文明的危机

出版者:新华出版社

作者:纳菲兹·摩萨迪克·艾哈迈德

页数:335

译者:谭春霞

出版时间:2012-6

价格:42.00元

isbn号码:9787501199617

丛书系列:新华国际政治精品文库

具体描述

一系列危机威胁着人类文明的未来。《文明的危机》认为，应该将金融危机、石油储量减少、恐怖主义和食品短缺等问题看做一个病态体系的不同方面。

纳菲兹•摩萨迪克-艾哈迈德认为，各领域的专家固步自封、不愿思考自己研究领域之外的问题，是造成我们在许多重大问题上难以形成一致意见的原因。《文明的危机》在调查了各种全球性危机之后，认为它们不是孤立的，而是体现了全球体系的某种趋势。艾哈迈德针对在全球性危机问题上缺乏宽广视野的后果提出了严重警告，并就如何避免灾难的发生提出了自己的观点。

读后感

1.整个世界到了最危险的时刻，每个人被迫着发出最后的吼声。 2.文明间的危机并不是根源，根源是现代工业文明本质上是不可持续，自我毁灭的。 3.马克思主义哲学加上建构主义视角，构建了颇具理想色彩却也看起来不太靠谱了未来图像。 4.退步力量同样是拥有巨大能量的既得利益者，...

1.整个世界到了最危险的时刻，每个人被迫着发出最后的吼声。 2.文明间的危机并不是根源，根源是现代工业文明本质上是不可持续，自我毁灭的。 3.马克思主义哲学加上建构主义视角，构建了颇具理想色彩却也看起来不太靠谱了未来图像。 4.退步力量同样是拥有巨大能量的既得利益者，...

1.整个世界到了最危险的时刻，每个人被迫着发出最后的吼声。 2.文明间的危机并不是根源，根源是现代工业文明本质上是不可持续，自我毁灭的。 3.马克思主义哲学加上建构主义视角，构建了颇具理想色彩却也看起来不太靠谱了未来图像。 4.退步力量同样是拥有巨大能量的既得利益者，...

1.整个世界到了最危险的时刻，每个人被迫着发出最后的吼声。 2.文明间的危机并不是根源，根源是现代工业文明本质上是不可持续，自我毁灭的。 3.马克思主义哲学加上建构主义视角，构建了颇具理想色彩却也看起来不太靠谱了未来图像。 4.退步力量同样是拥有巨大能量的既得利益者，...

1.整个世界到了最危险的时刻，每个人被迫着发出最后的吼声。 2.文明间的危机并不是根源，根源是现代工业文明本质上是不可持续，自我毁灭的。 3.马克思主义哲学加上建构主义视角，构建了颇具理想色彩却也看起来不太靠谱了未来图像。 4.退步力量同样是拥有巨大能量的既得利益者，...

用户评价

作者的语言功底，简直可以称得上是雕琢玉石般的精细。我很少遇到能将如此晦涩深奥的哲学思辨，融入到如此优美流畅的散文诗般的文字中的作品。它不是那种故作高深的晦涩难懂，而是将复杂的概念通过具象化的意象和充满张力的比喻自然而然地呈现出来。比如，他对“停滞”的描绘，不是简单的说“社会不再进步了”，而是通过对一个特定建筑细节的反复刻画，那种时间仿佛被凝固的、灰尘开始堆积的触感，让人不寒而栗。我甚至有几次是捧着书，只是为了重新品味某个段落的音韵和节奏。这种对文字本身美学的极致追求，使得阅读过程本身就成为了一种享受，一种对语言潜能的探索。它不仅仅是在讲述一个故事或者阐述一个观点，它更像是在进行一场语言的交响乐表演，每一个词汇都像是被精确调音的乐器，共同奏响了一曲关于存在和意义的宏大乐章。

