南宋江湖词派研究

出版者:巴蜀书社

作者:郭锋

页数:319

出版时间:2004-10

价格:19.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806596586

丛书系列:詩賦研究叢書

具体描述

这是一部研究宋代词学流派的学术著作。从江湖文化人手来界定江湖词派，分析姜夔对江湖词派的典范意义。认为言情咏物是江湖词派擅长的抒情言志方式，清空骚雅是江湖词派的创作风格和审美理想。通过对上述论题的综合考察，得出一个结论：江湖词派是宋元时代一个比较典型的词学流派。

作者简介

郭锋，1965年生，陕西省西安市高陵县人，西北师范人学文学院副教授。2003年7月毕业于南开大学文学院，获文学博士学位。2004年6月进人南京师范大学文学院博十后流动站，从事词学研究。

目录信息

《诗赋研究丛书》序
序一
序二
引言
第一章江湖与江湖词派
第一节江湖游士与江湖词人
一江湖游士的大量出现
二江南地域文化造就江湖词人
第二节江湖习气与江湖词派
一干渴习气与雅士风流
二末宦与采薇
三江湖词派的界定
第二章姜夔：江湖词派的一代宗师
第一节姜夔别具一格的文艺思想
一写意尽态的书学思想
二出入法度、自抒机杆的诗学思想
三雅正化俗的音乐思想
第二节姜夔的词学思想及创作实绩
一姜夔江湖词所体现的词学思想
二白石自度曲所体现的词学思想
三《暗香》、《疏影》的个案分析
第三章江湖词派的言情词
第一节发挥风月的江湖情词
一以合乐为本色的江湖情词
二意趣骚雅的言情之作
第二节吴文英的西湖情词
一梦窗情词本事考索
二梦窗言情词的艺术特色
第四章江湖词派的咏物词
第一节宋亡前后的江湖咏物词
一“张孤雁”的江湖之叹
二碧山词的故园之思
第二节词社赋咏与《乐府补题》之咏物
一词社分题赋咏的由来
二《乐府补题》赋咏五物的言外之意
第五章清空：江湖词派的创作风格
第一节“清空”词风的形成
一词的雅化与“清空”
二从“清旷”到“清空”
第二节“质实”及其词法
...
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的价值在于它提供了一种极具启发性的研究范式。它似乎在告诉我们，文学史上的“流派”并非一成不变的标签，而是一个动态的、充满内部张力的文化场域。作者在探讨“江湖词派”的形成时，并没有将其视为一个封闭的体系，而是将其置于宋代社会、文化、甚至士大夫阶层自我身份认同的巨大变动之中去考察。这种宏观视野的把握，使得整部研究显得气势磅礴。阅读过程中，我时常停下来思考作者提出的那些带着挑战性的观点，比如“江湖之气”是否在某种程度上是对传统士大夫文学生命力的绝望性释放。这种充满思辨性的探讨，极大地提升了本书的阅读价值。它不仅仅是在梳理历史和风格，更是在追问文学在特定历史困境中的意义和出路。对于严肃的文学研究者来说，这本书的论证框架和研究方法无疑是值得深入学习和借鉴的。

令人称道的是，这本书在文本细读方面展现出的专业水准。许多被传统研究略微忽略的、或者仅仅被简单归类的词作片段，在作者的梳理下，重新获得了它们应有的关注和阐释空间。他们对待语言的敏感度极高，能够捕捉到词句中那些微妙的音韵变化和语意暗示，并将其与词人的生平际遇和时代精神巧妙地联系起来。特别是书中对不同地域、不同年龄段的“江湖词人”创作差异性的对比分析，展示了作者对群体内部多样性的深刻理解，避免了将任何一个文学群体标签化、同质化的倾向。对于我这样的爱好者而言，这本书就像是一个高明的向导，它不仅指明了方向，还贴心地标注了沿途的风景，让原本可能略显枯燥的学术探索过程，变成了一次充满发现乐趣的旅程。它真正做到了雅俗共赏，既能满足专业人士的求真欲，也能引导普通读者进入深层次的审美体验。

这本《南宋江湖词派研究》的作者显然对宋词的演变脉络有着深刻的洞察力，尤其是在考察词风流变时，那种抽丝剥茧般的分析令人印象深刻。书中对于“江湖”这一概念的界定，不仅仅停留在地理位置上的划分，而是深入到词人创作心态、审美取向的转变上。我特别欣赏作者在比较辛弃疾与姜夔等不同风格大家时所采取的细致入微的文本解读。他们是如何在家国情怀的宏大叙事中，嵌入个人生命体验的微妙波澜，进而形成了区别于婉约派的独特“气象”，书中都有清晰的勾勒。阅读过程中，我仿佛跟随作者的指引，穿梭于南宋偏安一隅的文人墨客之间，感受他们既有金戈铁马的豪迈，又不乏风花雪月的细腻。这种多层次的解读，使得那些原本以为已经烂熟于心的词作，焕发出了新的生命力，让人对那个特定历史时期的文学成就有了更全面、更立体的认识。作者对史料的运用也极为扎实，各种传记、笔记的旁征博引，为论证提供了坚实的根基，绝非空中楼阁般的空泛理论。

