漢譯佛典中的動物故事之研究

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出版者:文津出版社有限公司
作者:梁麗玲
出品人:
页数:370
译者:
出版时间:2010
价格:160.00元
装帧:
isbn号码:9789576689161
丛书系列:
图书标签:
  • 动物
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具体描述

漢譯佛典中的動物故事豐富而多彩,於佛教傳播過程中,不僅發揮輔教的功能,經由不同傳播媒介的再傳播,各自展現不同的風貌。本書一方面耙梳《大正藏》的相關文獻,藉以瞭解佛教動物故事的內容與特色;另一方面,從故事類型的角度,觀察佛典動物故事透過口頭、文獻和藝術等傳播方式,在不同時空中產生的變化。

丛林低语:古代汉地佛教文本中的动物叙事与文化意蕴 图书简介 本书深入考察了汉译佛典这一宏大文本群中,那些围绕动物展开的叙事、教义阐释及其所折射出的古代汉地社会的文化心理与生态观念。我们摒弃了将佛典视为单纯的宗教文献的传统视角,转而将其置于更广阔的文化史与思想交流的场域中,探究动物形象如何被佛教的因果报应、轮回转世以及慈悲济生等核心思想所吸收、改造,并最终融入中国本土的信仰体系。 全书共分六章,结构严谨,层层递进。 第一章:文本的基石:汉译佛典中的动物概念溯源 本章首先梳理了早期汉译佛典,如《阿含经》、《本缘经》等,中对于动物世界的描绘。重点分析了“畜生道”的佛教宇宙观定位,探讨了其在“六道轮回”体系中的伦理地位。我们通过对核心梵语、巴利语词汇(如 Tiryak-yoni, Pashu)在汉译过程中的语义演变进行细致的比对,揭示了早期译者在面对异域概念时所采取的文化适应策略。 特别关注了“五戒”中“不杀生”戒律对动物生存状态的直接影响。本章认为,动物在早期译籍中,更多是作为一种“堕落”的惩罚对象或修行者必须挽救的“苦难众生”形象出现的,其能动性受到严格限制。通过对早期译场的语料分析,构建了汉译佛典早期阶段对动物的整体认知框架。 第二章:叙事引擎:动物在因果报应故事中的功能性 佛教叙事文学,特别是“本生故事”和“譬喻经”,是探讨动物角色的核心载体。本章聚焦于动物如何成为因果链条上的关键要素。我们挑选了诸如《萨埵太子本生》、《象王本生》等经典案例,分析动物的“转世”身份——无论是作为菩萨前身的修习者,还是作为业力体现的受报者——如何服务于佛教的教化目的。 研究表明,动物叙事并非简单地复述前世因缘,更在于构建一套可供世人理解的道德坐标系。例如,某些动物(如猿猴、鹿)常被赋予高尚的德行,以证明即便是“畜生”亦有觉悟的潜力;而另一些动物(如蛇、豺狼)则被塑造成贪嗔痴的化身。本章深入剖析了这种叙事上的二元对立,及其对世俗道德观念的重塑作用。 第三章:灵性与奇观:神兽、瑞应与跨物种交流 随着佛教在汉地的传播和本土化,动物叙事逐渐超越了单纯的因果范畴,融入了更多的神话色彩和奇观元素。本章探讨了龙、麒麟、狮子等具有中国本土文化渊源的“神兽”在佛典中的“借用”与“改造”。 我们考察了《大集经》、《华严经》等所描绘的“龙王护法”体系,分析了佛教如何利用这些本土化的灵性动物来加强其对王权与地方势力的感召力。此外,对“佛陀与动物的对话”场景进行了专题研究,如佛陀以神通力安抚群兽、众兽皈依的描述,展示了佛陀的慈悲力量超越了物种界限,也为后世的寺院生活和民间信仰提供了重要的视觉和伦理模板。 第四章:慈悲的边界:戒律、医学与动物的物质处境 本章将目光从抽象的叙事转向具体的物质世界,考察了佛教戒律在汉地社会对真实动物生存状态的影响。我们对比了《梵网经》等强调广博慈悲的经典,与当时社会普遍存在的狩猎、畜牧、乃至药用动物的现实情况。 通过考察古代的佛寺碑刻、医方记载以及僧侣的起居记录,本章试图勾勒出佛教徒在“不杀生”与“救护生命”之间的实践张力。讨论了“放生”仪式的兴起,分析其作为一种将宗教理念转化为社会实践的有效机制,如何重塑了人与动物之间的互动模式,并催生了最早期的动物保护意识的萌芽。 第五章:媒介的转化:动物形象在图像与俗讲中的流变 佛教的传播离不开图像和口头传讲。本章分析了动物形象在不同媒介中的再现与变异。在敦煌、云冈等地的佛教造像中,动物主题(如供养的狮子、骑乘的怪兽)如何服务于宗教空间的神圣化。 更重要的是,本章关注了俗讲(如变文、话本)对动物故事的改编。在这些面向大众的文本中,动物的形象往往更加脸谱化、世俗化,其叙事功能从阐释深奥教理转向提供娱乐和道德警示。通过对比“正典”与“通俗文本”,揭示了动物叙事在不同社会阶层间的接受度差异及其文化适应的深度。 第六章:跨越藩篱:汉译佛典动物叙事对中国文化的影响 本书的结论部分,将汉译佛典中的动物故事放置在中国整体文化史的坐标系中进行评估。我们论证了佛教动物叙事如何成功地与中国传统的儒家“仁爱”观、道家的“自然无为”思想以及本土的图腾崇拜相结合,最终完成了动物形象的“中国化”过程。 这种融合不仅丰富了中国文学中的动物意象,也深远地影响了后世的文学创作、道德教育乃至生态伦理的构建。本书最终强调,汉译佛典中的动物故事是古代跨文化交流与本土化深耕的活态例证,它们是理解中国宗教文化“大慈悲”精神形成的关键钥匙。 本书特色: 跨学科视野: 结合宗教史、文学研究、语义学和文化人类学方法。 文本细读: 深入分析核心译籍中的关键语汇与叙事结构。 文化定位: 强调动物形象的适应性与在地化改造过程。 本书适合对佛教思想史、中国文学、动物文化研究及宗教与社会互动感兴趣的学者、研究生及广大文史爱好者阅读。

