先秦至唐五代妖怪小说研究 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:重慶大學出版社

作者:彭磊

出品人:

页数:281

译者:

出版时间:2012-4

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787562466383

丛书系列:

图书标签:

志怪
小说
历史
中国古代文学
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具体描述

《先秦至唐五代妖怪小说研究》共分为五章，主要内容包括：先秦至唐五代妖怪小说的产生、以及它的发展社会文化背景；先秦至唐五代“妖怪”观念的流变；先秦两汉妖怪小说研究，魏晋南北朝妖时期妖怪的主要特征以及妖怪类型研究等等。

神怪世界，历史长河：先秦至唐五代妖怪小说研究千百年来，中国的土地上流传着无数离奇瑰丽的神怪故事。这些故事，如同夜空中闪烁的星辰，照亮了古人对未知世界的想象，也折射出不同时代人们的心灵图景。它们不仅仅是孩童枕边的睡前读物，更是研究中国古代社会、文化、思想演变的一面独特镜子。本书，正是怀揣着探究这份古老神韵的初心，深入剖析了从先秦时期萌芽，到唐五代时期蓬勃发展的中国妖怪小说。第一部分：神话传说与早期胎动——先秦的神秘回响追溯中国妖怪小说的源头，我们不得不回到那段充满神秘与洪荒的先秦时光。彼时，文字记录尚不发达，但口耳相传的神话传说，已为妖怪的诞生提供了肥沃的土壤。本书将首先从《山海经》等早期文献入手，梳理其中记载的形形色色的神怪形象。这些神怪，往往与自然力量、原始崇拜、部族图腾紧密相连，它们或是掌管风雨雷电的自然神祇，或是守护山川河流的精怪，或是带来灾祸的恶灵。我们试图通过对这些早期神怪形象的分析，揭示它们与后世妖怪小说中角色的内在联系，探讨它们在当时社会中的象征意义。《山海经》中的世界观与妖怪谱系：我们将详细解读《山海经》的地理志与怪兽志，分析其独特的宇宙观和对奇禽异兽的描绘。这些记载，并非简单的志怪，而是蕴含着古人对世界万物的观察与理解。本书将重点关注其中那些具有“非人”特征，且能与人类产生互动的存在，分析其构成要素、行为模式以及在神话叙事中的功能。例如，那些居住在遥远异域的奇特种族，其荒诞的生理特征和独特的习俗，无不展现了先民对“他者”的想象。早期文献中的“怪”与“异”：除了《山海经》，我们还将考察《左传》、《国语》、《论语》等早期典籍中零星出现的关于“怪异”的记载。这些记载，虽然篇幅不多，但往往与当时的政治事件、社会风俗、甚至是人物的道德评价相关联。例如，那些被视为不祥之兆的“怪鸟”、“怪声”，如何被统治者用来解释天命，或被士人用来讽喻时弊，都提供了宝贵的早期线索。本书将探讨这些“怪”与“异”的出现，是否预示着一种对非理性力量的关注，以及它们如何成为后世妖怪故事的雏形。早期思想体系与妖怪观念的交融：先秦时期是中国思想文化的爆发期，诸子百家争鸣。本书将尝试探讨，诸如道家、儒家、墨家等不同思想流派，如何看待或解释那些超自然的存在。例如，道家对“道”的体悟，是否为后世对“妖”的“自然化”提供了理论基础？儒家强调的“敬鬼神而远之”，又如何影响了人们对妖怪的态度？墨家对“鬼神”的态度，又是否与对“怪异”现象的理性排斥有关？这些思想层面的互动，将有助于我们理解先秦时期妖怪观念的复杂性。第二部分：汉代志怪的兴盛与“鬼”的变迁汉代是中国统一王朝的开端，社会经济的繁荣为文学艺术的发展提供了温床。志怪小说在这一时期开始崭露头角，涌现出如《搜神记》、《幽明录》等重要作品。这些作品将目光更多地投向了“鬼”的世界，并开始注重叙事的趣味性和情节的跌宕起伏。