敦煌之痛

出版者:甘肃人民美术出版社

作者:陈自仁

页数:300

出版时间:2011-11

价格:38.00元

isbn号码:9787805888064

具体描述

《敦煌之痛(斯坦因在丝绸之路上的探险与盗宝活动)》由陈自仁著，描写斯坦因在新疆和敦煌一带的探险盗宝活动。作者运用生动的史料，把斯坦因放在特定的历史背景下，充分揭露了斯坦因从中国弄走大量文物的事实，在描绘中国西部广袤、雄浑和富有的同时，表现了斯坦因内心世界的多样性和性格的复杂性，形象地展示了中国国贫民弱、任人宰割的伤心史。书中对斯坦因前后两次以欺骗手段弄走敦煌藏经洞文物的描写，更淋漓尽致，不忍卒读。全书读来，让人回肠荡气，又痛心不已。

大量的敦煌文物被斯坦因弄走，是敦煌之痛，是中国之痛。《敦煌之痛(斯坦因在丝绸之路上的探险与盗宝活动)》给读者展示的，正是这种刻骨铭心的痛！

目录信息

第一章 斯坦因其人
一 幸福童年
二 外出求学
三 人生目标
第二章 十年磨一剑
一 从英国到印度
二 探险家注目的地方
三 改变命运的计划
四 去新疆的护照
第三章 初进新疆
一 庞大的探险队
二 一种间谍行为
三 进入喀什噶尔
第四章 于阗国故地
一 斯坦因的保护神
二 初试牛刀
三 一个弥天大谎
四 金钩钓鱼之计
第五章 丹丹乌里克的财富
一 古代文书碎片
二 传说中的鬼城
三 精美的壁画
四 恐怖的夜晚
第六章 发现精绝国古城
一 怯卢文木简
二 惊人的收获
三 古代垃圾堆
四 东西方文化交汇点
第七章 12大箱稀世珍宝
一 挖掘安迪尔遗址
二 一个恐怖的决定
三 游戏终于结束了
四 给大英帝国的献礼
第八章 第二次中国探险计划
一 一个计划的流产
二 宣誓效忠大英帝国
三 对着克什米尔大笑
第九章 再进和田
一 千年雕塑的毁灭
二 奇怪的古代档案馆
三 且末国古城遗址
第十章 从楼兰挖到米兰
一 闯入罗布泊
二 楼兰古城的发掘
三 堆积如山的文物
第十一章 神秘的藏经洞
一 震惊世界的发现
二 魂不守舍的两个月
三 经不起夸奖的王圆篆
第十二章 敦煌遗书在滴血
一 疯长的欲望
二 心怀鬼胎的商贩
三 敦煌之痛
第十三章 横穿塔克拉玛干
一 沿河西走廊考察
二 寻找死亡之路
三 穿越塔克拉玛干
第十四章 至高无上的荣誉
一 伤感的告别场面
二 切掉的脚趾
三 亲吻英国国王的手背
第十五章 第三次中国探险
一 斯坦因的第一份遗嘱
二 雇用惯匪保驾
三 从探险家到盗墓贼
第十六章 再闯敦煌
一 最后4箱敦煌遗书
二 从黑水城到祁连山
三 回鹘国皇家寺院
四 转战西亚
第十七章第四次中国探险
一 希望一再破灭
二 "文物大盗抵华"
三 落荒而逃
第十八章 中国人的隐痛
一 最后一次野外考察
二 心脏停止了跳动
三 奠忘伤心史
后记
· · · · · · (收起)

读后感

这本书一天即可读完，读完你会气半年。 三大恨！ 1斯坦因之无耻 作为一个英国的下等阶层，他的一生都在为成为绅士而奋斗，这才有了他的四次中亚之行，每次都会进行大量的发掘和破坏，其中西域三十六国佛学昌盛，很多造型从所未见的佛像毁于斯坦因之手，原因只是他嫌太沉，带不...

