具体描述
向宗鲁（1895—1941），名承周，字宗鲁，四川巴县人，是民国时期著名的校雠学家。曾任四川大学教授、中文系主任。本书收录向宗鲁先生所著《校雠学》及《<周易疏>校后记》、《月令章句疏证叙录》二种。该书考证翔实，论断精当，实为学习及研究版本、目录、文献、校勘诸学之必备。
作者简介
目录信息
原始第二
宗郑第三
评杜第四（阙）
明颜第五
申陆第六
议孔第七（阙）
择本上第八
择本中第九
择本下第十（阙）
取材第十一（阙）
杂述第十二（阙）
《周易疏》校后记
月令章句疏证叙录
· · · · · · (收起)
读后感
書凡十二篇，五篇闕。蓋王利器扶棺至向先生家，向夫人所贈。大抵刊於李莊，傅斯年與其事。首篇《正名》自根源論“校讎”，其說簡而至當，足平近人“校讎”名義之論。二篇《原始》述子政事業，析類詳明。三篇《宗鄭》言康成治經，條理順當。四篇《評杜》闕。五篇《明顏》，敘黃...
评分書凡十二篇，五篇闕。蓋王利器扶棺至向先生家，向夫人所贈。大抵刊於李莊，傅斯年與其事。首篇《正名》自根源論“校讎”，其說簡而至當，足平近人“校讎”名義之論。二篇《原始》述子政事業，析類詳明。三篇《宗鄭》言康成治經，條理順當。四篇《評杜》闕。五篇《明顏》，敘黃...
评分書凡十二篇，五篇闕。蓋王利器扶棺至向先生家，向夫人所贈。大抵刊於李莊，傅斯年與其事。首篇《正名》自根源論“校讎”，其說簡而至當，足平近人“校讎”名義之論。二篇《原始》述子政事業，析類詳明。三篇《宗鄭》言康成治經，條理順當。四篇《評杜》闕。五篇《明顏》，敘黃...
评分書凡十二篇，五篇闕。蓋王利器扶棺至向先生家，向夫人所贈。大抵刊於李莊，傅斯年與其事。首篇《正名》自根源論“校讎”，其說簡而至當，足平近人“校讎”名義之論。二篇《原始》述子政事業，析類詳明。三篇《宗鄭》言康成治經，條理順當。四篇《評杜》闕。五篇《明顏》，敘黃...
评分書凡十二篇，五篇闕。蓋王利器扶棺至向先生家，向夫人所贈。大抵刊於李莊，傅斯年與其事。首篇《正名》自根源論“校讎”，其說簡而至當，足平近人“校讎”名義之論。二篇《原始》述子政事業，析類詳明。三篇《宗鄭》言康成治經，條理順當。四篇《評杜》闕。五篇《明顏》，敘黃...
用户评价
《校雠学》给我最大的感受是，学术的魅力在于其严谨与传承。书中通过大量生动的案例，展示了古代学者如何通过细致的观察和严密的推理，来辨析古籍的真伪、版本，以及文本的得失。我尤其对书中关于“抄本”与“刻本”之间的相互影响和演变的论述印象深刻。作者并没有简单地将两者对立起来，而是展现了它们之间复杂的互动关系，这让我对古籍的形成和流传过程有了更全面的认识。读到关于“影印本”的出现，以及它在现代学术研究中的作用时，我感受到了学术的进步与时代的发展息息相关。
评分《校雠学》为我打开了一扇通往古代学术世界的大门。在阅读的过程中，我看到了古代学者们对书籍的态度是何其的珍视，他们不仅仅是将书籍视为知识的载体，更是视为历史的见证，是文化传承的纽带。作者在书中对“校勘”这一行为背后所蕴含的精神进行了深刻的解读，让我明白了，每一次的校勘，都是一次与古人思想的对话，是对智慧的追寻和对真理的探索。书中对于“版本学”的介绍，更是让我了解到，原来我们今天看到的许多古籍，都有着复杂而精妙的版本谱系，这让我对古籍的解读产生了更深的兴趣。
