論中國古行記的基本特徵
從意境說和典型說看中西藝術美學的差異
神思、想象和“神與物遊”
兼論傳統藝術
“筆記小說”與筆記文學研究
試論苗族遠祖傳說對“盤古”神話的影響
苗族神話和漢族神話體現的生命形態
先秦寓言中愚人形象分類及宋人居多的原因
屈原“放逐”說質疑
二十世紀宋玉研究述評
宋玉著述辨
《全漢賦》輯校中存在的一些問題
曹植女性題材作品前後期之比較
論蕭繹崇儒思想與文學創作的背離
《景龍文館記》考
李白的詠史詩及其審美價值
杜詩“詩史”說略評
韓愈白居易文學交遊考
中唐傳記文學鳥瞰
中唐詩風的新變與元和體的形成
《全唐詩・殷堯藩集》考辨
怨與戀的迴歸意識
對唐宋間的望京樓
詞中的彆一個範仲淹
梅堯臣早期事跡考
關於蘇詩曆史接受的幾個問題
清人編撰的三部宋詩總集述評
東坡不滿淮海詞辨
試論南宋詞人韓元吉及其詞
試論明清悼亡詩詞的藝術特色
明初閩中詩派與高的《唐詩品匯》
論船山詩學思想的得失
魏源的時事詩芻論
“逼”下梁山，對宋江走上“招安”之路的新思考
施耐庵：將人生價值的東西毀滅給人看
情禮調和皆大歡喜
晉城南石店蟲王廟舞樓看樓碑刻考述
澤州秧歌的形成及發展曆史
明代湖南戲劇創作淺論
楊恩壽的戲劇理論體係探析
論湯顯祖謫居徐聞所倡“貴生說”
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