《儒藏》精華編第238冊已於2012年3月由北京大學齣版社正式齣版。此冊隸屬集部，共收錄兩部南宋文集，分彆為陳亮《陳亮集》和袁燮《絜齋集》。

一

陳亮(1143—1194)，字同甫，號龍川，婺州永康（今屬浙江）人。乾道五年（1169），朝廷與金人議和，陳亮以為不可，連上五疏，即《中興五論》，奏入不報。淳熙五年（1178），又數次詣闕上書，反對偏安，力主恢復中原。曾兩次被誣入獄。紹熙四年（1193）進士及第，授簽書建康府判官公事，翌年未赴而卒，謚文毅。陳亮“為人纔氣超邁，喜談兵，議論風生，下筆數韆言立就”（《宋史》本傳），文風豪放，以經綸天下自任。時性命之說盛行，而陳亮獨倡事功之學，主張經世緻用，反對道學傢空談道德性命之學。曾就王霸、義利、天理、人欲等問題與硃熹數次往來論辯。被視為永康學派的代錶。著作有《龍川文集》、《龍川詞》傳世。

陳亮去世後，其子陳沆將其文收集刊刻，編成《龍川文集》四十捲並《外集》詞作四捲，由葉適作序，大約於南宋嘉定七年（1214）前後刊刻。此本至明代流傳稀少，且多殘缺不全。明成化年間，永康硃潤、硃海依據所搜集到的《龍川文集》及《外集》殘本，將其重編拼閤，形成三十捲本的《龍川文集》。該本成為此後明清諸刻本的祖本。但此本錯漏時有，且對陳亮原文做過篡改，可謂謬種流傳。明嘉靖、萬曆、崇禎及清康熙、道光、同治年間又相繼有數種刻本問世。其中校刻質量較好的應屬清同治八年（1869）宗廷輔校勘、應寶時刻三十捲本。關於陳亮文集的具體版本情況，可參看鄧廣銘先生撰寫的《陳龍川文集版本考》。

此次《儒藏》（精華編）收錄的《陳亮集》，係采用著名曆史學傢、宋史研究的奠基人——鄧廣銘先生整理校點的《陳亮集》（增訂本）。該整理本最大的價值即在於鄧先生利用瞭流傳海外的珍本——南宋末年刊《圈點龍川水心二先生文粹》（分前後二集，凡四十一捲，交錯收錄陳亮與葉適文），將其中所收陳亮文與明成化本加以比勘，從而糾正瞭成化本及此後明清諸本的訛誤舛亂。凡收於《文粹》當中的陳亮文，一律以《文粹》為底本；凡《文粹》未收之文，則盡量依從成化刻本。同時還參校瞭清同治八年應寶時刻本、同治七年鬍鳳丹刻本及明嘉靖史朝富刻本等。另外，《文粹》中所收陳亮文，尚有一些篇章不見於《龍川文集》明清諸本，鄧先生據《文粹》以及《永樂大典》等書使《龍川文集》的篇捲得以增補。因此該整理本堪稱是迄今為止最為完備、精確的《陳亮集》校點本。

鄧廣銘先生校點《陳亮集》（增訂本）曾先後由中華書局（1987年）和河北教育齣版社（2005年）齣版。此次收入《儒藏》（精華編），在河北教育齣版社《鄧廣銘全集》本的基礎上，盡可能地尊重原有的整理成果，同時依照《儒藏》（精華編）編纂體例對校勘記和標點做瞭適當修訂和補正，並將全書文字對照底本、校本重作校勘、訂正，糾正瞭原有版本的文字訛誤。如原中華書局和河北教育齣版社齣版的版本，捲十四《策問》“問古今財用齣入之變”條“以其明古今之變而已”句下漏掉底本《文粹》的半頁文字，因而脫去本條最末四字及下一條“問常平義倉之法”的前半部分，從而將本屬兩條的文字錯拼於一條之內。該問題曾由美國學者田浩教授指齣（見田浩《宋代思想史論》，社會科學文獻齣版社2003年版，頁572），但一直未得訂正。此次齣版，濛田浩教授提供脫文部分的《文粹》影印件，使該處訛脫得以補正。

二

袁燮（1144—1224），字和叔，號潔齋，鄞縣（今浙江寜波）人。南宋淳熙八年（1181）登進士第，曆官江陰尉、國子祭酒、崇政殿說書、禮部侍郎、寶文閣直學士等。卒謚 “正獻”。袁燮師事陸九淵，緻力於闡發其心學思想，並尤重反躬實踐，教導諸生要“忠信篤實”。與同裏楊簡、舒璘、瀋煥三人並稱“甬上四先生”或“四明四先生”，為南宋陸派心學在浙東一帶的傳播者和代錶學者。

袁燮之文集《絜齋集》原由其二子袁甫兄弟編訂，最初刊刻於宋紹定元年（1228），其捲數不詳。《直齋書錄解題》著錄《潔齋集》二十六捲，後集十三捲；《文獻通考》載後集作十二捲。又，宋明書目皆著錄為“潔齋集”，《永樂大典》所載亦作“潔”，四庫館臣的輯錄本始作“絜”。明初此書尚存，後漸佚失。現通常所見之《絜齋集》，是四庫館臣從《永樂大典》中輯錄而成，因無法區分前後集，故混為一集，分為二十四捲。先以活字排印，收入武英殿《聚珍版叢書》，後又收入《四庫全書》。《四庫全書》本對“戎”、“金”、“女真”等所謂違礙字在抄錄時做瞭不少改動，而武英殿聚珍本則基本保存瞭原貌，故此次校點以武英殿聚珍本為底本，以颱灣影印文淵閣《四庫全書》本作校本。

為補袁燮文集之缺遺，此次整理還收錄、校點瞭袁燮二十一世孫袁士傑輯、張壽鏞校刻《四明叢書》本《袁正獻公遺文鈔》上下捲並附錄三捲，又從《永樂大典》及《景定建康誌》補輯佚文七篇，作為“補遺”。

該書的校點者為華中師範大學曆史文化學院已故教授王瑞明先生。通審人為上海古籍齣版社編審李劍雄先生、北京大學《儒藏》編纂與研究中心趙新先生。作為袁燮文集的第一個現代標點整理本，此書的齣版無疑將對浙東四明學派及宋代學術思想研究有所裨益。