作者简介

梁麗玲,國立中正大學文學博士。現任銘傳大學應用中文系副教授。專業領域為佛典故事學、敦煌學、民間文學。撰有《《雜寶藏經》及其故事研究》、《《賢愚經》研究》等書;及〈論《撰集百緣經》的授記故事〉、〈《出曜經》動物譬喻研究〉、〈敦煌寫本《十夢經》初探〉等論文二十餘篇。

目录信息

目錄:
上篇
第一章 導論
第一節 撰述緣由與篇章次第
第二節 動物故事的義界
第三節 古代印度動物故事的流傳
第四節 漢譯佛典動物故事的範疇
第二章 漢譯佛典動物故事的內容
第一節 阿含藏的動物故事
第一項 動物本生-《增壹阿含經》
第二項 動物譬喻
一、《長阿含經》
二、《中阿含經》
三、《雜阿含經》
四、《增壹阿含經》
第二節 律藏的動物故事
第一項 動物本生
一、《四分律》
二、《五分律》
三、《十誦律》
四、《摩訶僧祇律》
五、根本說一切有部律典
第二項 動物譬喻
一、《四分律》
二、《五分律》
三、《十誦律》
四、《摩訶僧祇律》
五、根本說一切有部律典
第三節 本生、書喻類經典的動物故事
第一項 動物本生
一、《六度集經》
二、《菩薩本緣經》
三、《生經》
四、《菩薩本行經》
五、《大方便佛報恩經》
六、《菩薩本生鬘論》
七、《方廣大莊嚴經》
八、《九色鹿經》
九、《鹿母經》
十、《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》
十一、《佛本行集經》
十二、《佛本行經》
十三、《僧伽羅剎所集經》
十四、《撰集百緣經》
十五、《大莊嚴論經》
十六、《賢愚經》
十七、 《雜寶藏經》
十八、《雜譬喻經》 (後漢.失譯)
十九、《舊雜嘗喻經》 (吳.康僧會譯)
二十、《法句譬喻經》
第二項 動物譬喻
一、《生經》
二、《大莊嚴論經》
三、《雜寶藏經》
四、《雜譬喻經》失譯(附後漢錄)
五、《舊雜譬喻經》(吳.康僧會譯)
六、《雜譬喻經》(比丘道略集)
七、《眾經撰雜譬喻》 (道略集.鳩摩羅什譯)
八、《百喻經》
九、《出曜經》
十、《群牛譬經》
十一、《大魚事經》
第四節 其他佛典的動物故事
一、《大智度論》
二、《經律異相》
第三章 漢譯佛典動物故事的運用及其特色
第一節 漢譯佛典動物故事的運用
第一項 漢譯佛典運用動物故事的目的
一、宣揚菩薩捨身濟眾的精神
二、倡導佛教護生戒殺的觀念
三、策勵比丘精進修行的教誡
四、舉示佛陀制戒事緣的例證
五、闡釋提婆達多破僧的因緣
第二項 漢譯佛典運用動物故事彰顯主題的方式
一、阿波陀那
二、以彼喻此
三、善惡對比
第二節 漢譯佛典動物故事的特色
第一項 藉由動物故事來闡揚佛理
第二項 動物故事角色性格不明顯
第三項 同一情節可替換不同動物
第四章 結論:漢譯佛典動物故事的傳播與發展
一、藝術傳播
二、文人傳播
三、民間傳播
下篇
第五章 佛典「野干兩舌」故事的傳播與發展
第一節 前言
第二節 佛典「野干兩舌」故事的起源與流傳
第一項 故事題材的起源
第二項 故事傳入年代與流傳區域
第三項 故事主旨與受容對象
第四項 故事情節的類型與流變
第三節「野干兩舌」故事在民間的發展
第一項 挑撥失敗型
第二項 挑撥成功型
第四節 結語
第六章 佛典「老貓坐禪」故事的傳播與發展