这本书一天即可读完，读完你会气半年。 三大恨！ 1斯坦因之无耻 作为一个英国的下等阶层，他的一生都在为成为绅士而奋斗，这才有了他的四次中亚之行，每次都会进行大量的发掘和破坏，其中西域三十六国佛学昌盛，很多造型从所未见的佛像毁于斯坦因之手，原因只是他嫌太沉，带不...

这本书一天即可读完，读完你会气半年。 三大恨！ 1斯坦因之无耻 作为一个英国的下等阶层，他的一生都在为成为绅士而奋斗，这才有了他的四次中亚之行，每次都会进行大量的发掘和破坏，其中西域三十六国佛学昌盛，很多造型从所未见的佛像毁于斯坦因之手，原因只是他嫌太沉，带不...

这本书一天即可读完，读完你会气半年。 三大恨！ 1斯坦因之无耻 作为一个英国的下等阶层，他的一生都在为成为绅士而奋斗，这才有了他的四次中亚之行，每次都会进行大量的发掘和破坏，其中西域三十六国佛学昌盛，很多造型从所未见的佛像毁于斯坦因之手，原因只是他嫌太沉，带不...

这本书一天即可读完，读完你会气半年。 三大恨！ 1斯坦因之无耻 作为一个英国的下等阶层，他的一生都在为成为绅士而奋斗，这才有了他的四次中亚之行，每次都会进行大量的发掘和破坏，其中西域三十六国佛学昌盛，很多造型从所未见的佛像毁于斯坦因之手，原因只是他嫌太沉，带不...

用户评价

**评论七：** 《敦煌之痛》，这个名字本身就充满了引人遐想的空间，而阅读这本书的过程，更是让我沉浸在一种复杂而深刻的情感之中。它并非简单地罗列事实，而是通过对历史细节的挖掘，去触碰那些潜藏在光鲜表象之下的“痛楚”。我仿佛看到了那些曾经在这里生活、劳作、信仰的人们，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与牺牲，都化作了这片土地上无声的叹息。书中对“消逝”的描绘，让我感到尤为震撼。那些曾经的繁荣，那些曾经的智慧，那些曾经的艺术，都在历史的洪流中，一点点地被冲刷、被磨损、最终消逝。这种“消逝”的痛，不是瞬间的剧痛，而是一种漫长的、令人心痛的缓慢过程。它让我开始思考，我们当下所拥有的，是否也面临着同样的“消逝”的风险？这本书，让我对历史产生了更深的敬畏，也让我对“珍惜”二字有了更深刻的理解。

**评论四：** 这本《敦煌之痛》，着实给我带来了前所未有的阅读体验。它不像我以往读过的许多历史题材的书籍那样，只是简单地陈述史实，而是以一种极具感染力的方式，将历史的“痛感”具象化，渗透到每一个字里行间。我读到的是一个个鲜活的生命，他们在历史的舞台上，或短暂地闪耀，或默默地陨落，他们的悲欢离合，他们的奋斗与无奈，共同构成了这片土地上不曾间断的“痛”。作者的笔触，时而细腻入微，如同拂去尘埃，展现出文物的精美；时而又宏大磅礴，如同一幅史诗画卷，将宏观的历史进程娓娓道来。最令我动容的，是书中对“错失”的描绘。那些本可以被珍藏的宝藏，因为种种原因，错失了被发现、被保护的时机，最终化为历史的遗憾。这种“错失”所带来的痛，是如此真切，它让我忍不住去想象，如果当时能有不同的选择，今天的历史又会是怎样一番景象。这本书，让我更加珍惜当下所拥有的一切，也让我对历史的无常，有了更深的敬畏。

