吴承恩,字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他生活在明代中叶,约当公元1500年到1582年间;出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书,但常遭官府吏胥敲诈,对社会现实颇为不满。
在中国古典小说中,吴承恩编著的《西游记》的内容是最为庞杂的,它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的神祉、仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生。这种特点,无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好,使《西游记》成了永不过时的,适合各个年龄阶段的人阅读的童话。但是从另一方面来看,这种内容上的庞杂性又常常使该书在描写上处于一种自相矛盾的状态。如,宗教性质的题材和揶揄神佛的具体细节的同时并存;在上界。代表道教的天宫和代表佛教的西方极乐世界虽是和平共处的,但是在下界,唐僧师徒在西行的路上却常和道师们发生冲突;就人物塑造来说,孙悟空在前七回中曾两次大闹天宫,显得任性自由,桀骜不驯,但后来居然又心甘情愿地护送着窝窝囊囊的唐僧踏上了取经之路,并且还成了取经集团中的核心人物,等等。这些因素无疑为我们理解这部小说增加了一定的困难。对于这些问题,要想做出合理的解释,就得先从《西游记》成书的特点说起。
火焰山一难,悟空三调芭蕉扇,跟两个女人打了交道。这两个女人乃牛魔王之妻妾。这牛魔王不是别人,而是悟空的故人。想当年,悟空在花果山为妖之际,遍访英豪,广交贤友。结拜了六个弟兄:牛魔王,蛟魔王,狮陀王,猕猴王,禺绒王。因悟空个儿小,排名老七,而牛魔王则是老大,...
评分这里没有阴谋论,只有纯粹的逻辑分析。 在豆瓣已发文章: [孙悟空真敌得过十万天兵?| 西游记释疑 01] [宋明两朝军队的战斗力为什么低?| 西游记照妖镜 01] [天兵天将为什么要放水?| 西游记释疑 02] [《西游记》里的仙人在现实中是什么?| 西游记照妖镜 02] [玉帝真的昏庸吗?...
评分“木仙庵三藏谈诗“在西游记中是挺特殊的一难。唐三藏在荆棘岭上被几个树精藤怪摄去与他们会友谈诗。谈着谈着,杏仙美眉出场;树精藤怪们摇身一变从诗人隐士变作了“媒人” “保人“非要把杏仙MM嫁给三藏不行;直到悟空一声“师父”才把那些树精藤怪们吓得不见了。这一难特殊处...
评分西游记中正儿八经的写到文人只有一处。当然,玉帝手下的天师大臣也应算入其中,不过笔墨不多,也没有注明他们的出处。而这一处实打实地写了两个读书人: 张稍,李定。二人出现在第九回“袁守诚妙算无私曲,老龙王拙计犯天条“。 张稍李定乃是长安城外,泾河岸边的两个“贤人...
评分红孩儿也是有几个亲人的。爸爸,大力牛魔王;妈妈,铁扇公主;还有一个叔父,如意真仙。泼耐红孩儿非要吃拿唐僧肉,悟空降伏不了,请来了观音菩萨,这才把红孩儿拿下。观音菩萨给红孩儿剃了头儿,又给他抓了三个朝天辫儿;悟空犹自取笑道““这妖精大晦气!弄得不男不女,不...
爱死这泼猴!
评分看了以后才知道电视剧里的改编了很多
评分我很失望,整个故事拖沓、重复,而且完全没读出什么思想性,还是取经前的故事有趣多了。女的吧要么淫字当头,要么就是妖精,道士呢也是,不是奸恶就是妖精变幻的。整个取经历程看不出师徒四人的思想有所精进,唐僧坐头到尾都呆而忧还自私,猪八戒一直好吃懒做还不追求进步,沙僧整个就一直是个挑夫,孙悟空莫名其妙就突然对唐僧从恨不能一棍打死变得感恩戴德。笑点低俗,看不到什么闪光点,那些各有洞府的妖精可爱多了。还有说是西游记,从长安到雷音寺,一路都是一样的州县府衙,一样的员外长老,作者也实在是没什么不一样的世界可想了。非常失望。
评分我很失望,整个故事拖沓、重复,而且完全没读出什么思想性,还是取经前的故事有趣多了。女的吧要么淫字当头,要么就是妖精,道士呢也是,不是奸恶就是妖精变幻的。整个取经历程看不出师徒四人的思想有所精进,唐僧坐头到尾都呆而忧还自私,猪八戒一直好吃懒做还不追求进步,沙僧整个就一直是个挑夫,孙悟空莫名其妙就突然对唐僧从恨不能一棍打死变得感恩戴德。笑点低俗,看不到什么闪光点,那些各有洞府的妖精可爱多了。还有说是西游记,从长安到雷音寺,一路都是一样的州县府衙,一样的员外长老,作者也实在是没什么不一样的世界可想了。非常失望。
评分看了以后才知道电视剧里的改编了很多
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