第一節 前言
第二節 漢譯佛典「老貓坐禪」故事的起源與流傳
第一項 故事主旨與受容對象
第二項 故事情節的類型與流變
第三節「老貓坐禪」故事在民間的發展
第一項 藏傳佛教流傳地區
第二項 伊斯蘭教流傳地區
第三項 漢傳佛教流傳地區
第四節 結語
第七章 佛典「鴈銜龜」故事的傳播與發展
第一節 前言
第二節 佛典「鴈銜龜」故事的起源與流傳
第一項 故事題材的起源
第二項 故事傳入年代與流傳區域
第三項 故事主旨與受容對象的關係
第四項 故事情節的類型與流變
第三節「鴈銜龜」故事與文學的關係
第一項 敦煌詩歌
第二項 民間故事
第三項 日本說話文學
第四節 結語
第八章 佛典「尊年長」故事的傳播與發展
第一節 前言
第二節 佛典「尊年長」故事的起源與流傳
第一項 故事題材的起源
第二項 故事傳入年代與流傳區域
第三項 故事主旨與受容對象
第四項 故事情節的類型與流變
第三節「尊年長」故事與文學的關係
第一項 三獸爭年長
一、筆記小說
二、民間故事
第二項 四獸互敬
一、敦煌變文
二、作家詩文
三、民間故事
第四節 結語
參考文獻
附錄
附圖
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《漢譯佛典中的動物故事之研究》这本书给我带来的震撼,远不止于对佛教故事的了解。作者通过对大量汉译佛典中动物故事的梳理和分析,构建了一个宏大的文化图景,让我看到了佛教思想是如何在中国这片土地上生根发芽、落地生根的。书中对“迦陵频伽”这个神鸟的故事进行的多角度解读,让我深刻体会到了不同译者在翻译过程中所融入的文化理解和情感色彩,这种细致入微的研究,充分展现了作者深厚的学术功底。更重要的是,这本书并没有将这些动物故事束之高阁,而是将其置于更广阔的文化背景下进行考察,探讨了它们与中国民间信仰、动物崇拜、以及文学艺术之间的互动关系。我尤其欣赏作者对故事中动物行为和性格的心理学解读,这使得原本平面的故事变得更加立体和生动。阅读这本书,就像是在进行一次考古挖掘,作者以其敏锐的洞察力,层层剥开了历史的尘埃,让我们得以窥见那些被时间掩埋的文化珍宝。

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这本书《漢譯佛典中的動物故事之研究》是一次穿越时空的文化之旅。作者以极具洞察力的视角,从浩如烟海的汉译佛典中精心遴选出一系列引人入胜的动物故事,并通过深入细致的研究,揭示了这些故事在传播过程中所经历的丰富变迁。我一直对佛教故事中的动物形象抱有浓厚的兴趣,它们往往不仅仅是简单的配角,而是承载着重要的象征意义,折射出作者想要传达的佛法真谛。这本书的价值在于,它不仅仅是简单地复述故事,而是对这些故事的来源、流变、以及在不同文化语境下的解读进行了系统的梳理和分析。我特别欣赏作者对“白象”这个意象的研究,它在佛教中的象征意义以及在中国文化中的演变,都得到了详尽的阐释,让我对这个常见的形象有了全新的认识。同时,书中对于一些被遗忘或边缘化的动物故事的挖掘,也为我们展现了佛教故事创作的广度和深度。这本书的学术严谨性与文学欣赏性完美结合,既有深度,又不乏趣味,是一部值得反复品读的佳作。