评分我一直认为，要真正理解一部中国古代经典，了解其流传的版本和经过校勘的痕迹至关重要，而《校雠学》正好填补了我在这方面的知识空白。本书的价值在于，它不仅梳理了中国校雠学的发展脉络，更重要的是，它教会了我如何去“读懂”古籍背后的故事。书中对于“传抄之误”和“刻印之失”的辨析，让我看到了文字在流传过程中可能遇到的种种困难，也让我对那些能够克服困难，将经典完整流传下来的学者们心生敬意。读到关于“校订”的意义时，我深感校订者不仅是文字的整理者，更是知识的守护者。
评分《校雠学》带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的启迪。在阅读的过程中，我逐渐意识到，我们今天所熟知的许多古籍，并非一成不变，它们在流传的过程中，经历了无数次的重写、校勘、增删，每一次的改动，都可能赋予文本新的生命，或者潜藏着误读的风险。作者通过对不同版本进行细致的比对，揭示了文本在历史长河中变迁的轨迹，让我深刻体会到，理解一部经典，不仅仅是读懂其内容，更要探究其“为何如此”的根源。尤其当读到书中关于“避讳”对文本校勘产生影响的章节时，我深受启发。作者不仅解释了这一现象，还深入分析了不同朝代避讳制度的细微差别，以及这些差别如何在校勘中留下痕迹，这让我对古代社会政治文化对学术的影响有了更深刻的认识。
评分这本书的阅读体验，可以用“润物细无声”来形容。它不像一些学术著作那样，一开始就给读者带来压迫感，而是以一种温和而引人入胜的方式，逐渐将读者带入到校雠学的世界中。我尤其喜欢书中对一些历史典故和名家轶事的穿插，这使得原本可能显得枯燥的学术话题，变得生动有趣。读到关于“校勘”在史书整理中的重要性时，我更加理解了为什么历史学家如此重视对史料的考订。这本书让我看到了，严谨的学术态度，是成就伟大著述的基石。
评分翻开《校雠学》，仿佛走进了一座尘封的古籍宝库，空气中弥漫着纸张与墨水的古老芬芳。作为一名对中国古代文学怀有深深敬意的读者，我一直渴望能窥见那些饱经沧桑的经典背后，藏着怎样的智慧与艰辛。这本书无疑满足了我这份期待，它并非简单地罗列事实，而是以一种引人入胜的方式，为我展开了一幅生动的历史画卷。初读之下，我便被作者对于文字严谨考究的态度所折服。书中关于版本差异的分析，每一个细微的字词变动，都似乎承载着一段不为人知的往事。读到关于宋朝官刻本的细节时，我仿佛能看到当年的抄书人，在油灯下，一丝不苟地描摹着每一个字，那份对知识的尊重和对经典的敬畏，穿越了时空的阻隔，直抵人心。作者并没有使用过于艰涩的学术语言，而是将复杂的校勘概念，化繁为简，用流畅的叙述将其呈现出来。
评分我一直对古籍的装帧和版本有着浓厚的兴趣，而《校雠学》在这方面给予了我极大的满足。书中对不同时期书籍的纸张、印刷、装订工艺的描述，细致入微，仿佛能触摸到那些泛黄的纸页，感受到古人手工制作的温度。特别是关于元代刻本的介绍，让我对那个时代的雕版印刷技术有了更直观的了解，那些刀痕剑影间，凝聚着匠人的心血与智慧。书中对于“校勘记”的讲解更是精彩，作者通过具体的例子，说明了校勘记在保存和阐释文本中的重要作用，这让我明白了，每一次细小的标注，都可能是一次重要的学术对话，是对前人智慧的传承与发展。
评分《校雠学》无疑是一部值得反复品读的佳作。它不仅为我提供了关于校雠学的系统知识，更重要的是，它激发了我对中国古代文化更深层次的思考。我开始意识到，每一部古籍的背后，都凝聚着无数人的心血和智慧，而校雠学正是将这些分散的智慧串联起来，并使其得以清晰呈现的关键。读到书中关于“校勘”的实践过程时，我仿佛能看到那些古代学者，在无数的抄本和刻本之间，如同寻宝一般，一丝不苟地辨析差异，追寻本源。这种对知识的虔诚和对真理的执着，深深地打动了我。
