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發表於2025-03-23

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雖然現在看來已經顯得"過時"，但一想到這是博論，用形式分析串起來的架構，不是天纔是什麼呢？幾年前，一天讀完，耳邊是轟隆隆的車輪車。敬佩李楊師那種把整個人浸進去的悲愴。

希望再版，讀的電子版~~~

李楊比賀桂梅激進。透過敘事、抒情和象徵三種話語來歸納十七年文學的“社會主義現實主義”的三種類型。前言中，李楊除瞭闡明自己的研究對象之外，更多的是援引西方馬剋思主義、後結構主義、新曆史主義論述中的“形式的意識形態”這一理論資源為來為自己撐腰。不喜歡他簡單粗暴的進化論式的論爭……太他媽左瞭。

能用“敘事—抒情—象徵”建立起如此整飭的邏輯體係，已是天纔之作。主要命題是“反現代的現代性”，常用概念是主體性、他者、東方主義、辯證法。如作者所說，在現代性的範疇之內，無法斷定“反抗”的成功或失敗，至少，在這種“反抗”中，“曆史”前進瞭。

李老師很顯然是受黑格爾影響深重。。寫作風格比較九十年代 嘿嘿，不過本來就是九十年代的東西。從敘事抒情象徵等修辭角度來闡釋社會主義現實主義的發展，有其獨到之處，但是也忽略瞭很多東西，而且甚至在行文中，有否定那些的傾嚮啊，有局限性，比如對趙樹理和周立波評價的比較上，嗯。感覺，他寫論文的風格好一緻，先是一堆理論，然後再用理論講。。。實在有點“幼稚”瞭，不曉得他有木有“悔其少作”