布萊恩‧透納(Bryan S. Turner),英國里茲大學社會學博士,時任新加坡大學亞洲研究院社會學教授,一九九八年至二○○五年任教於英國劍橋大學社會學系。主要研究領域為全球化與宗教、消費主義與青少年文化、身體與社會等範疇。出版著作有《東方主義、後現代主義與全球化》(Orientalism, Postmodernism and Globalism, 2007)、《公民身分研究手冊》(Handbook of Citizenship Studies, 2003)、《Blackwell社會理論指南》(The Blackwell Companion to Social Theory, 1996)等書。
发表于2024-11-27
身體與社會理論 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 社会学 body 台版 艺术人类学 sports&dance dance LGBTQIA 2018
身體既是「存活的有機體」也是「文化的產物」;身體由於涉及生殖、死亡與疾病,所以它是國家管控的對象;身體會進行一系列帶有動物性與自然意含的行為,因此它成為宗教禁欲主義的規訓對象;身體富含象徵意義,它是宗教隱喻與社會隱喻的主題;在現今的風險社會中,人體普遍的脆弱性,又構成了國際社會體制的基礎。
由於身體的特殊地位,我們很難對「身體」意含提出一致的解釋,所以身體社會學才會如此重要。身體社會學處於眾多緊張關係的軸線上,因此,只要是真正的社會學,都離不開它。
本書徹底改變我們思考自身與身體的方式,加深我們對二十一世紀身體意義的理解。透納讓身體社會學搖身一變,成為社會學中正統的研究領域。第三版《身體與社會理論》的每一章都有更新與修改,除此之外,還比第二版多了後面三章,不僅反思了身體社會學的新近發展,也說明透納關於人體脆弱性的新想法。
值得注意的问题:作者认为”人类主体的脆弱性“可能是最有前途的主题 作者提到在西方观念中,”心身状态“是不存在的,很多病态都是”存在于心灵中“,但是在中国的治疗方法中,是不是有很多”心身兼治“的办法?比如遭邪、与鬼怪交的中医、符咒、宗教复合处理办法?这与西方的心/身二元对立是否有区
评分据说是身体社会学导论的开山之作。。。感觉一般般,最早是mauss开始关注的身体问题
评分值得注意的问题:作者认为”人类主体的脆弱性“可能是最有前途的主题 作者提到在西方观念中,”心身状态“是不存在的,很多病态都是”存在于心灵中“,但是在中国的治疗方法中,是不是有很多”心身兼治“的办法?比如遭邪、与鬼怪交的中医、符咒、宗教复合处理办法?这与西方的心/身二元对立是否有区
评分值得注意的问题:作者认为”人类主体的脆弱性“可能是最有前途的主题 作者提到在西方观念中,”心身状态“是不存在的,很多病态都是”存在于心灵中“,但是在中国的治疗方法中,是不是有很多”心身兼治“的办法?比如遭邪、与鬼怪交的中医、符咒、宗教复合处理办法?这与西方的心/身二元对立是否有区
评分身体社会学
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