本书将深入分析汉代志怪小说中“鬼”的形象演变，以及它们在社会生活中的功能。《搜神记》、《幽明录》的文本解读与妖怪形象分析：本书将以《搜神记》和《幽明录》为主要研究对象，逐一梳理其中出现的各种鬼怪故事。我们将分析这些鬼怪的来源（如冤死的厉鬼、冥间的使者、或是具有神性的鬼魂）、它们的行为模式（如复仇、报恩、惩恶扬善、或是制造混乱）、以及它们与人间世界的互动方式。例如，我们如何理解那些能够幻化人形、与人对话、甚至产生情感纠葛的鬼魂？这些描写，是否反映了汉代人们对生死、灵魂、以及人鬼界限的复杂想象？ “鬼”与“妖”的界限模糊与融合：在汉代志怪小说中，“鬼”与“妖”的界限并非总是泾渭分明。很多时候，那些来自冥间的鬼魂，也可能拥有“妖”的某些特征，反之亦然。本书将探讨，这种界限的模糊性是如何形成的，以及它对后世妖怪小说的发展产生了怎样的影响。例如，我们如何理解那些既是鬼魂又是精怪的存在，它们身上融合了人间的生死宿命与自然的神秘力量。志怪小说中的道德评判与社会功能：汉代志怪小说并非单纯的虚构，很多故事都蕴含着强烈的道德评判。那些作恶多端的鬼怪，往往会受到惩罚；而那些善良淳朴的鬼魂，则可能得到善报。本书将探讨，志怪小说如何通过这些故事，来宣扬当时的社会伦理和道德规范。同时，我们也关注志怪小说在当时社会中的其他功能，例如，它们如何满足人们对未知世界的好奇心，如何成为人们宣泄情感、排遣恐惧的出口，甚至是如何成为一种娱乐形式。汉代官方文化与民间信仰对志怪的影响：汉代是中国文化大一统的关键时期，官方的儒家思想和民间广泛流传的鬼神信仰，共同塑造了这一时期的文化景观。本书将探讨，官方推崇的“天人感应”、“神道设教”等思想，以及民间普遍存在的祖先崇拜、神灵崇拜，是如何渗透到志怪小说之中，并共同催生了这一文学形式的繁荣。第三部分：魏晋南北朝的玄思与神异魏晋南北朝时期，政治动荡，社会不安，但思想文化却呈现出空前的活跃。玄学兴起，佛教传入，这些都为神怪小说的发展注入了新的活力。志怪小说在这一时期变得更加注重玄思和哲学意味，同时也出现了更多新奇的神怪形象。玄学思潮对神怪观念的影响：本书将分析，魏晋玄学中“有”与“无”、“体”与“用”、“名”与“实”等哲学命题，如何影响了当时人们对神怪的理解。例如，士人对“虚无”境界的追求，是否与对一些飘渺、不易捉摸的鬼神形象的塑造有关？对“精神”的强调，又如何使得那些具有强烈情感和意志的鬼魂形象更加鲜活？佛教传入与中国本土神怪的融合：佛教传入中国后，与本土的神话传说、鬼神观念产生了深刻的互动。本书将重点关注，佛教中的鬼神概念（如罗刹、饿鬼、天龙八部等）是如何与中国传统的鬼怪形象相结合，并催生出新的文学形象。例如，我们如何理解那些融合了佛教因果报应思想，或是具有明显佛教色彩的鬼怪故事？ “搜神”与“博物”的并存：魏晋时期，不仅有《搜神记》这样的志怪集，还有《博物志》等记载奇闻异事的著作。本书将探讨，这两种不同性质的文本，在记录和想象神怪世界方面，是如何相互补充、相互影响的。为何士人既热衷于搜寻神异之事，又对自然界和人文知识充满好奇？艺术化的叙事与情感的抒发：魏晋时期，文学的艺术化倾向日益明显。本书将分析，在志怪小说中，叙事技巧是如何得到提升的，例如，对人物心理的刻画，对场景的描绘，对情节的营造。同时，我们也将探讨，在这些神怪故事中，是否也寄托了作者在乱世之中对人生、对命运的感慨和抒发。第四部分：唐代志怪与“小说”的成熟唐代是中国古代文学的黄金时代，也是中国志怪小说走向成熟的关键时期。唐代志怪小说以其数量庞大、内容丰富、艺术性高而著称，涌现出大量的优秀作品，如《李卫公搜神记》、《广异记》、《朝野佥载》等。这一时期，志怪小说逐渐摆脱了早期文献的零散记录，开始朝着独立的“小说”形态发展。