**评论三：** 《敦煌之痛》这本书，像是一首低沉的挽歌，唱给那些被时光掩埋的辉煌与失落。它并非一味地渲染悲情，而是以一种冷静而又深情的笔触，剖析了历史进程中，那些不为人知的“痛点”。我尤其佩服作者对于细节的捕捉能力，那些对于古老器物、壁画残片、甚至是一段模糊的传说，都赋予了生命与温度。读着读着，我仿佛能穿越时空，亲眼目睹那些曾经在此地发生的故事，那些为了文明的延续而付出的努力，以及那些在时代洪流中被无情卷走的个体命运。书中对“遗忘”的描写，更是直击人心。那些曾经被视为珍宝的知识、艺术，在后来的岁月中，因为各种原因，逐渐被人们淡忘，甚至丢失，这种“遗忘”的痛苦，比直接的毁灭更令人心碎。它让我深思，我们当下所拥有的，是否也可能在未来的某一天，成为被遗忘的“痛”。这本书，是对历史的一种深刻反思，也是对文明传承的一种忧虑。它不提供简单的答案，而是引导读者去感受，去思考，去体会那种历史沉淀下来的、无声的“痛”。

**评论六：** 初读《敦煌之痛》，我以为会看到一篇篇关于文物损毁或战乱蹂躏的悲惨记述，但事实远比我想象的要深刻得多。这本书所描绘的“痛”，更多的是一种文明的“慢性病”，是一种在历史的长河中，因忽视、因遗忘、因误解而产生的深层伤痕。作者用一种近乎悲悯的视角，去审视那些曾经辉煌，如今却显得落寞的遗迹。我看到了壁画上褪色的色彩，听到了古籍中模糊的文字，感受到了那些曾经鲜活的生命，在时间的流逝中，逐渐消散的气息。书中关于“误读”的探讨，尤其让我触动。历史的真相，往往被层层解读，甚至被曲解，而这种“误读”，本身就是一种对文明的伤害，一种无声的“痛”。我仿佛能看到，那些曾经饱含深意的内容，在后人的眼中，变得面目全非，或者被赋予了错误的意义。这本书，让我开始重新审视那些我们习以为常的历史叙述，也让我意识到，保护历史，不仅仅是保护物质载体，更是保护其原始的意义与精神。

**评论八：** 拿到《敦煌之痛》这本书，我内心深处涌动着一种复杂的情感，既有对历史的好奇，也有对“痛”字背后故事的探寻。阅读的过程，更是将这种探寻推向了更深层次的思考。它所揭示的“痛”，并非仅仅是物质上的损毁，更多的是一种精神上的失落，一种文明传承中的断裂与缺失。我看到了那些在岁月中饱受风霜的遗迹，感受到了那些曾经在这里辉煌过的文明，如今却显得如此孤寂。书中对“空缺”的描绘，令我尤为印象深刻。那些本该存在的故事，本该留下的文献，却因为种种原因，留下了无法填补的“空缺”。这种“空缺”的痛，是一种对未知的好奇，也是对真相被遮蔽的遗憾。它让我忍不住去想象，那些“空缺”背后，可能隐藏着怎样令人惊叹的故事，又可能因为缺失了这些故事，而导致我们对历史的理解出现了偏差。这本书，让我更加深刻地认识到，历史的研究，不仅仅是还原过去，更是弥补那些被岁月遗忘的“空缺”。

**评论九：** 《敦煌之痛》，这本书的名字，就已经足够引人深思，而实际阅读的体验，更是将这种思索推向了更深的维度。它所呈现的“痛”，并非是简单的悲情叙事，而是对历史深层肌理的剥离，是对文明发展过程中，那些不易察觉却又伤筋动骨的“伤口”的揭示。我读到了那些在历史长河中被忽视的人物，他们的付出，他们的牺牲，他们的未竟的事业，都化作了这片土地上无声的“痛”。作者的笔触，时而如同一位耐心细致的解读者，为我们解读壁画中隐藏的密码；时而又如同一位深沉的哲学家，引导我们去思考历史的意义与价值。最令我感到“痛”的，是对“改变”的描绘。历史的“改变”，有时是为了进步，但有时，也可能意味着一种无可挽回的“伤害”，一种对过去美好的“颠覆”。这种“改变”带来的痛，是如此真实，它让我不禁去思考，我们当下所追求的“改变”，是否也会在未来的某个时刻，成为新的“痛”？这本书，让我对历史的复杂性有了更深刻的认识，也让我更加审慎地看待“改变”本身。

