敦煌之痛

出版者:甘肃人民美术出版社

作者:陈自仁

页数:300

出版时间:2011-11

价格:38.00元

isbn号码:9787805888064

具体描述

《敦煌之痛(斯坦因在丝绸之路上的探险与盗宝活动)》由陈自仁著，描写斯坦因在新疆和敦煌一带的探险盗宝活动。作者运用生动的史料，把斯坦因放在特定的历史背景下，充分揭露了斯坦因从中国弄走大量文物的事实，在描绘中国西部广袤、雄浑和富有的同时，表现了斯坦因内心世界的多样性和性格的复杂性，形象地展示了中国国贫民弱、任人宰割的伤心史。书中对斯坦因前后两次以欺骗手段弄走敦煌藏经洞文物的描写，更淋漓尽致，不忍卒读。全书读来，让人回肠荡气，又痛心不已。

大量的敦煌文物被斯坦因弄走，是敦煌之痛，是中国之痛。《敦煌之痛(斯坦因在丝绸之路上的探险与盗宝活动)》给读者展示的，正是这种刻骨铭心的痛！

目录信息

第一章 斯坦因其人
一 幸福童年
二 外出求学
三 人生目标
第二章 十年磨一剑
一 从英国到印度
二 探险家注目的地方
三 改变命运的计划
四 去新疆的护照
第三章 初进新疆
一 庞大的探险队
二 一种间谍行为
三 进入喀什噶尔
第四章 于阗国故地
一 斯坦因的保护神
二 初试牛刀
三 一个弥天大谎
四 金钩钓鱼之计
第五章 丹丹乌里克的财富
一 古代文书碎片
二 传说中的鬼城
三 精美的壁画
四 恐怖的夜晚
第六章 发现精绝国古城
一 怯卢文木简
二 惊人的收获
三 古代垃圾堆
四 东西方文化交汇点
第七章 12大箱稀世珍宝
一 挖掘安迪尔遗址
二 一个恐怖的决定
三 游戏终于结束了
四 给大英帝国的献礼
第八章 第二次中国探险计划
一 一个计划的流产
二 宣誓效忠大英帝国
三 对着克什米尔大笑
第九章 再进和田
一 千年雕塑的毁灭
二 奇怪的古代档案馆
三 且末国古城遗址
第十章 从楼兰挖到米兰
一 闯入罗布泊
二 楼兰古城的发掘
三 堆积如山的文物
第十一章 神秘的藏经洞
一 震惊世界的发现
二 魂不守舍的两个月
三 经不起夸奖的王圆篆
第十二章 敦煌遗书在滴血
一 疯长的欲望
二 心怀鬼胎的商贩
三 敦煌之痛
第十三章 横穿塔克拉玛干
一 沿河西走廊考察
二 寻找死亡之路
三 穿越塔克拉玛干
第十四章 至高无上的荣誉
一 伤感的告别场面
二 切掉的脚趾
三 亲吻英国国王的手背
第十五章 第三次中国探险
一 斯坦因的第一份遗嘱
二 雇用惯匪保驾
三 从探险家到盗墓贼
第十六章 再闯敦煌
一 最后4箱敦煌遗书
二 从黑水城到祁连山
三 回鹘国皇家寺院
四 转战西亚
第十七章第四次中国探险
一 希望一再破灭
二 "文物大盗抵华"
三 落荒而逃
第十八章 中国人的隐痛
一 最后一次野外考察
二 心脏停止了跳动
三 奠忘伤心史
后记
· · · · · · (收起)

读后感

这本书一天即可读完，读完你会气半年。 三大恨！ 1斯坦因之无耻 作为一个英国的下等阶层，他的一生都在为成为绅士而奋斗，这才有了他的四次中亚之行，每次都会进行大量的发掘和破坏，其中西域三十六国佛学昌盛，很多造型从所未见的佛像毁于斯坦因之手，原因只是他嫌太沉，带不...

这本书一天即可读完，读完你会气半年。 三大恨！ 1斯坦因之无耻 作为一个英国的下等阶层，他的一生都在为成为绅士而奋斗，这才有了他的四次中亚之行，每次都会进行大量的发掘和破坏，其中西域三十六国佛学昌盛，很多造型从所未见的佛像毁于斯坦因之手，原因只是他嫌太沉，带不...

