具体描述
《少数民族大学生的民族认同研究》是针对少数民族大学生的民族认同问题，主要在了解少数民族大学生民族认同状况的基础上，帮助少数民族大学生形成正确的社会态度、理性的文化适应及行为选择，最终达到对本民族认同和国家认同的和谐统一。在总结少数民族大学生民族认同教育成效和不足的基础上，有针对性地提出加强少数民族大学生民族认同教育、增强少数民族大学生中华民族认同意识和国家意识的对策。
作者简介
徐柏才，男，汉族，湖北鄂州人，中共党员，教授，硕士研究生导师，中南民族大学党委副书记。兼任湖北省高校马克思主义理论研究会常务副会长、湖北省高校思想政治教育研究会副会长、湖北省高校校园文化研究会副会长、湖北省高校教职工思想政治教育研究会副会长。长期从事大学生思想政治教育的工作和研究。承担并完成了国家社科基金“少数民族大学生的民族认同研究”及“社会主义核心价值体系和大学生价值观构建研究”、“中国优良传统道德在当代公民道德建设中的现实价值研究”、“当前全国民族院校大学生思想政治工作研究”等近十项省（部）级科研项目。独著和主编《大学生思想政治教育的探索和研究》、《大学生职业道德与就业指导》、《民族院校改革与管理研究》、《民族院校学生思想政治教育的理论和实践》等近十部著作和教材。发表学术论文六十多篇，其中有多篇被中国人民大学报刊复印资料《思想政治教育》全文转载。曾被评为“全国民族院校优秀思想政治工作者”、“湖北省高校优秀思想政治工作者”。
目录信息
一、少数民族大学生民族认同研究的缘起
二、少数民族大学生民族认同研究的目的和意义
三、少数民族大学生民族认同研究的方法与特点
四、少数民族大学生民族认同研究的内容
五、少数民族大学生民族认同研究的创新与不足
第一部分民族认同的基础理论研究
第一章民族认同的基础理论
第一节国内外民族认同理论研究与实证分析
第二节民族认同的内涵与层次
第三节民族认同的影响因素与功能
第二章中华民族认同的历史传统与现实价值
第一节中华民族认同的历史传统
第二节中华民族认同的现实价值
第二部分少数民族大学生民族认同的实证研究
第三章少数民族大学生民族认同的调查研究
第一节少数民族大学生民族认同调查研究的目的与内容
第二节少数民族大学生民族认同的调查方法及分析
第四章少数民族大学生的自我认同
第一节少数民族大学生自我认同研究的理论假设
第二节少数民族大学生自我认同的调查与分析
第三节少数民族大学生自我认同的比较研究
第五章少数民族大学生的地域认同
第一节少数民族大学生地域认同研究的理论假设
第二节少数民族大学生地域认同的调查与分析
第三节少数民族大学生地域认同的比较研究
第六章少数民族大学生的民族文化认同
第一节少数民族大学生民族文化认同研究的理论假设
第二节少数民族大学生民族文化认同的调查与分析
第三节少数民族大学生民族文化认同的比较研究
第七章少数民族大学生的中华民族认同及国家认同
第一节少数民族大学生的中华民族认同及国家认同研究的理论假童
第二节少数民族大学生的中华民族认同及国家认同的调查与分析
第三节少数民族大学生的中华民族认同及国家认同的比较研究
第三部分少数民族大学生的民族认同与行为发展
第八章少数民族大学生的民族认同与人格发展
第一节少数民族大学生的民族认同与自尊
第二节少数民族大学生的民族认同与自我概念
第三节少数民族大学生的民族认同与自我实现
第四节少数民族大学生的民族认同与成就动机
第九章少数民族大学生的民族认同与文化适应
第一节文化适应及其相关的概念
第二节少数民族大学生对民族认同的文化适应
第三节少数民族大学生的民族认同与社会支持
第四部分少数民族大学生的民族认同与教育对策
第十章增强少数民族大学生民族认同的教育对策
第一节重视少数民族大学生民族认同教育的紧迫性和必要性
第二节改进少数民族大学生民族认同的教育方法
第三节完善少数民族大学生民族认同的教育载体
第四节优化少数民族大学生民族认同的教育环境
第十一章少数民族大学生中华民族精神的培育
第一节少数民族大学生中华民族精神培育的多重维度
第二节少数民族大学生中华民族精神培育面临的挑战
第三节少数民族大学生中华民族精神培育的理论构想
第四节少数民族大学生中华民族精神培育的实践方略
附一：少数民族大学生民族认同问题研究调查问卷