读完这本书，我最大的感受是，它成功地搭建起了一座理解南宋中后期词坛风云变幻的桥梁。这本书的叙述节奏把握得非常好，既有宏观的历史背景铺陈，也有对具体词人、具体作品的微观剖析。我尤其赞赏作者在处理那些略显边缘化，但对“江湖气”的形成至关重要的词人时所表现出的耐心和细致。很多过去我们只知其名，不甚了解其创作特征的词人，在作者的笔下变得鲜活起来，他们的创新点和局限性都被清晰地展现出来。比如书中对于“格律派”与“江湖派”之间张力的探讨，就非常精彩。它不是简单地将两者对立，而是展示了两种审美取向如何在相互碰撞、借鉴中共同塑造了宋词的最后辉煌。对于一个对古典诗词有兴趣但又苦于文献浩瀚的读者来说，这本书的结构清晰、逻辑严密，读起来毫不晦涩，反而有一种豁然开朗的体验。它提供了一种理解中国文学史发展的独特视角，即“边缘”和“变异”往往是推动艺术创新的重要力量。

这本书的文字风格是那种典型的学术严谨中又不失文人情怀的混合体，让人既能感受到研究的深度，又不至于在阅读过程中感到枯燥。作者在描述词人的生活境遇与创作心境之间的隐秘关联时，那种细腻的笔触，常常能触动人心。我印象特别深的是其中关于南宋后期词坛如何应对理学思潮冲击的论述，这部分内容显示了作者深厚的跨学科功底。他们是如何在不直接触碰敏感政治议题的前提下，将儒家的内省精神融入到词的意象和结构之中，形成一种内敛而深沉的力量。这种对文化精神渗透到艺术形式的探究，远超出了单纯的风格分析范畴。书中的一些脚注和引文注释也做得非常到位，体现了作者对原始文本的尊重和细致考证。总而言之，这本书提供了对“江湖词派”这一文学现象的全面、深刻且富有洞察力的审视，是了解宋词艺术高潮阶段不可多得的佳作。

为写论文用。从江湖词派之所以能称作一个派别讲起，再细述典范（姜夔）、题材（言情、咏物）、风格（清空）、审美（骚雅），很是受用。可能受制于体例、篇幅的原因，感觉言情×吴文英没有讲得很透。

本书中的江湖词派大致上等同于「格律派」。作者命名为「江湖」乃是因为他们大体上属于被科举或者其他取士途径所遗弃之人，被迫流入江湖；而和江湖游士（大致上可以认为是江湖诗派的组成人员）是区别开来。江湖词人与我们所说的江湖词派是两个概念，江湖词人是一个时代沦落江湖的词人之总汇，而江湖词派则是由创作观念和审美追求相近或相同的词人群体所形成的文学流派。作为一个词派，它必然受到一系列因素的制约，如词人创作活动的时间地点，词人之间的交游，词学思想的授受等。

本书中的江湖词派大致上等同于「格律派」。作者命名为「江湖」乃是因为他们大体上属于被科举或者其他取士途径所遗弃之人，被迫流入江湖；而和江湖游士（大致上可以认为是江湖诗派的组成人员）是区别开来。江湖词人与我们所说的江湖词派是两个概念，江湖词人是一个时代沦落江湖的词人之总汇，而江湖词派则是由创作观念和审美追求相近或相同的词人群体所形成的文学流派。作为一个词派，它必然受到一系列因素的制约，如词人创作活动的时间地点，词人之间的交游，词学思想的授受等。

本书中的江湖词派大致上等同于「格律派」。作者命名为「江湖」乃是因为他们大体上属于被科举或者其他取士途径所遗弃之人，被迫流入江湖；而和江湖游士（大致上可以认为是江湖诗派的组成人员）是区别开来。江湖词人与我们所说的江湖词派是两个概念，江湖词人是一个时代沦落江湖的词人之总汇，而江湖词派则是由创作观念和审美追求相近或相同的词人群体所形成的文学流派。作为一个词派，它必然受到一系列因素的制约，如词人创作活动的时间地点，词人之间的交游，词学思想的授受等。

粗促翻了一过