唐代志怪小说的分类与主题研究：本书将对唐代志怪小说进行初步的分类，例如，根据其内容可分为鬼神故事、妖精故事、因果报应故事、奇人异事故事等。我们将对各类故事进行深入的文本分析，探讨其核心主题和创作动机。例如，唐代对于“妖”的描写，是如何从单纯的恐怖形象，演变为更具复杂性和多面性的存在？ “妖”的形象演变与社会文化映射：唐代志怪小说中，“妖”的形象发生了显著的变化。它们不再仅仅是来自荒野的野兽，或是冥间的鬼魂，而是开始与人类社会产生更密切的互动，甚至能够乔装打扮、欺骗人类。本书将深入分析“妖”的各种形态（如狐狸精、蛇精、花妖、树精等），探讨其形象塑造的来源，以及它们背后所映射的唐代社会文化现象。例如，那些善于迷惑男子的狐狸精，是否折射了当时社会对女性魅力的复杂心态？对“妖”的警惕与好奇，又是否反映了人们在繁荣社会中潜藏的焦虑？叙事技巧的精进与人物塑造：唐代小说家在叙事技巧上取得了显著的进步。本书将重点分析唐代志怪小说在情节设置、人物塑造、语言运用等方面的新特点。例如，我们如何理解那些情节曲折、悬念迭起的故事？那些生动鲜活的人物形象，是如何被塑造出来的？语言的精炼与生动，又如何增强了作品的感染力？官方修史与民间传说对唐代志怪的影响：唐代官方对历史事件的记录，以及民间流传的传说故事，都为志怪小说的创作提供了素材。本书将探讨，官方史书中的“异事”记载，与民间口传的灵异传说，是如何相互渗透、相互影响，并最终体现在唐代志怪小说之中。从“志怪”到“传奇”的过渡：本书将特别关注唐代志怪小说与后来流行的“传奇”小说之间的联系。我们将分析，唐代志怪小说在哪些方面为传奇小说的发展奠定了基础，例如，对人物情感的描绘，对故事情节的构思，以及对叙事艺术的追求。第五部分：五代乱世下的神怪世界五代十国时期，虽然短暂而动荡，但神怪小说的创作并未因此停滞。这一时期的神怪小说，在继承唐代传统的基础上，又呈现出一些新的特点，反映了乱世之中人们的精神状态和想象空间。乱世背景下的鬼怪与社会现实：五代十国时期，战乱频仍，社会动荡，人们的生活充满了不确定性。本书将分析，在这样的背景下，五代神怪小说中的鬼怪形象，是否更多地带有悲剧色彩，或是对社会现实的影射？例如，那些因战乱而产生的冤魂厉鬼，或是那些在混乱中趁机作祟的妖孽，是否反映了人们对战争带来的苦难的真实感受？宗教信仰在五代神怪小说中的体现：佛教、道教在五代时期依然具有广泛的影响力。本书将探讨，宗教的因果报应思想、神仙传说等，如何在五代的神怪小说中得到体现，以及它们如何影响了人们对善恶、生死、以及命运的理解。地域特色与故事的传播：五代时期，地方割据，地域文化差异显著。本书将尝试探讨，不同地域的神怪故事，是否呈现出一定的地域特色，以及这些故事是如何在乱世中得到传播和流传的。承上启下的过渡性：本书将分析，五代神怪小说在承接唐代传统与启迪宋代小说发展方面所起到的作用。虽然五代时期作品数量相对较少，但其所展现出的某些创作趋势和艺术手法，为后来的小说发展提供了重要的借鉴。结语：穿越历史的想象之翼本书旨在通过对先秦至唐五代妖怪小说的细致研究，勾勒出中国古代神怪世界演变的轨迹，揭示这些古老故事背后所蕴含的丰富历史、文化、思想和社会信息。从先秦时期对自然的敬畏与想象，到汉代对生死冥间的探究，再到魏晋南北朝的玄思与融合，以及唐代的艺术化与成熟，直至五代的乱世余音，妖怪小说以其独特的视角，记录了古人在面对未知、恐惧、希望与欲望时的种种情感与思考。它们不仅是中国文学宝库中的璀璨明珠，更是我们理解中华民族深厚文化底蕴的一扇重要窗口。本书的最终目的，是希望能带领读者一同展开想象的翅膀，穿越历史的长河，重温那些曾经震撼、感动、启迪我们的神怪传说。