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这本《漢譯佛典中的動物故事之研究》真是让我大开眼界,它不仅仅是简单地罗列了一些佛经里的动物故事,而是深入挖掘了这些故事背后所蕴含的丰富文化和深刻哲理。我一直对佛教的因缘、业报等观念很感兴趣,而这本书恰恰将这些抽象的理论通过生动有趣的动物故事展现出来,让原本可能枯燥的经文变得触手可及。作者对不同译本的细致比对,以及对同一故事在不同经文中的演变进行梳理,都显示出其严谨的学术态度和深厚的学识功底。读着这些故事,我仿佛穿越回了古代,亲眼目睹了佛陀如何用譬喻的方式教化众生,那些动物角色,无论是虔诚的象、智慧的猴,还是勇猛的狮子,都栩栩如生,它们身上折射出人性的光辉与阴暗,也映照出佛法普渡众生的慈悲。特别是作者对某些动物故事的象征意义和寓意的解读,更是让我豁然开朗,明白了为何这些故事能够流传千古,并对后世产生了深远的影响。这本书让我更加深入地理解了佛教思想是如何与中国传统文化相融合,并最终渗透到我们日常生活中的。它不仅仅是一本学术著作,更是一次心灵的洗礼,让我从全新的角度审视生命,思考道德,并从中汲取智慧和力量。

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我一直对佛教文化中的叙事传统很感兴趣,而《漢譯佛典中的動物故事之研究》这本书,正好满足了我对这一领域的探索。作者以极其细腻的笔触,对汉译佛典中的动物故事进行了深入的研究,揭示了这些故事在传播过程中所经历的文化融合与变迁。书中对“猴子”在佛教故事中的多重象征意义的探讨,让我大开眼界。作者不仅梳理了故事的源流,还深入分析了这些动物形象如何被赋予了特定的文化内涵,并与中国本土的动物崇拜、神话传说产生了有趣的互动。我尤其喜欢书中关于“象”在佛教故事中的表现,它既可以是祥瑞的象征,也可以是顽劣的代表,这种复杂性和多面性,正是佛教思想在中国本土化过程中不断吸收和演变的结果。本书的学术严谨性与文学的趣味性并存,语言流畅,论证有力,让我对佛教文化有了更深层次的认识和理解。

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《漢譯佛典中的動物故事之研究》这本书,是我近期阅读过的最令人印象深刻的学术著作之一。作者并没有将动物故事简单地作为一种“故事集”来呈现,而是将其置于一个更为宏大的历史和文化框架下进行考察。我特别欣赏书中对“龙”的象征意义在佛教经典中的演变进行的深入研究,这让我看到了佛教是如何巧妙地吸纳和改造中国本土的文化元素,从而更好地融入中国社会。作者在研究中展现出的细致和严谨,让我由衷钦佩。对不同译本的仔细比对,对故事细节的深入挖掘,以及对故事所蕴含的文化意义的深刻解读,都体现了其非凡的学术造诣。阅读此书,我不仅学习到了许多有趣的佛教动物故事,更重要的是,我开始思考这些故事背后所传达的关于生命、道德和因果的深刻道理。这本书不仅拓展了我的知识面,更引导我进行更深层次的思考,是一部极具启发性的学术作品。

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《漢譯佛典中的動物故事之研究》这本书,给我带来了完全意想不到的阅读体验。我原以为会是一本比较枯燥的学术著作,但事实证明,我对它的评价远远低估了。作者以一种极为巧妙的方式,将佛教的深邃教义融入到一系列生动有趣的动物故事之中。我特别欣赏书中对“孔雀”这个动物在佛教经典中的象征意义进行的深入分析,它不仅仅是一个美丽的生物,更是承载着佛教“智慧”和“庄严”的象征。作者对不同译本的细致比对,以及对故事在不同语境下的文化解读,都显示出其扎实的学术功底和独特的见解。阅读此书,我仿佛置身于一个古代的讲经堂,亲耳聆听佛陀用生动的故事来教化众生,那些动物角色,无论是忠诚的狗,还是聪明的鹦鹉,都栩栩如生,它们的故事也让我对佛教的慈悲、智慧和因果报应有了更深刻的理解。