附二：少数民族大学生民族认同调查问卷发放原则
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
阅读体验上，这本书的语言组织有一种独特的节奏感，时而如涓涓细流般娓娓道来，深入探索个体的内心世界；时而又如疾风骤雨般，对某些社会现象提出尖锐的批评。这种张弛有度的叙述，使得读者在吸收复杂理论概念的同时，也保持着强烈的情感投入。我个人对其中关于“文化资本的转换效率”那一部分印象尤为深刻，它揭示了在资源配置不均的背景下，少数民族学生在将其独特的文化背景转化为学术或职业优势时所面临的隐性障碍。这种对结构性障碍的深刻剖析，使人对“教育公平”的理解进入了一个全新的层次，不再仅仅关注分数和录取率，而是关注整个成长轨迹中的赋权与失权过程。总而言之，这是一本能引发持续思考的书，合上书本后，书中的人物和议题依然会在脑海中盘旋不去。
评分说实话，我对这类议题的阅读往往抱有一种谨慎的态度，因为很多研究要么过于宏大叙事，要么过于碎片化，难以形成有说服力的整体图景。然而，这本书的结构处理得非常精妙，逻辑推进如行云流水，每一个章节的过渡都像是精心设计的乐章，层层递进。我特别留意了作者在方法论部分是如何处理“在场性”和“观察者偏见”的问题的，这种对自身研究位置的清醒反思，为整个研究的可靠性增添了极强的说服力。它不仅讲述了少数民族学生的故事，更像是在讲述一种治学态度——即对研究对象的充分尊重和对复杂现实的诚实面对。书中对校园内不同群体间互动模式的描绘，细致入微，充满了对人际动态的洞察力，让人仿佛身临其境，感受到了那些无声的交流与微妙的界限划分。
评分这本书的封面设计，那种深沉的靛蓝色调配上烫金的少数民族图腾纹饰，初看就给人一种庄重而富有文化厚度的感觉，让人忍不住想探究里面究竟蕴含了怎样深刻的洞察。我期待它能像一扇窗，让我得以窥见那些在现代化洪流中不断被重新定义的“身份”是如何在大学校园这个特殊的熔炉中被淬炼、被重塑的。尤其关注的是，作者是如何平衡宏观的社会结构性因素与微观的个体心理体验之间的张力。那些关于文化继承的挣扎，边缘群体在主流话语中的自我定位，以及教育体系在其中扮演的复杂角色，都是我急切想要了解的部分。我希望它不仅仅是罗列数据和理论模型，而是能通过鲜活的案例和细腻的田野观察，捕捉到那些年轻灵魂在文化认同十字路口上的真实困惑与坚定追求。这不只是学术研究，更是对一群特定生命群体内心世界的温柔叩问，希望能从中获得对多元文化共存更深层次的理解和敬意。
评分这本书的价值远超出了学术圈的范畴，它对于任何关心社会公平和文化融合议题的人来说，都是一份重要的参考读物。我关注到它对政策影响的讨论，虽然篇幅可能不是核心，但其提出的几点建议，切中了当下教育实践中的一些痛点。例如，关于课程设置如何才能真正做到“既保留特色又促进融合”，而不是“符号化”或“边缘化”的平衡术，这一点非常值得深入思考。这种理论联系实际的努力，使得这本书的结论具有了很强的现实指导意义。它提醒着我们，在追求民族平等和文化多样性的过程中，不能仅仅停留在口号层面，更需要在日常的制度设计和人际交往中，去落实那些真正能够滋养个体自信和群体尊重的细微之处。
评分拿到书后，首先吸引我的是它的行文风格，那种扎实的学术功底与近乎文学性的叙事笔触完美结合，读起来全然没有传统社会学著作那种枯燥感。作者似乎并不满足于停留在“是什么”的层面，而是深入剖析了“为什么会这样”的内在逻辑链条。我尤其赞赏其中对于“认同的流动性”这一概念的探讨，它挑战了那种将民族身份视为一成不变的静止标签的传统视角。那些关于跨代际差异的比较分析，生动地展现了在信息爆炸的时代，年轻一代如何巧妙地从传统文化中汲取营养，同时又积极参与到全球化的文化对话中去。这种动态的视角，极大地拓宽了我对当代青年身份建构的理解维度。它不是在提供简单的答案，而是在构建一个更复杂、更具弹性的分析框架，引导读者去思考身份认同背后的权力关系和实践智慧。
评分毫无新意。
评分毫无新意。
评分主要看统计数据。在9个人数最多的民族比较中，回族明显自我认同、民族自尊低而国家、中华民族认同高，所以以后求别黑吧-_-||
评分毫无新意。
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