乡土变迁与重塑

出版者:商务印书馆

作者:秦红增

页数:379

出版时间:2012-6

价格:26.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100090773

丛书系列:社会图像丛书

具体描述

本书以田野调查和实证研究为基础，内容主要有两大部分：一是“新型农民”即“文化农民”研究，以明确民族地区和谐乡村建设的行动群体和受益群体，并在此基础上反思乡村教育；二是民族地区和谐乡村生态、社会与文化“三和谐建设”，即通过典型个案分析民族地区和谐乡村建设的目标、内涵、路径等问题，以期探求中国乡村转型与重塑的规律性。在此基础上，作者对中国民族地区乡村未来发展方面做了预测，认为“文化多样”是统领。只有这样，乡村才拥有与城市不同的发展优势，才可与城市发展相互协调，才能在维持人类文化多样性方面形成自己独特的贡献。

作者简介

秦红增，1967年生，陕西合阳人。1990年毕业于陕西师范大学，获哲学硕士学位。2004年毕业于获中山大学，获人类学博士学位。现任广西民族大学民族学与社会学学院教授，社会学、人类学学科带头人；广西民族大学学报编辑部主任、学报哲学社会科学版执行主编；中央民族大学博士生导师，教育部重点研究基地云南大学西南边疆少数民族研究中心特聘研究员。主要研究领域为文化人类学、科技人类学、社会评估与咨询等。

目录信息

第一章 绪论
第一节 研究的缘起与回顾
第二节 研究的理论关照与内容
第三节 研究方法及田野工作概述
第二章 文化农民与民族地区和谐乡村建设
第一节 持续与和谐：参与式或内源式发展新思维
第二节 他者视野：孟加拉国、中国台湾等地的乡村建设
第三节 本土反思：文化农民与和谐乡村建设
第三章 文化农民的群体特征与生成机制
第一节 文化农民的群体特征：素养、知识与技能
第二节 现代农业技能习得与文化农民的生成
第三节 现代农业技能教育：地方性知识视角
第四节 农村妇女现代农业技能习得方式省思：东面村过山瑶的例子
第四章 田园竞秀与诗意栖居——民族地区和谐乡村生态建设
第一节 田园家园同构：文化农民的和谐乡村生态观
第二节 家园生态建设之一：雨卜苗寨公共卫生
第三节 家园生态建设之二：布努瑶、红瑶村寨环境卫生比较
第五章 超越村落与村落重构——民族地区和谐乡村社会建设
第一节 超越村落：文化农民社会资本的扩展及其结构
第二节 民族地区家庭养老土地支持方式
第三节 乡村生计转型视野下的返乡农民工再就业：以石丰村壮族为例
第四节 民族地区留守儿童教育问题：以石丰村为例
第五节 村落公共空间重构与社区认同：濑浩屯壮族的例子
第六章 民族文化展演、重构与文化自觉——民族地区和谐乡村文化建设
第一节 民族文化展演的功能及意义
第二节 民族旅游与民族文化的再建构
第三节 族群文化标识与文化自觉
第七章 乡土知识、现代科技与乡村重塑——布努瑶族、壮族的例子
第一节 乡村社会的两类知识体系
第二节 现代科技、生计模式与乡村文化变迁：布努瑶的例子
第三节 乡土知识、现代科技与新型农庄经济：柳江成团壮族的例子
第八章 文化多样与民族地区的乡村和谐
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

说实话，我很少读到能将学术的严谨性与文学的感染力结合得如此天衣无缝的作品。这本书的行文风格非常多变，时而像一位严谨的历史学家在梳理脉络，逻辑清晰，论证有力；时而又像一位充满诗意的散文家，在感叹时光流逝和世事无常。这种风格的切换非常自然，绝不突兀。它成功地避免了纯粹的学术著作可能出现的枯燥感，也超越了一般纪实文学可能流于表面的局限。在阅读过程中，我不断被作者对于“变化”这一主题的哲学思考所吸引——变化是线性的还是循环的？我们究竟是在前进还是在迷失方向？这本书没有给出简单的答案，而是提供了一个广阔的思考场域，让每一个带着自身经历去阅读的读者，都能找到属于自己的回响和新的认知框架，是一次真正意义上的精神洗礼。

