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发表于2025-03-28

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好读的民族志，主要是作者19世纪50年代在山东台头村做的社区研究——咦，我觉得还是民族志风，总之就是易读好懂，但是以我水平还是没办法以学术研究的心态去读，一知半解的状态。（重点在于，里面读得最认真的竟然是那个个案，天喜的故事…我还是适合故事型吧。） 问题在于，这...

2003年读过这本书，难得一见的好书，印象很深刻。最近想买一本送人，死活买不到。下周末去上海看看。谁能买到的告诉我啊~  

并不成功的力作：《一个中国村庄》 ——经典人类学著作标准的审视 当初在书店看到这本书的时候，翻阅前言，无意中看到译者说，该书和费孝通的《江村经济》，林耀华的《金翼》，许煷光的《祖荫下》并列为早期中国人类学的里程碑作品。于是怀着兴奋和庆幸的心情买下此书，并在...  

或许是因为写给外国人看的（他的PHD thesis），对于描述中国山东的一个村庄到底是怎么样的，人们是如何生活的，家庭之间是如何相处的等等，花了很多笔墨。在前言部分，他的导师林顿说，中国那么大，或许或有人说，描写的内容和我们那里不一样，这也是有可能的。但是恰恰相反，...  

好读的民族志，主要是作者19世纪50年代在山东台头村做的社区研究——咦，我觉得还是民族志风，总之就是易读好懂，但是以我水平还是没办法以学术研究的心态去读，一知半解的状态。（重点在于，里面读得最认真的竟然是那个个案，天喜的故事…我还是适合故事型吧。） 问题在于，这...

杨懋春先生此书，与《江村经济》（费孝通）、《金翼》（林耀华）和《祖荫下》（许烺光）共同被视为中国早期人类学/民族志的里程碑作品。这部民族志的独到之处是，从家庭（初级群体）为视角，叙述了山东台头——一个中国村庄的家庭起居生活、村内（村际）关系和孩童教育等现象。但诚如作者承认的，这是“完全凭记忆”的写作，因此详尽细致的细节式描述在本书内较为少见。

也就是本给老外看的introduction，静态的描述个没啥特点的农村。但关于集市那几段对我启发很大

给4分 主要给其历史意义，而非学术价值。所谓中国人类学早期名著，本书的成名在于在学科以及国际交流中的历史先驱者吧，当时中国农村进入人类学范畴不久，作者出身中国北方农村而获得美国学术训练，这个组合对于美国学术界想必颇具新奇性和说服力。书本身是认真全面的人类学民族志，虽然并无常规的田野调查过程、而是回忆录，不过也可算扎实 几乎全用浅显白描和综述（包括多次细致描摹民俗，偶尔议论），除了作者前言外、难得看到学术观点或建模。另一方面，对村庄各层次角度的分解，本身就体现学术方法和水平：“采用社区研究法”，以家庭为主要叙述单位。例外的是“天喜”篇，应该是作者自己在追忆童年少年时代，写得非常细腻、也是全书唯一充满感情的篇章。直到最后一章“村庄的明天”到了作结论的时候开始分析评论和展望。给出制度设计..

强调社会生活的基础是家庭中个体间的相互关系，覆盖了台头村事无巨细的家庭生活。可以说缺少理论和分析是一个事实，但是这种确切和完整的描述能让任何人都拥有对村庄的理解。

老师布置的任务。像一本百科全书或者是中国的图鉴，读起来有些琐碎，但是不可否认的确很真实，甚至有些地方如今的农村还在延续。除了天喜的地方能过让我记住一些，其他关于村庄的关系的描写像是一晃而过一样，明明就在眼前，但是细说又说不上来，作者还是有功底的，毕竟叙述的这么完整有分寸序列也是非常不容易的。