朱熹的史学思想

出版者:齐鲁书社

作者:汤勤福

页数:451

出版时间:2000

价格:28.00

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9787533307820

丛书系列:中国孔子基金会文库

作者简介

作者简介

汤勤福，生于1950年，上海

师大古籍所副教授，南开大学历

史学博士。出版《商子答客问》、

《闽浙赣苏区的金融》等三部专

著，主编《中国命相研究》（中卷）、

参编《简明中国通史教程》等二

部，另有译著一部、主编古籍整

理著作一部；在《中国社会科学

（英）》、《文史》、《中国史研究》、

《南开学报》、《中华文史论丛》、

《社会科学辑刊》、《朱子学刊》等

刊物上发表论文七十余篇。即将

出版的专著有《占梦与中国文

化》、《张子正蒙导读》。

目录信息

目 录
第一章 朱熹史学思想形成的历史背景
一 翻天复地的经济变革
二 危机四伏的政治局面
三 错综复杂的民族矛盾
四 重视鉴戒的两宋史学
五 朱熹史学的家学渊源
第二章 朱熹的历史哲学
一 会归天理纲常的历史决定论
二 注重时势变化的历史损益论
三 讲究心术本领的历史经世论
四 强调格物致知的历史可知论
第三章 朱熹的治史态度
一 先经后史的治史顺序说
二 劝善惩恶的治史价值论
三 明道正谊的治史修养说
第四章 朱熹的治史方法论
一 由博返约的治史途径
二 博采善择的史料搜集方法
三 强调实证的治史方法论
第五章 朱熹的史著编纂思想
一 辨明正统的编纂纲领
二 史体互补的编著体例
三 秉笔直书的良史风范
四 从朱熹亲撰《通鉴纲目》看其编纂思想的演变
五 以道贯文的史著文字
第六章 朱熹的史学批评思想
一 “重理’“据实 的史著评论法
二 偏重道德的史学人才观
三 崇义理而讲功业的人物评价法
第七章 朱熹史学思想在宋代史学上的地位
一 朱熹与吕祖谦的史学思想比较
二 朱熹与郑樵的史学思想比较
三 朱熹与叶适的史学思想比较
四 朱熹史学思想对后世的影响
第八章 朱熹史学思想对日本及朝鲜半岛的影响
一 朱熹思想进入日本的时间
二 朱熹史学思想对日本的影响
三 朱熹史学思想对朝鲜半岛的影响
附录：
朱熹生前主要著述流传考
朱熹年谱要略
引用及主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的装帧设计非常吸引人，封面那种沉稳的色调，配上烫金的字体，一下子就给人一种厚重、典雅的历史学著作的感觉。初次翻开，内页的纸张质感也挺不错，阅读起来眼睛不容易疲劳。我尤其欣赏它在版式上的考究，注释部分的处理得体，既不妨碍正文的流畅阅读，需要查阅时又清晰明了。那种仿佛捧着一本古籍，却又兼具现代印刷精良水准的阅读体验，着实令人心情愉悦。在信息爆炸的时代，实体书的这种“仪式感”越来越珍贵，它不仅仅是知识的载体，更像是一件值得收藏的艺术品。从书本的物理形态上，就能感受到作者和出版方对学术研究的敬畏和对读者的尊重。虽然我还没深入到具体内容，但仅凭这份外在的用心，就已经让我对即将展开的阅读之旅充满了期待和信心。希望内容也能像这外壳一样，经得起推敲，引人入胜。

这本书的文字风格给我的第一印象是极其凝练而又富有韵味的。它不像某些当代学术论文那样充斥着生涩难懂的术语堆砌，反而有一种古典的文风底蕴，读起来朗朗上口，但绝非浅薄的通俗读物。作者似乎很擅长运用精准的措辞来描绘那些抽象的史学观念，使得原本可能枯燥的理论阐述变得生动起来。有些段落读罢，甚至会让人产生一种“原来可以这样理解！”的豁然开朗之感。这种既保持了学术的严谨性，又兼顾了文本可读性的平衡，是相当难能可贵的。它不像是在向你“灌输”知识，更像是在与一位饱学之士进行一场高水平的、循序渐进的对话，引导你逐步进入更深的思考层次。这种叙事和论证的节奏感，让我对接下来深度阅读充满信心，相信它能带来真正的智力享受，而非仅仅是信息的堆砌。

我仔细翻阅了书中引用的文献和参考资料部分，这部分工作量之大，实在令人肃然起敬。可以看出，作者在写作此书的过程中，进行了极其广泛和深入的田野调查和文献考据，这为全书的论点提供了坚实可靠的基石。参考文献的覆盖面广，不仅包括了传统的经典文本，似乎还有不少近年来才被发掘或重新解读的史料，这显示出作者紧跟学术前沿的敏锐度。这种扎实的基本功，是任何精彩的文笔和漂亮的结构都无法替代的“硬核”实力。对于我这样的研究者来说，光是看看作者的参考书目，就足以判断这本书的学术价值和可靠性了。它不是空中楼阁般的理论构建，而是建立在无数细致入微的考证之上的宏伟殿堂。这份对学术诚信的坚守，是评价一本严肃著作时，最值得称道的一点。

坦率地说，这本书在内容的深度和广度上，给我带来了一丝挑战，但恰恰是这种挑战性，让我感受到了阅读的真正乐趣。它没有试图用简单化的模型来迎合读者，而是直面了历史研究中那些错综复杂、充满张力的问题。在某些章节，我需要反复阅读才能完全消化其中的细微差别和转折点，这迫使我必须放慢速度，进行更深层次的自我反思和知识整合。这种“慢阅读”的体验，在这个快节奏的时代已经变得稀有而宝贵。它不是那种读完后合上书本就忘了大半的“快餐知识”，而是真正能够沉淀下来，在你脑海中留下持久思考烙印的作品。它更像是一把钥匙，打开了一扇通往更复杂、更精微的学术景观的大门，让我对接下来的探索充满了敬畏和兴奋。

我昨天花了一下午时间粗略浏览了这本书的目录结构，感觉作者在梳理复杂史学脉络时，展现出了极高的逻辑天赋。章节之间的衔接过渡自然，似乎不是生硬地将不同的理论点拼凑起来，而是形成了一个完整的知识体系的骨架。特别是涉及到对某一特定历史时期或概念的界定部分，作者似乎采用了多维度的考察方法，不像有些学术著作那样非黑即白，而是呈现出一种更具思辨性的色彩。这种结构上的精妙安排，极大地降低了读者理解宏大理论的门槛。我注意到，作者似乎非常注重理论的溯源和流变，这对于想探究“思想是如何一步步演化”的读者来说，无疑是极大的福音。读完目录，我已经能预感到，这本书绝不是停留在表面现象的描述，而是试图深入挖掘背后的思维模式和方法论的深刻内涵，让人忍不住想要立刻沉浸其中，去跟随作者的思路进行一次彻底的智力探险。

不错

恕我道行过浅。我觉得这本书讲的史学思想未必是朱熹的，换成谁都合适，尤其是理学家。看不到特殊性。

恕我道行过浅。我觉得这本书讲的史学思想未必是朱熹的，换成谁都合适，尤其是理学家。看不到特殊性。

不错

恕我道行过浅。我觉得这本书讲的史学思想未必是朱熹的，换成谁都合适，尤其是理学家。看不到特殊性。