本書四冊,分作“政論篇”,“哲學篇”,“文化篇”以及“書信與隨筆篇”。書前有張斌峰所作長篇《〈殷海光文集〉編序》,對殷海光的生平行狀、思想脈路、啓濛意義與晚年的文化轉嚮作瞭梳理與闡揚。
全書收錄瞭殷海光比較重要的自由主義著作數十篇(專著《中國文化的展望》由於篇幅關係,未收在內)。但是殷先生的批判意識是一以貫之的,即使在比較輕鬆的隨筆文章中,也可以望見一個思想傢的風采。譬如,殷先生在題為《西行漫記》的一組遊記中,談到瞭美國的種族歧視問題。先生一麵承認歧視的存在,一麵在反思中國的問題。殷先生在文中說:歧視“雖然如此,至少對於不純憑感覺而生活的人說,並不怎麼有瞭不起的不便。假若你記得同種之間所給你的是怎樣的不客氣,假若你記得你沒有足夠的社會地位而走到各‘部門’去所受到的是怎樣冷酷得可怕的臉,……那麼,你在這裏會感到禮貌、正直與坦率。人把人當人看待,即使有點兒生物學上的差異,比人把人不當人看待,即使沒有生物學上的差異,滋味是很不同的。……但是,很奇怪的,人們常常在想象中對於異族的不夠友好很敏感;而對於同族的威脅則很麻木。這是不是說,同族的虐待,是應該忍受的?是否有這種‘倫理上的應然’?”
《殷海光文集》全書對比較敏感的地方作瞭刪節,用“[……]”標齣。這或許是唯一令人扼腕的地方。但是明白人都能知道,如果不作此類處理,在大陸齣版殷海光文集怕是絕無可能的。老金傾嚮於把它看作一個文化事件,它的得以齣版,應該也算作自由知識分子在與傳統遏製勢力的博弈中,相互作齣妥協纔可以看到的不乏積極意義的結果。此類事件正在積聚中。它的普遍性已經廣為人知。一般的評論多落定在對威權主義或極權主義的批判中;但是此類事件更有意味的也許是“事就這樣成瞭”——盡管它所成就的是一種有缺憾的思想實在。當著需要的思想還是一片虛空時,有缺憾的實在也是非常富有意義的價值係統。這樣,老金就認為,編選者的妥協,由於它所緻力並最終完成的是“從無到有”的結果,博弈中,它的勝齣,其實是不言而喻的。在可能的條件下,做一些“零星的社會工程”,包括編選殷海光先生的文集這樣的“工程”,應該是非常踏實的自由主義者希望的工作。在沒有路的地方走齣路來,也正是先賢的希望。
張斌峰先生的編選是非常認真的。他以一己之力,獨自承擔瞭百餘萬字的編輯和整理工作,對殷海光原文和原文中的引文所作的校勘,應是付齣心血最多的地方。這些工作,都對讀者提供瞭很大的方便。說這是一部“編選適宜,用功頗勤,嘉惠後學,厥功至偉”的自由主義專著,或不為過。(2002年9月13日得書,14日淩晨草就,時窗外曙色微茫,梧桐葉下有影零亂。)
發表於2024-11-21
殷海光文集(全四冊) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
殷海光自稱是五四的遺腹子,我是大約大二的時候讀的這個書,其中感受著他的自由主義信仰,現在已經很難說清當時讀到瞭什麼,想到瞭什麼,隻是作為推薦,對自由主義思想史感興趣的同仁們可以去看看。 在颱灣,徐復觀和殷海光兩人的政治哲學曾經碰撞,也興起過雙方之間的...
評分殷海光:李敖之師 文/黃鳳 日前,李敖的大陸之行頗令世人側目,其在北大的講演錄像也在網上廣為傳播,他特立獨行的風格使大陸一些所謂自由知識分子大跌眼鏡,不敢再小視這個七十歲的老頭兒。李敖的自由主義思想師承殷海光,兩人交往頗深,殷為李敖改過文章,而殷在文星齣...
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圖書標籤: 殷海光 自由主義 知識分子 思想史 哲學 政治 思想散論 文集
低價買得 裝幀啥的不值一提 能齣已是功德無量 未讀完 字字珠璣 可奉為圭臬
評分他的作品當然不可能一字不刪的印齣來(你懂的),但此書還是值得推薦的,標誌性人物啊!
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評分佩服的人
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