作者简介

彭磊，于2008年毕业于四川大学文学与新闻学院，获文学博士学位。主攻方向为中国古代文学。同年6月进入重庆大学文学与新闻传媒学院，现为学院中文系讲师。历年来在《宗教学研究》《求索》《海南大学学报>等学术刊物上发表论文多篇。同时还担任了2011年重庆市社科规划办哲学社会科学规划研究项目后期资助项目“先秦至五唐代妖怪小说研究”的负责人及2011年国家社会科学基金项目西部项目“《山海经》专名的文化阐释”的第二主研人。现主讲中国古代文学、中国文化概论、中国古代文论、唐代小说鉴赏、中国古代小说研究等课程。

目录信息

绪论
第一章先秦至唐五代妖怪小说产生、发展之社会文化背景
第一节先秦两汉妖怪小说产生、发展之社会文化背景
第二节魏晋南北朝妖怪小说发展、衍变之社会文化背景
第三节唐五代妖怪小说发展变化之社会文化背景
第二章先秦至唐五代“妖怪”观念之流变
第一节先秦两汉时期的“妖怪”与“精怪”观念
第二节魏晋南北朝时期“妖怪”观念之变化
第三节唐五代的“妖怪”观念
第三章先秦两汉妖怪小说研究
第一节先秦两汉时期的妖怪、精怪主要特征分析
第二节先秦两汉的妖怪、精怪小说作品研究
第四章魏晋南北朝妖怪小说研究
第一节魏晋南北朝时期妖怪的主要特征
第二节魏晋南北朝主要妖怪类型研究
第三节魏晋南北朝重点妖怪小说作品研究
第五章唐五代妖怪小说研究
第一节唐五代妖怪的主要特征
第二节唐五代主要几类妖怪特性分析
第三节唐五代妖怪小说重点作品分析
第四节唐五代妖怪小说作品文艺性研究
余论唐五代以后妖怪小说的发展趋向
第一节唐五代以后的“妖怪”与“精怪”
第二节妖怪人情性与怪魅性之并存
第三节妖怪与佛、道二教关系之加强
第四节妖怪种类之变化
第五节妖怪小说体裁的变迁
第六节结语
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