**评论一：** 初次翻开《敦煌之痛》，脑海中浮现的是宏伟壮丽的莫高窟壁画，是千年丝绸之路的繁华与沧桑。然而，这本书带给我的，远不止这些具象的画面。它像一把钝刀，一点点剥开历史的表层，露出潜藏在金色沙尘之下的，那份沉甸甸的、难以言说的“痛”。这痛，并非来自战乱的烽火，抑或侵略者的铁蹄，而是一种更深层次的、源自文明的失落与遗忘。作者以一种近乎虔诚的笔触，描绘了那些被历史洪流裹挟的个体命运，他们的梦想、他们的牺牲、他们的无声呐喊，如同壁画上的飞天，在漫长的岁月中，依旧在无人问津的洞窟里，繰繰不复地诉说着过往。我仿佛能听到驼铃声远去，也能感受到在寒风呼啸的戈壁上，那些坚守者眼中的失落。书中的细节描写，比如对一件破碎文物的描绘，对一幅褪色壁画的解读，都带着一种近乎心痛的温柔。那种温柔，源于对逝去荣光的惋惜，源于对历史真相被遮蔽的无奈。它让我开始思考，我们今天所珍视的文明，又是如何一步步堆砌而成，又可能在怎样的不经意间，悄然滑落，成为“痛”。这种思考，伴随着阅读的始终，挥之不去，久久萦绕。

**评论十：** 《敦煌之痛》，这本书的书名，本身就带着一种宿命般的厚重感，而阅读的过程，更是将这种厚重感层层叠加，最终化作一种深刻的情感体验。它并非简单地讲述一个故事，而是通过对历史细节的深入挖掘，去触碰那些潜藏在辉煌之下的“痛楚”。我看到了那些在岁月风雨中饱受侵蚀的痕迹，感受到了那些曾经在此地繁荣过的文明，如今却显得如此孤寂。书中对“变质”的描绘，令我尤为震撼。那些曾经纯粹的信仰、高尚的艺术，在历史的演变中，可能会被曲解、被利用、甚至被“变质”，而这种“变质”带来的痛，是如此真实而令人心痛。它让我开始审视，我们对历史的理解，是否也可能存在着某种程度的“变质”？那些被我们奉为圭臬的史实，是否也可能因为时代的变迁，而失去了其原本的意义？这本书，让我对历史真相的探寻，有了更深的敬畏，也让我更加警惕，那些可能在不经意间发生的“变质”。

**评论二：** 合上《敦煌之痛》，心中涌起一股难以名状的复杂情绪。它不是那种能够轻易被概括的“读后感”，更像是一种情绪的浸染，一种对过往深刻的触碰。书中所描绘的，并非简单的叙事，而是对一种历史的“触痛”的探索。我看到了那些在历史长河中被遗忘的名字，他们可能曾是辉煌的缔造者，也可能是默默无闻的牺牲者，但他们的故事，却构成了“痛”的肌理。作者的叙述方式，时而如同一位沉静的考古学家，细致入微地剖析每一个细节，时而又像一位饱经沧桑的旅人，用带着忧伤的目光审视着这片土地。我尤其被书中对“失落”的描绘所打动。那些曾经珍贵的文献，那些曾经充满智慧的文本，在时代的变迁中，散落、损毁、甚至被遗弃，这种“失落”带来的痛感，是如此真实而尖锐。它让我反思，我们是否过于理所当然地享受着前人的智慧结晶，而忽略了他们曾经付出的代价，以及这些结晶在传承过程中可能遭遇的困境。这本书，让我看见了敦煌的另一面，那不是金碧辉煌的舞台，而是承载着无声叹息的古老记忆。

