波伏瓦回忆录

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出版者:作家出版社
作者:[法] 西蒙娜·德·波伏娃
出品人:
页数:221
译者:黄荭
出版时间:2012-6
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787506364447
丛书系列:波伏娃回忆录
图书标签:
  • 波伏瓦
  • 传记
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  • 20世纪
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具体描述

《波伏瓦回忆录第2卷:岁月的力量2》讲述了把一生分成几个阶段来看难免有些武断。不过1929年显然是个崭新的开始,我完成学业,获得经济独立,离开父母家,对过去的友情做了一个清算并结识了萨特。1939年,我们的生活也同样有了翻天覆地的改变:历史抓住了我,不再松手;另一方面,我彻底地投身到文学创作之中。一个时期结束了。我刚刚描述的这个阶段让我成熟,让我从青年变成成人。这一时期我有两大优先考虑的问题:生活和实现我当作家的理想,也就是说,找到把文学嵌入我的生活的契合点。我不再把自己的生活看做是一个自主自足的完整体系;我应该重新审视自己和一个面目全非的世界的关系。我所要讲述的就是这一转变。

《存在与虚无》:一场关于自由、责任与生命意义的深刻探索 让-保罗·萨特,这位20世纪最具影响力的哲学家之一,在其宏伟的哲学著作《存在与虚无》中,为我们展开了一幅关于人类生存境况的壮丽图景。本书并非一部轻松的读物,它要求读者投入全部的智力,去面对那些关于“是什么”和“为什么”的最根本的追问。萨特以其深刻的洞察力,剖析了“存在”的本质,揭示了“虚无”的普遍性,并在此基础上,构建了一套关于自由、责任、选择以及生命意义的全新理解。 一、 作为“在世”的存在:意识的本质与“为己”的存在 《存在与虚无》的起点,在于区分了两种根本的存在方式:“自在”的存在(être-en-soi)与“为己”的存在(être-pour-soi)。“自在”的存在是无意识的、固定的、充实的,它仅仅是“是”其所是,比如一块石头,它不会思考,也不会改变自身的存在。而“为己”的存在,则是人类特有的生存模式,它是有意识的、动态的、永远在“不是”其所是的状态中。 萨特认为,意识的本质在于其“非本体化”(dés-être)。这意味着意识并非一个固定不变的实体,而是一种不断地指向他物、否定自身、超越自身的能力。我们之所以是“为己”的存在,是因为我们拥有意识,而意识的根本特征就是“否定”。我们不能完全等同于我们过去的行动,也不能完全等同于他人的评价,我们总是可以对自身进行超越和否定。这种否定性,正是人类自由的根源。 “为己”的存在,并非是一个孤立的个体,而是“在世”(être-au-monde)的存在。我们的存在与世界紧密相连,我们通过感官、通过行动来认识和介入世界。萨特强调,我们的存在并非预先设定好的,而是通过我们在世界中的行动和选择来塑造的。我们并非“是什么”,而是“成为什么”。这种“成为”,充满了不确定性与可能性,也正是自由的体现。 二、 虚无的渗透:焦虑、疏离与他人的凝视 如果说“为己”的存在意味着自由,那么“虚无”的渗透则揭示了自由所带来的沉重。萨特用“虚无”(le néant)来指代意识的否定性,以及这种否定性在存在中所产生的空缺感和不确定性。虚无并非独立于存在而存在,而是“在存在中”产生的。它来源于意识对自身非本体化的认识,来源于对未来不确定性的感知,也来源于他人的凝视。 “焦虑”(l'angoisse)是“虚无”在个体意识中的直接体验。当我们认识到自身的自由,认识到我们是自身行为的唯一制造者,并且没有预设的意义可以遵循时,一种深刻的焦虑便会油然而生。这种焦虑并非是对特定危险的恐惧,而是对自由本身的恐惧,是对我们必须承担的无限责任的恐惧。萨特将焦虑描述为“自由的感受”。 “疏离”(aliénation)是“虚无”在人际关系中体现的一种状态。我们并非仅仅是自由的主体,也是被他人视为客体的对象。当他人的目光落在我们身上时,我们便会被“凝固”,被定义,被纳入一种他人的视角。萨特著名的“他人的凝视”(le regard d'autrui)理论,揭示了他人如何通过凝视来剥夺我们的自由,将我们“物化”,使我们感受到一种被他者异化的体验。例如,当我们在公共场合做一些不合时宜的事情时,他人的目光会让我们感到羞耻,这种羞耻感正是源于我们被他人客体化了。 三、 自由的沉重:选择、责任与“注定要自由” “你就是你的选择”——这是萨特哲学中一个极具颠覆性的论断。他认为,人类不存在本质,只有存在(existence)。我们的本质并非由先天的基因、社会背景或命运所决定,而是由我们一次又一次的选择所创造。我们被“抛入”世界,没有预设的蓝图,我们必须不断地做出选择,并在选择中定义自己。 这种自由,并非是一种无拘无束的狂欢,而是一种沉重的责任。因为我们是自由的,所以我们必须为自己所做的每一个选择负责,不仅为自己,也为全人类。萨特在《存在与虚无》中提出,当我们选择某种行为时,我们也是在选择“一个人应该是什么样的”。我们的每一个选择,都包含着一种普适性的价值判断,都指向了我们所期望的“人类”形象。因此,我们的自由并非个体化的,而是具有普遍性的。 “注定要自由”(condamné à être libre)是萨特对人类生存境况的精辟概括。我们无法逃避自由,无法逃避选择,也无法逃避责任。即使我们选择不选择,这本身也是一种选择。我们被要求以自由的方式存在,并且必须承担这份自由所带来的所有后果。这种“注定”,并非来自外在的强迫,而是源自我们作为“为己”存在的根本属性。 四、 存在主义伦理学:真实与善的追寻 在《存在与虚无》的最后,萨特探讨了存在主义的伦理学。他反对任何形式的“本真”(mauvaise foi),即否认自身自由,将责任推卸给外部因素的欺骗行为。本真性的存在,意味着我们承认自身的自由,承认自身的责任,并在开放的、不确定的未来中,勇敢地做出选择。 萨特认为,不存在绝对的善或恶,不存在预设的道德法则。善与恶,是我们在具体情境中,通过自由选择所创造出来的。一个“善”的选择,是那个在承认自身自由和责任的基础上,以一种真诚的方式所做出的选择。反之,逃避自由,否认责任,将自己视为被动的工具,便是“恶”的本真。 萨特也强调了“行动”(action)在构建生命意义中的重要性。我们的存在并非静态的,而是动态的。通过我们的行动,我们介入世界,改变世界,同时也改变自己。每一个行动,都是一次对自身自由的确认,一次对生命意义的创造。 结语:一场对生命最真诚的叩问 《存在与虚无》以其深刻的哲学思辨,挑战了我们关于自我、关于自由、关于世界的固有认知。它没有提供现成的答案,而是引导我们去直面存在的根本困境,去认识到我们作为自由个体的巨大潜力与沉重责任。萨特的存在主义,并非一种悲观的宿命论,而是一种对生命最真诚的叩问,一种对人类能动性的鼓舞。 阅读《存在与虚无》,是一次心灵的洗礼,一次智力的冒险。它迫使我们停下脚步,审视自身的生存状态,去思考那些最根本的问题:我为何存在?我该如何生活?我是否真正自由?唯有勇敢地面对这些问题,我们才能真正地成为自己生命的主人,才能在“虚无”的缝隙中,开辟出属于自己的、独一无二的意义。