评分《校雠学》的结构安排非常巧妙，它并非生硬地按照时间顺序来讲述，而是根据校勘学发展的不同侧重点，将内容有机地串联起来。从早期目录学对版本进行初步的辨识，到后来更复杂的校勘方法，一步步引导读者深入了解这门学科的演进。书中对“校勘”二字的拆解与阐释，让我对“校”与“勘”的区别与联系有了更清晰的认识，也理解了为什么这两者要紧密结合，才能真正意义上地完成对古籍的整理。作者在论述过程中，大量引用了古代学者的论述和实践，使得整本书充满了学术的厚重感，但又通过精妙的语言，使其易于理解，避免了枯燥乏味的学术说教。
评分作为一名对古籍版本学知之甚少的普通读者，阅读《校雠学》的过程，更像是一次意外的惊喜。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术专著，但事实证明，我的顾虑完全是多余的。作者的文笔流畅而富有感染力，将原本可能显得枯燥的校勘过程，描述得如同侦探小说般引人入胜。书中对“辨章学术，考镜源流”的深入阐释，让我看到了校雠学不仅仅是文字游戏，更是一种探索真相、还原历史的严谨治学态度。读到关于“误字”和“衍字”的分析时，我常常会惊叹于古人对细节的关注，也更加理解了为何一部经典的流传，需要无数个不知名学者的默默付出。
评分書凡十二篇，五篇闕。蓋王利器扶棺至向先生家，向夫人所贈。大抵刊於李莊，傅斯年與其事。首篇《正名》自根源論“校讎”，其說簡而至當，足平近人“校讎”名義之論。二篇《原始》述子政事業，析類詳明。三篇《宗鄭》言康成治經，條理順當。四篇《評杜》闕。五篇《明顏》，敘黃門、祕監，備揚其功。六篇《申陸》，闡元朗學術，造於精微。七篇《議孔》闕。八篇《擇本上》九篇《擇本中》分言石經、鈔本，細密可觀。十篇《擇本下》、十一篇《取材》、十二篇《雜述》均闕。後附《<周易疏>校后記》蓋言阮刻非善本。《月令章句疏證敘錄》則申蔡規鄭。二篇皆理據充足，詳實可學。（未完）
评分错字真多
评分错字真多
评分書凡十二篇，五篇闕。蓋王利器扶棺至向先生家，向夫人所贈。大抵刊於李莊，傅斯年與其事。首篇《正名》自根源論“校讎”，其說簡而至當，足平近人“校讎”名義之論。二篇《原始》述子政事業，析類詳明。三篇《宗鄭》言康成治經，條理順當。四篇《評杜》闕。五篇《明顏》，敘黃門、祕監，備揚其功。六篇《申陸》，闡元朗學術，造於精微。七篇《議孔》闕。八篇《擇本上》九篇《擇本中》分言石經、鈔本，細密可觀。十篇《擇本下》、十一篇《取材》、十二篇《雜述》均闕。後附《<周易疏>校后記》蓋言阮刻非善本。《月令章句疏證敘錄》則申蔡規鄭。二篇皆理據充足，詳實可學。（未完）
评分書凡十二篇，五篇闕。蓋王利器扶棺至向先生家，向夫人所贈。大抵刊於李莊，傅斯年與其事。首篇《正名》自根源論“校讎”，其說簡而至當，足平近人“校讎”名義之論。二篇《原始》述子政事業，析類詳明。三篇《宗鄭》言康成治經，條理順當。四篇《評杜》闕。五篇《明顏》，敘黃門、祕監，備揚其功。六篇《申陸》，闡元朗學術，造於精微。七篇《議孔》闕。八篇《擇本上》九篇《擇本中》分言石經、鈔本，細密可觀。十篇《擇本下》、十一篇《取材》、十二篇《雜述》均闕。後附《<周易疏>校后記》蓋言阮刻非善本。《月令章句疏證敘錄》則申蔡規鄭。二篇皆理據充足，詳實可學。（未完）
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