关于人物塑造，这部作品展现出一种近乎残酷的真实感。这些角色都不是传统意义上的“好人”或“坏人”，他们是那个特定环境和历史逻辑下必然会诞生的产物。最让我印象深刻的是主角群体的“不可替代性”——你很难想象，如果换了另一个人来经历这些，结果会是怎样。作者没有给我们提供任何道德上的捷径，他逼迫我们去理解，在极端压力和复杂的社会结构下，即便是怀有最善良的初衷，也可能做出令人痛惜的选择。他们的挣扎、他们的妥协、他们偶尔闪现的英雄主义光辉，都显得如此立体而沉重。我感受到的不是对他们的评判，而是一种深沉的共情。这种对复杂人性的深刻洞察，使得书中的冲突不仅仅是外部的对抗，更是角色内心深处自我认同的撕裂与重塑，读完之后，你可能会对身边一些看似简单的人产生全新的认识。

这部作品的叙事手法简直是教科书级别的，作者对时间的掌控力令人叹为观止。它不是那种平铺直叙的流水账，而是像一张错综复杂的挂毯，每一根丝线都代表着一段被精心编织的过去或未来。我特别欣赏作者在处理历史跨度时的那种微妙的平衡感，既没有让宏大的历史背景压垮了个体的命运，也没有让个人的挣扎淹没在时代的洪流之中。那种在微观和宏观之间自由穿梭的叙事节奏，让读者仿佛置身于一个巨大的时间机器里，时而聚焦于某个关键的历史瞬间，时而又被抛入对数百年后社会形态的深刻洞察。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些看似不经意的对话和场景描写，因为它们往往蕴含着对人性深层结构更精妙的揭示。这种需要读者主动参与、主动构建意义的阅读体验，是如今许多快餐式文学作品所缺失的。它要求你投入心神，去感受那些潜藏在文字背后的巨大张力，最终收获的满足感，远非一目了然的故事所能比拟。

这部作品的构建了一个令人信服又毛骨悚然的“体系”。它不仅仅是描绘了一个未来社会，更是深入剖析了“稳定”与“自由”之间那个永恒的悖论。作者并未给出简单的答案，而是通过一系列精心设计的社会实验和制度演变，展示了当社会追求绝对的秩序和可预测性时，必然会付出的代价——人性的异化。我尤其欣赏他对权力运行机制的解构，那种无形却无处不在的控制网络，是如何通过心理暗示和制度惯性，将个体彻底融入到一个巨大的、自我维持的机器中去的。这种对“隐形枷锁”的刻画，比任何直接的暴政描写都更令人不寒而栗，因为它让你开始审视自己所处的现实世界，思考那些我们习以为常的规则，其本质究竟是保障还是束缚。整本书读下来，带来的是一种深刻的警醒，一种对“进步”定义的重新审视。

如果说这本书有什么“缺陷”，那可能就是它对读者的要求太高了。它不是那种可以让你在通勤路上轻松翻阅的消遣读物。每一次翻开它，都像是一次智力上的攀登，需要全神贯注，甚至需要查阅一些背景知识来辅助理解其构建的那个复杂世界观。它探讨的议题之宏大、涉及的领域之广泛，从社会学、人类学到某种架空的物理学概念，都要求读者具备相当的知识储备和开放的心态。然而，正是这种“高门槛”，反而成就了它的价值。它拒绝迎合大众，它坚持自己的思想内核，这种不妥协的态度，在当今这个追求快速反馈的时代显得尤为珍贵。它更像是一本需要反复阅读、细细揣摩的“案头书”，每一次重温，都会因为你自身的成长和阅历的增加，而带来全新的领悟，这是一种经得起时间考验的深度。

作者是 Nafeez Mosaddeq Ahmed，应该是穆斯林。书中一面倒地指责美国，以色列，维护哈马斯。没有公允客观的立场。相当垃圾。

不太喜欢这种浓浓的悲观主义情绪。

作者是 Nafeez Mosaddeq Ahmed，应该是穆斯林。书中一面倒地指责美国，以色列，维护哈马斯。没有公允客观的立场。相当垃圾。

作者是 Nafeez Mosaddeq Ahmed，应该是穆斯林。书中一面倒地指责美国，以色列，维护哈马斯。没有公允客观的立场。相当垃圾。

不太喜欢这种浓浓的悲观主义情绪。