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用户评价

**评论八：** 拿到《敦煌之痛》这本书，我内心深处涌动着一种复杂的情感，既有对历史的好奇，也有对“痛”字背后故事的探寻。阅读的过程，更是将这种探寻推向了更深层次的思考。它所揭示的“痛”，并非仅仅是物质上的损毁，更多的是一种精神上的失落，一种文明传承中的断裂与缺失。我看到了那些在岁月中饱受风霜的遗迹，感受到了那些曾经在这里辉煌过的文明，如今却显得如此孤寂。书中对“空缺”的描绘，令我尤为印象深刻。那些本该存在的故事，本该留下的文献，却因为种种原因，留下了无法填补的“空缺”。这种“空缺”的痛，是一种对未知的好奇，也是对真相被遮蔽的遗憾。它让我忍不住去想象，那些“空缺”背后，可能隐藏着怎样令人惊叹的故事，又可能因为缺失了这些故事，而导致我们对历史的理解出现了偏差。这本书，让我更加深刻地认识到，历史的研究，不仅仅是还原过去，更是弥补那些被岁月遗忘的“空缺”。

**评论二：** 合上《敦煌之痛》，心中涌起一股难以名状的复杂情绪。它不是那种能够轻易被概括的“读后感”，更像是一种情绪的浸染，一种对过往深刻的触碰。书中所描绘的，并非简单的叙事，而是对一种历史的“触痛”的探索。我看到了那些在历史长河中被遗忘的名字，他们可能曾是辉煌的缔造者，也可能是默默无闻的牺牲者，但他们的故事，却构成了“痛”的肌理。作者的叙述方式，时而如同一位沉静的考古学家，细致入微地剖析每一个细节，时而又像一位饱经沧桑的旅人，用带着忧伤的目光审视着这片土地。我尤其被书中对“失落”的描绘所打动。那些曾经珍贵的文献，那些曾经充满智慧的文本，在时代的变迁中，散落、损毁、甚至被遗弃，这种“失落”带来的痛感，是如此真实而尖锐。它让我反思，我们是否过于理所当然地享受着前人的智慧结晶，而忽略了他们曾经付出的代价，以及这些结晶在传承过程中可能遭遇的困境。这本书，让我看见了敦煌的另一面，那不是金碧辉煌的舞台，而是承载着无声叹息的古老记忆。

**评论六：** 初读《敦煌之痛》，我以为会看到一篇篇关于文物损毁或战乱蹂躏的悲惨记述，但事实远比我想象的要深刻得多。这本书所描绘的“痛”，更多的是一种文明的“慢性病”，是一种在历史的长河中，因忽视、因遗忘、因误解而产生的深层伤痕。作者用一种近乎悲悯的视角，去审视那些曾经辉煌，如今却显得落寞的遗迹。我看到了壁画上褪色的色彩，听到了古籍中模糊的文字，感受到了那些曾经鲜活的生命，在时间的流逝中，逐渐消散的气息。书中关于“误读”的探讨，尤其让我触动。历史的真相，往往被层层解读，甚至被曲解，而这种“误读”，本身就是一种对文明的伤害，一种无声的“痛”。我仿佛能看到，那些曾经饱含深意的内容，在后人的眼中，变得面目全非，或者被赋予了错误的意义。这本书，让我开始重新审视那些我们习以为常的历史叙述，也让我意识到，保护历史，不仅仅是保护物质载体，更是保护其原始的意义与精神。

**评论十：** 《敦煌之痛》，这本书的书名，本身就带着一种宿命般的厚重感，而阅读的过程，更是将这种厚重感层层叠加，最终化作一种深刻的情感体验。它并非简单地讲述一个故事，而是通过对历史细节的深入挖掘，去触碰那些潜藏在辉煌之下的“痛楚”。我看到了那些在岁月风雨中饱受侵蚀的痕迹，感受到了那些曾经在此地繁荣过的文明，如今却显得如此孤寂。书中对“变质”的描绘，令我尤为震撼。那些曾经纯粹的信仰、高尚的艺术，在历史的演变中，可能会被曲解、被利用、甚至被“变质”，而这种“变质”带来的痛，是如此真实而令人心痛。它让我开始审视，我们对历史的理解，是否也可能存在着某种程度的“变质”？那些被我们奉为圭臬的史实，是否也可能因为时代的变迁，而失去了其原本的意义？这本书，让我对历史真相的探寻，有了更深的敬畏，也让我更加警惕，那些可能在不经意间发生的“变质”。