这本书在结构上的巧妙设计，简直是大师级的展现。我必须承认，一开始我有点担心内容会过于松散，毕竟涉及的主题和时间跨度都不小，但作者的功力在于，他总能在看似不经意的转场中，将看似独立的片段巧妙地串联起来，形成一个宏大而又严丝合缝的整体。这种编排手法，让阅读体验充满了惊喜，每一次翻页都像是在解开一个新的谜团，或者说，是进入了一个新的历史层次。他没有采用线性叙事，而是通过不同人物的视角、不同年代的记忆碎片进行交叉剪辑，最终拼凑出了一个丰满立体的社会侧面。这种多维度的观察角度，极大地拓宽了我的理解边界，让我意识到历史的真实性往往存在于无数个体的差异化体验之中，而不是单一的宏大叙事。读罢全书，我感到自己完成了一次复杂而又极其充实的思维漫游。

我一直认为，一本优秀的著作，应该能提供一种全新的观察世界的“滤镜”，而这本作品正是如此。它探讨的议题，虽然表面上是关于地方性的变迁，但其内核却直指人类社会发展中永恒的矛盾——发展与保留、进步与代价之间的拉扯。作者的观点犀利而又不失温度，他没有简单地对任何一方进行道德审判，而是冷静地展示了转型期的复杂性。比如，在描绘新的经济模式如何渗透进传统社群结构时，那种微妙的权力转移和身份认同的动摇，被刻画得入木三分。阅读过程中，我经常停下来，拿起手机搜索相关的历史资料或社会学理论，这本书俨然成了一把开启深度思考的钥匙。它鼓励读者去质疑既定的看法，去关注那些被快速发展所掩盖的“角落”中的真实挣扎。

这本书的文字功底实在令人佩服，作者仿佛是一位时间的旅人，用他细腻而富有穿透力的笔触，为我们描绘了一幅幅生动的时代画卷。我读到那些关于乡村日常的细节描写，那种泥土的芬芳、炊烟的袅袅，以及人物之间微妙的情感纠葛，都让我仿佛身临其境。特别是一些关于传统手工艺的复兴和对老物件的珍视，读来让人心中涌起一种温暖的怀旧感。他不仅仅是在记录，更像是在为逝去的时光立碑，用文字留住那些逐渐消散的文化印记。尤其让我印象深刻的是，作者在描述那些看似微不足道的日常互动中，所蕴含的深刻的人文关怀，让人在读完后久久不能平静，会反思自己与脚下这片土地的关系，以及现代生活对我们精神世界的冲击和重塑。整体来看，这本书的叙事节奏把握得极好，张弛有度，让人欲罢不能。

如果用一个词来形容这本书给我的感受，那一定是“质感”。这种质感不仅仅体现在文字的优美上，更重要的是它在呈现那些社会现象时所展现出的那种扎实的研究基础和人文关怀的深度。作者似乎对每一块土地的地理、历史、风土人情都有着深入骨髓的了解，因此笔下的场景绝非空泛的理论堆砌，而是带着泥土气息的真实存在。尤其是在涉及到一些边缘群体或被时代遗忘的声音时，作者的笔触变得异常沉稳和克制，没有煽情，只有精准地呈现事实和情感的交织，这种处理方式更显出作者作为观察者的专业与尊重。读起来，我能感受到一种巨大的信息密度，但所有的信息都被消化得恰到好处，不会让人感到负担，只会觉得每一页都充满了“干货”和值得回味的力量。

内源式发展（参与式）vs孟加拉式发展，文化农民的重塑之路，一脚下去不是雷嘛？

内源式发展（参与式）vs孟加拉式发展，文化农民的重塑之路，一脚下去不是雷嘛？

内源式发展（参与式）vs孟加拉式发展，文化农民的重塑之路，一脚下去不是雷嘛？

内源式发展（参与式）vs孟加拉式发展，文化农民的重塑之路，一脚下去不是雷嘛？

内源式发展（参与式）vs孟加拉式发展，文化农民的重塑之路，一脚下去不是雷嘛？