男,1956年12月出生。1982年2月毕业于南京大学历史系考古专业,后入南京博物院从事田野考古工作。1985年参与创办《东南文化》杂志,任编辑部主任、杂志社社长。1996年入南京市文物局,筹建南京市文物研究所,任副所长、法人。主持多项大中型考古项目,其中钟山六朝坛类建筑遗存发掘获“2000年中国十大考古发现”。2000年—2002年担任明孝陵申报世界遗产工作小组组长。2002年入南京大学任教。现任历史系教授、博士生导师,南京大学文化与自然遗产研究所所长,兼任江苏省古陶瓷研究会副会长、江苏省非物质文化遗产专家委员会委员、UNESCO世界遗产中心《世界遗产》(中文版)专家委员会委员、《长江文化论丛》主编、《东亚考古论坛》(中、韩合作)中国编委、南京文化遗产保护与利用研究会秘书长,南京市非物质文化遗产专家组组长等。
发表于2024-11-25
佛教初传南方之路文物图录 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 佛教 历史 考古 博物 佛教美术 [图录] 魏晋南北朝史 西南
三星半
评分早期南方佛教还有很有谜题未解
评分佛教南传之路,民国时代比较有市场,后来西域传入说完胜。其实南方路线证据也不少,但认为汉末洛阳教团是南方影响的,这是比较难成立的。很可能是洛阳新佛教刷新了南方传统。旧有的传统在后来东晋南朝还有什么影响,目前没看到比较好的讨论。除了入泽崇写的魂瓶。
评分(P)要是能弄到一本纸质版就好了
评分佛教南传之路,民国时代比较有市场,后来西域传入说完胜。其实南方路线证据也不少,但认为汉末洛阳教团是南方影响的,这是比较难成立的。很可能是洛阳新佛教刷新了南方传统。旧有的传统在后来东晋南朝还有什么影响,目前没看到比较好的讨论。除了入泽崇写的魂瓶。
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