而是用一种极具现代感的笔触，将那些久远的故事，与我们当下所处的社会现实巧妙地联系在了一起。我记得书中有一个章节，讲述了“狐妖”的故事。然而，这本书中的“狐妖”不再是那个只会在夜晚出现的、令人恐惧的生物，而是一位在现代都市中，默默经营着一家古董店的老妇人。她看尽了人间的悲欢离合，也见证了世事的变迁。她用一种超然的、带着一丝悲悯的目光，观察着那些在物欲横流的社会中，为了金钱和地位而奔波忙碌的人们。她偶尔会给一些迷失方向的年轻人一些“指点”，但这些“指点”并非是 magical 的建议，而是基于她对人性的深刻理解，以及对社会规律的洞察。读到这里，我仿佛看到了作者的影子，他就像这位“狐妖”一样，用一种不动声色的方式，观察着我们，然后用文字，为我们描绘出这个世界的真实模样。这本书让我开始思考，我们追逐的“成功”，究竟是什么？是那些堆积如山的财富，还是那个内心深处的宁静和满足？作者的文字非常有力量，它能够穿透表象，直击人心，让我们在阅读的过程中，不知不觉地开始自我审视。

错字可真多！也有一些地方张冠李戴。不看第二遍，就不一一找了吧？说的是实话，经得起考验。

估计在家的话当如厕读物不错。

估计在家的话当如厕读物不错。

估计在家的话当如厕读物不错。

错字可真多！也有一些地方张冠李戴。不看第二遍，就不一一找了吧？说的是实话，经得起考验。