**评论四：** 这本《敦煌之痛》，着实给我带来了前所未有的阅读体验。它不像我以往读过的许多历史题材的书籍那样，只是简单地陈述史实，而是以一种极具感染力的方式，将历史的“痛感”具象化，渗透到每一个字里行间。我读到的是一个个鲜活的生命，他们在历史的舞台上，或短暂地闪耀，或默默地陨落，他们的悲欢离合，他们的奋斗与无奈，共同构成了这片土地上不曾间断的“痛”。作者的笔触，时而细腻入微，如同拂去尘埃，展现出文物的精美；时而又宏大磅礴，如同一幅史诗画卷，将宏观的历史进程娓娓道来。最令我动容的，是书中对“错失”的描绘。那些本可以被珍藏的宝藏，因为种种原因，错失了被发现、被保护的时机，最终化为历史的遗憾。这种“错失”所带来的痛，是如此真切，它让我忍不住去想象，如果当时能有不同的选择，今天的历史又会是怎样一番景象。这本书，让我更加珍惜当下所拥有的一切，也让我对历史的无常，有了更深的敬畏。

**评论三：** 《敦煌之痛》这本书，像是一首低沉的挽歌，唱给那些被时光掩埋的辉煌与失落。它并非一味地渲染悲情，而是以一种冷静而又深情的笔触，剖析了历史进程中，那些不为人知的“痛点”。我尤其佩服作者对于细节的捕捉能力，那些对于古老器物、壁画残片、甚至是一段模糊的传说，都赋予了生命与温度。读着读着，我仿佛能穿越时空，亲眼目睹那些曾经在此地发生的故事，那些为了文明的延续而付出的努力，以及那些在时代洪流中被无情卷走的个体命运。书中对“遗忘”的描写，更是直击人心。那些曾经被视为珍宝的知识、艺术，在后来的岁月中，因为各种原因，逐渐被人们淡忘，甚至丢失，这种“遗忘”的痛苦，比直接的毁灭更令人心碎。它让我深思，我们当下所拥有的，是否也可能在未来的某一天，成为被遗忘的“痛”。这本书，是对历史的一种深刻反思，也是对文明传承的一种忧虑。它不提供简单的答案，而是引导读者去感受，去思考，去体会那种历史沉淀下来的、无声的“痛”。

**评论一：** 初次翻开《敦煌之痛》，脑海中浮现的是宏伟壮丽的莫高窟壁画，是千年丝绸之路的繁华与沧桑。然而，这本书带给我的，远不止这些具象的画面。它像一把钝刀，一点点剥开历史的表层，露出潜藏在金色沙尘之下的，那份沉甸甸的、难以言说的“痛”。这痛，并非来自战乱的烽火，抑或侵略者的铁蹄，而是一种更深层次的、源自文明的失落与遗忘。作者以一种近乎虔诚的笔触，描绘了那些被历史洪流裹挟的个体命运，他们的梦想、他们的牺牲、他们的无声呐喊，如同壁画上的飞天，在漫长的岁月中，依旧在无人问津的洞窟里，繰繰不复地诉说着过往。我仿佛能听到驼铃声远去，也能感受到在寒风呼啸的戈壁上，那些坚守者眼中的失落。书中的细节描写，比如对一件破碎文物的描绘，对一幅褪色壁画的解读，都带着一种近乎心痛的温柔。那种温柔，源于对逝去荣光的惋惜，源于对历史真相被遮蔽的无奈。它让我开始思考，我们今天所珍视的文明，又是如何一步步堆砌而成，又可能在怎样的不经意间，悄然滑落，成为“痛”。这种思考，伴随着阅读的始终，挥之不去，久久萦绕。