作为学术论文，本书优缺点鲜明：前半部引人入胜，后半部平庸乏味。前半部之优，在于颇有理趣。作者通过对“妖怪”一词的深入分析，阐明妖怪与精怪本是两物。春秋战国时，妖是贵族阶层的话语模式，没有人格特征，一切不符合常规的现象，皆可视为妖，妖是纯然客体的，无所谓...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受就是作者的想象力之磅礴与细节考证之严谨的完美结合。在构建那些超乎寻常的事件和设定时，作者展现了无与伦比的创造力，那些光怪陆离的场景和前所未闻的设定，极大地拓宽了我的思维边界。但有趣的是，即便是最奇特的想象，作者也为其设定了一套严密的逻辑和背景支撑，使得整个故事的基石牢不可破。这绝不是一部空洞的奇思妙想集合，而是建立在深厚文化积淀和严密逻辑之上的艺术创作。每当我觉得自己要被作者的想象力带偏时，总能被一些看似微小却至关重要的历史或文化印记拉回来，让人不得不佩服作者在资料搜集和知识整合方面的深厚功力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其多样化，简直是文字的万花筒。从华丽典雅的古典辞藻到日常口语化的对白，作者切换得毫不费力，并且总能根据不同的角色和情境，找到最精准、最贴切的语调。有些段落，那种古朴厚重的文风，读起来犹如品尝陈年的老酒，韵味悠长；而另一些段落，其语言则如同清泉般流畅活泼，充满了生命力。这种风格上的灵活多变，极大地增强了作品的表现力，使得即便是纯文字的阅读，也充满了画面感和声音感。我尤其欣赏作者在环境描写中对色彩和光影的运用，寥寥数语便能勾勒出大气磅礴或幽微神秘的氛围，显示出其文字功底的深厚底蕴。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书的叙事结构简直是鬼斧神工。它采用了多线并进的方式，看似复杂，但作者高超的技巧保证了每一条线索都能在最恰当的时机交汇，形成强大的张力。这种复杂的叙事并没有给阅读带来障碍，反而像是在解开一个精妙的谜团，每一次的豁然开朗都带来了巨大的阅读快感。更值得称赞的是，作者对节奏的把握达到了炉火纯青的地步，有张有弛，该慢则慢得让人回味无穷，该快则快得让人屏息凝神。这种行云流水般的节奏感，让整部作品读起来酣畅淋漓，根本停不下来。它不像是传统意义上的线性小说，更像是一部精心编排的交响乐，每一个音符、每一个休止符都恰到好处，共同奏响了一曲宏大而和谐的乐章。

评分☆☆☆☆☆

这部小说简直是一场视觉盛宴！作者的笔触细腻入微，将每一个场景都描绘得栩栩如生。我仿佛能亲身感受到故事中人物的喜怒哀乐，他们的每一次呼吸，每一次心跳，都深深地牵动着我的情绪。尤其是在描写那些宏大的历史背景时，作者那种驾驭史诗般叙事的能力令人叹为观止。他不仅仅是在讲述一个故事，更是在构建一个完整、可信的世界观，让人沉浸其中，流连忘返。那种沉浸式的阅读体验，是近些年来我所接触到的作品中极为罕见的。书中对于人物内心世界的挖掘也相当深刻，即便是配角，也有着血肉丰满的形象，他们的动机、挣扎和成长都让人印象深刻。读完合上书本时，那种意犹未尽的感觉久久不能散去，真心推荐给所有追求高品质文学体验的读者。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，我很少有作品能让我如此反复思考其主题深度。这本书绝非简单的娱乐读物，它像一把手术刀，精准地剖析了人性中那些永恒的母题：贪婪、救赎、牺牲与宿命。作者似乎并不急于给出简单的答案，而是将复杂的道德困境赤裸裸地摆在读者面前，迫使我们去思考“如果是我，会怎么做？”这种参与式的阅读体验，远超出了单纯的叙事层面。每一次阅读，都能从中挖掘出新的层次，关于权力、关于信仰、关于个体在宏大历史洪流中的位置，都有着深刻的见解。它留给读者的，不是一个故事的结局，而是一连串关于我们自身存在意义的追问，这才是真正伟大的文学作品所应有的特质。

评分☆☆☆☆☆

罗列作品原文，然后重复好几遍观点，一篇论文就凑成了。

评分☆☆☆☆☆

先秦至唐五代“妖怪”观念的流变写的挺好。

评分☆☆☆☆☆

先秦至唐五代“妖怪”观念的流变写的挺好。

评分☆☆☆☆☆

先秦至唐五代“妖怪”观念的流变写的挺好。

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罗列作品原文，然后重复好几遍观点，一篇论文就凑成了。