**评论五：** 《敦煌之痛》，这本书的名字本身就带着一种宿命般的悲凉，而阅读的过程，更是将这种悲凉层层剥开，展现在读者面前。我必须承认，它不是一本轻松的书，但它绝对是一本有深度、有力量的书。作者以一种极其克制却又饱含情感的语言，描绘了那些曾经辉煌，如今却饱受“痛楚”的历史印记。我看到了无数个在历史长河中被忽略的身影，他们可能是艺术家、学者、商旅，甚至是普通的劳作者，他们的故事，他们的付出，他们的遗憾，都汇聚成了这片土地上无声的“痛”。书中的叙述，时而仿佛置身于荒凉的戈壁，感受着岁月的侵蚀；时而又仿佛置身于昏暗的洞窟，倾听着古老的诉说。最让我感到“痛”的，是对“断裂”的描绘。文明的传承，本应是线性的、连续的，然而历史的变迁，却常常会造成无可弥补的“断裂”，那些失落的知识，那些中断的技艺，都如同伤痕，刻在了历史的肌体上。这本书，让我对“传承”二字有了更深刻的理解，也让我更加珍惜那些能够被连接起来的、 unbroken 的历史纽带。

敦煌因斯坦因而出名，也因斯坦因而毁。历史不能假设，多少敦煌遗宝从此消失。

从中学语文课本知道莫高窟，依稀知晓壁画、飞天，以及刻在相连记忆里的两个名字，斯坦因与王圆录. 那篇课文不是教学重点，并没有痛批王道士的愚昧与无知。但是永远都记得老师朗诵时的庄严，现在想那语气里大约满含了作为中国人的痛...... 预想到读这样一本书一定不会轻松，却不知如此沉重。无法想象作者追随文物强盗的脚步，整理这段令人痛心疾首的历史时怀着多大的悲痛与愤恨，却又力尽客观与公正！ 莫高窟依然斑驳的矗立在那里，塔克拉玛干依旧黄沙漫漫......仿佛看见当年劫后的遗址，像一个战场。尽管没有尸首，没有血迹，没有伤病的呻吟，但到处是古代陶片、浮雕碎片、壁画残片、佛像肢体.....从旷野里传来的呜呜咽咽...

从中学语文课本知道莫高窟，依稀知晓壁画、飞天，以及刻在相连记忆里的两个名字，斯坦因与王圆录. 那篇课文不是教学重点，并没有痛批王道士的愚昧与无知。但是永远都记得老师朗诵时的庄严，现在想那语气里大约满含了作为中国人的痛...... 预想到读这样一本书一定不会轻松，却不知如此沉重。无法想象作者追随文物强盗的脚步，整理这段令人痛心疾首的历史时怀着多大的悲痛与愤恨，却又力尽客观与公正！ 莫高窟依然斑驳的矗立在那里，塔克拉玛干依旧黄沙漫漫......仿佛看见当年劫后的遗址，像一个战场。尽管没有尸首，没有血迹，没有伤病的呻吟，但到处是古代陶片、浮雕碎片、壁画残片、佛像肢体.....从旷野里传来的呜呜咽咽...

好看，写的细致而且有感情，不从史实和史料的探究角度出发，而是当做一本冒险小说来读的话写的很吸引人，基本一天读完。而且其中很多情节写的让人印象深刻。对于神秘的新疆地区和20世界初期国外探险家们在中国的行动有了很好的了解。值得读一读。

两天之内翻阅了这本书，既告诉了我们斯坦因的一生，又重点介绍了他在中国“探险”和盗宝的故事，令人痛恨和气愤。但掩卷长思，又岂是一个愤恨了得。斯坦因的成就是自己在时代背景下努力获得的，却充分利用了当时中国的落后与不幸。相比之下，阿富汗则成了他的终身之憾！多亏了哈比布拉的坚守与拒绝！