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这本书《漢譯佛典中的動物故事之研究》不仅仅是一次对佛教文本的学术考察,更像是一次深入中国文化肌理的探索之旅。作者以一种非常新颖和独特的研究视角,将目光聚焦于汉译佛典中的动物故事,并从中发掘出丰富的文化信息。我特别欣赏书中对“牛”这个形象在佛教故事中的多样化解读,它既可以是农耕文明的象征,也可以是佛教中“牺牲”精神的体现,这种多层次的解读,让我看到了文化符号在不同语境下的演变和重塑。作者的论证严谨,考证详实,对故事的追溯和分析,都展现了其非凡的学术功底。更让我感到惊喜的是,这本书并没有将研究局限于文本本身,而是将其置于更广阔的社会文化背景下进行考察,探讨了这些动物故事如何影响了中国人民的思维方式和价值观念。这是一本真正能够引发深度思考,并对中国文化研究具有重要价值的学术著作。

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《漢譯佛典中的動物故事之研究》这本书给我带来的最大感受是,原来佛经里隐藏着如此丰富多彩、引人入胜的故事世界。作者并没有局限于对宗教义理的探讨,而是巧妙地将笔触伸向了那些充满生命力的动物叙事。我之前对佛教的了解大多停留在一些宏大的概念上,而这本书通过一个个鲜活的动物形象,让我看到了佛教思想是如何以一种更加生动、具象的方式来传达的。例如,书中对“鹦鹉学舌”故事的解读,不仅仅是讲了一个小故事,更是深入分析了其背后关于“口业”的教诲,以及这种教诲如何在中国文化中得到传承和发展。作者对不同经文版本的细致考证,以及对故事在中国不同地区流传情况的梳理,都展现了其扎实的研究功底。我尤其欣赏书中对于故事的文化解读,它不仅仅局限于佛教的语境,还探讨了这些故事如何与中国本土的动物崇拜、神话传说相结合,从而形成具有中国特色的佛教动物故事。这本书让我对佛教文化有了更全面的认识,也让我对中国古代的文学和思想史产生了更浓厚的兴趣,是一本真正能够引发思考、启迪智慧的优秀读物。

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当我翻开《漢譯佛典中的動物故事之研究》时,我本以为会看到一些比较零散的动物寓言,没想到这本书给我带来了如此深刻的惊喜。作者的研究视角非常独特,将动物故事作为切入点,来探讨汉译佛典的形成、传播以及在本土化过程中的变迁。我特别喜欢书中关于“舍身饲虎”这个故事的分析,它不仅是一个感人至深的慈悲故事,更是作者借此引申出佛教如何将“无我”的精神融入中国文化语境的绝佳案例。作者对不同时期、不同译本的对比分析,揭示了翻译过程中文本的增损、情节的改编以及思想的调整,这对于理解佛教经典的传播史有着极其重要的意义。更让我印象深刻的是,书中对一些在中国民间广为流传的动物故事,如“九色鹿”等,进行了深入的文献梳理和文化溯源,让我了解到这些故事是如何从佛教经文走向世俗,并成为中国传统文化的重要组成部分。这本书的文字流畅,论证有力,既有学术的深度,又不失阅读的趣味性,让我受益匪浅。它不仅仅是佛教研究者或文学爱好者的必读之作,对于任何想要了解中国文化源流和思想演变的人来说,都具有不可估量的价值。

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一直以来,我都在寻找一本能够将佛教的深邃哲理与鲜活的叙事巧妙结合的书籍,而《漢譯佛典中的動物故事之研究》无疑满足了我的所有期待。作者以动物故事为载体,对汉译佛典进行了深入的研究,不仅展现了佛教思想的普适性,更体现了其在中国本土化过程中的独特魅力。书中对“摩登伽女”故事中,作为重要角色的“蛇”的象征意义的分析,让我耳目一新,了解到原来在佛教语境下,即使是看似邪恶的动物,也可能承载着教化众生的使命。作者的论证过程严谨而富有逻辑,对不同经文版本的比对,以及对故事情节发展脉络的梳理,都显示出其深厚的学术功底。更让我惊喜的是,这本书并没有将研究局限于学术象牙塔,而是用通俗易懂的语言,将复杂的佛学概念和文化现象解释得清晰明了,让普通读者也能轻松地领略到佛教动物故事的无穷魅力。这本书不仅丰富了我的知识,更开阔了我的视野,让我对佛教文化有了更深层次的理解和感悟。

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我主要用的是动物本生故事索引那部分。。。

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