**评论五：** 《敦煌之痛》，这本书的名字本身就带着一种宿命般的悲凉，而阅读的过程，更是将这种悲凉层层剥开，展现在读者面前。我必须承认，它不是一本轻松的书，但它绝对是一本有深度、有力量的书。作者以一种极其克制却又饱含情感的语言，描绘了那些曾经辉煌，如今却饱受“痛楚”的历史印记。我看到了无数个在历史长河中被忽略的身影，他们可能是艺术家、学者、商旅，甚至是普通的劳作者，他们的故事，他们的付出，他们的遗憾，都汇聚成了这片土地上无声的“痛”。书中的叙述，时而仿佛置身于荒凉的戈壁，感受着岁月的侵蚀；时而又仿佛置身于昏暗的洞窟，倾听着古老的诉说。最让我感到“痛”的，是对“断裂”的描绘。文明的传承，本应是线性的、连续的，然而历史的变迁，却常常会造成无可弥补的“断裂”，那些失落的知识，那些中断的技艺，都如同伤痕，刻在了历史的肌体上。这本书，让我对“传承”二字有了更深刻的理解，也让我更加珍惜那些能够被连接起来的、 unbroken 的历史纽带。

**评论七：** 《敦煌之痛》，这个名字本身就充满了引人遐想的空间，而阅读这本书的过程，更是让我沉浸在一种复杂而深刻的情感之中。它并非简单地罗列事实，而是通过对历史细节的挖掘，去触碰那些潜藏在光鲜表象之下的“痛楚”。我仿佛看到了那些曾经在这里生活、劳作、信仰的人们，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与牺牲，都化作了这片土地上无声的叹息。书中对“消逝”的描绘，让我感到尤为震撼。那些曾经的繁荣，那些曾经的智慧，那些曾经的艺术，都在历史的洪流中，一点点地被冲刷、被磨损、最终消逝。这种“消逝”的痛，不是瞬间的剧痛，而是一种漫长的、令人心痛的缓慢过程。它让我开始思考，我们当下所拥有的，是否也面临着同样的“消逝”的风险？这本书，让我对历史产生了更深的敬畏，也让我对“珍惜”二字有了更深刻的理解。

**评论九：** 《敦煌之痛》，这本书的名字，就已经足够引人深思，而实际阅读的体验，更是将这种思索推向了更深的维度。它所呈现的“痛”，并非是简单的悲情叙事，而是对历史深层肌理的剥离，是对文明发展过程中，那些不易察觉却又伤筋动骨的“伤口”的揭示。我读到了那些在历史长河中被忽视的人物，他们的付出，他们的牺牲，他们的未竟的事业，都化作了这片土地上无声的“痛”。作者的笔触，时而如同一位耐心细致的解读者，为我们解读壁画中隐藏的密码；时而又如同一位深沉的哲学家，引导我们去思考历史的意义与价值。最令我感到“痛”的，是对“改变”的描绘。历史的“改变”，有时是为了进步，但有时，也可能意味着一种无可挽回的“伤害”，一种对过去美好的“颠覆”。这种“改变”带来的痛，是如此真实，它让我不禁去思考，我们当下所追求的“改变”，是否也会在未来的某个时刻，成为新的“痛”？这本书，让我对历史的复杂性有了更深刻的认识，也让我更加审慎地看待“改变”本身。

看完之后真的是很难过… 斯坦因披着冒险家的外壳也掩饰不了他掠夺者的本质。 “除了斯坦因和挖掘出它的民工，别人再也无缘一睹那些壁画迷人的风采。” “神秘的丹丹乌里克遗址，已经面目全非，仿佛经历了一场惨烈的战争。” “一批千年的雕塑毁灭了” 我以为斯坦因在看到热瓦克古庙遗址因为自己的强盗行为带来巨大利益而遭到众多国家的效仿并纷纷前来掠夺之后会感到悔过于是就此收手，但没想到换来的是变本加厉的破坏，贪婪和自私的本性暴露无遗！

好看，写的细致而且有感情，不从史实和史料的探究角度出发，而是当做一本冒险小说来读的话写的很吸引人，基本一天读完。而且其中很多情节写的让人印象深刻。对于神秘的新疆地区和20世界初期国外探险家们在中国的行动有了很好的了解。值得读一读。

敦煌因斯坦因而出名，也因斯坦因而毁。历史不能假设，多少敦煌遗宝从此消失。

觉得作者写得整体十分隐忍尽可能中立地去写这个人物了，只在特别愤怒的地方写了几笔以抒发情绪。那个时代下，试问中国人那时候有人想过去发掘吗？中立地说，是斯坦因成就了敦煌，也是斯坦因毁了敦煌。

敦煌因斯坦因而出名，也因斯坦因而毁。历史不能假设，多少敦煌遗宝从此消失。