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读后感

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用户评价

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这本书真是让人沉醉,仿佛置身于一个完全不同的时空。作者的叙事功力极其了得,文字的张力让人在阅读过程中几乎无法喘息。她笔下的人物形象立体丰满,即便是寥寥数语,也能勾勒出一个栩栩如生、性格复杂的灵魂。我尤其欣赏她对内心世界的细腻捕捉,那种细微的情感波动、矛盾的挣扎,都被她捕捉得丝丝入扣,毫不矫饰。读到某些片段时,我甚至能感受到一种强烈的共鸣,仿佛那些经历就是发生在我自己身上一样。这种深入骨髓的代入感,是很多作品所不具备的。书中对时代背景的描绘也十分考究,每一个场景、每一件器物,都带着那个特定年代特有的质感和气息,让人对那个已经逝去的时代产生了一种既陌生又亲切的向往。全书的节奏把控得极佳,时而如平静的湖水,娓娓道来,时而又似骤然爆发的火山,力量感十足。一口气读完,心里留下的余韵久久不散,需要时间来消化和回味。

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说实话,我一开始是对这种厚重的传记文学抱持着审慎态度的,总担心会陷入枯燥的年代流水账。然而,这本书彻底颠覆了我的预期。它更像是一部精心编织的史诗,充满了对人性幽微之处的深刻洞察。作者的文字有一种冰冷的精确性,但这种精确性丝毫没有削减故事的温度,反而让那些激烈的、甚至有些残酷的真相,以一种近乎科学分析的方式呈现在我们面前,更具震撼力。她似乎拥有一种将宏大历史事件与个体命运紧密结合起来的魔力,让你在关注某一个人的挣扎时,也清晰地看到了时代洪流是如何塑造和碾压了个体的。尤其是一些关于思想碰撞和哲学思辨的论述,那种深刻与犀利,让人不得不停下来,反复咀嚼。这不仅仅是一个人的故事,更像是一面镜子,映照出我们自身在面对选择、困境和自我构建时的种种不易与伟大。

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我不得不承认,这本书的阅读门槛并不低,它要求读者投入相当的注意力和知识储备去理解其中的文化语境和哲学背景。但请相信我,所有的努力都是值得的。一旦进入作者构建的世界,你就会发现自己打开了一个全新的认知维度。她的叙事结构复杂而不混乱,多线索并行却又在关键时刻完美交汇,展现出高超的叙事技巧。更令人称奇的是,她处理悲剧的方式非常克制,没有过度的煽情,只是冷静地陈述事实,但正是这种克制,反而爆发出巨大的情感能量。我常常在想,要达到这样的思想高度和文字精准度,需要怎样一番苦修和沉淀。这本书无疑是文学史上的一个里程碑式的存在,对于理解二十世纪的知识分子群像具有不可替代的价值。

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这本书给我的感受是复杂而多层次的,像一块打磨了无数面的宝石,从哪个角度看都有不同的光泽折射出来。如果说它是一部回忆录,那它远超出了个人经历的范畴;如果说它是一部社会观察,那它的笔触又显得过于私人化和情感充沛。作者的语言风格是其最大的魅力之一,它既有学院派的严谨逻辑,又充满了诗人般的热情与想象力。她擅长使用长句,但这些长句并非拖沓累赘,而是如同精密的乐章,层层递进,将复杂的思想和情感编织得密不透风。我特别欣赏其中对“亲密关系”的探讨,那份深入骨髓的剖析,既包含了炽热的爱恋,也包含了清醒的审视与切割。读完全书,你会感觉自己的精神世界被拓展了,思维也变得更加敏锐和审慎。

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初捧此书,就被其行文的潇洒和不羁所吸引。这绝不是那种规规规规矩矩的自述,它充满了锐利的批判精神和近乎挑衅的坦诚。作者似乎毫不避讳地将自己最脆弱、最不为人知的一面展示出来,这种近乎自残的真诚,反而建立了一种极强的信任感。读起来有一种酣畅淋漓的感觉,仿佛是和一位最博学、最敢言的朋友在深夜促膝长谈。她对于周遭环境的观察角度异常独特,总能从看似寻常的细节中挖掘出深层的社会肌理和权力运作的微妙之处。情节的推进充满了戏剧性,高潮迭起,低谷之处又让人心痛欲绝。这本书就像一瓶陈年的烈酒,入口辛辣,回味却悠长,让人在回味中不断反思自己对自由、独立和女性身份的传统理解。

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越看越无聊。萨特萨特萨特咖啡馆我战争死亡。琐碎得要命又巧妙地避开了世人想看到的八卦。

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2018-43: 最近每天坚持看书,不到一周时间,竟然这一本也看完了。果然持之以恒,滴水穿石啊。 本书主要讲述生活中的改变,整本书的背景是第二次世界大战,从二战开始爆发,写到二战结束。和战争相伴随的是作者自身的改变,从不问政治到关心时事。这一时期,波伏瓦和萨特都出版了自己的作品,进入文艺的圈子。 如波伏瓦所言,个人的规划离不开整体的大环境。 即使身处战乱,旅行依然波伏瓦生活中很重要的一部分,从徒步到骑行,不同的手段不一样的体验。 战争中目睹的死亡,以及波伏瓦自己与死亡的两次擦肩,影响着波伏瓦对死亡的态度。因为生命有终结,一切才变的有意义。 书本中,作者开始对周围女性身份有了困惑,看到了《第二性》的雏形。

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细腻的笔触

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细腻的笔触

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感觉得到萨特对波伏娃的重要性

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