彭兆榮,1956年齣生,教授、博士、博士生導師。廈門大學人類學係主任兼人類學研究所所長,廈門大學旅遊人類學研究中心主任。中國人類學學會副秘書長,中國文學人類學研究會副會長兼秘書長,藝術人類學研究會副會長,比較文學理事,文化部非物質遺産專傢組成員。曾到法國尼斯大學人類學係、法國國傢科學院“華南及印支半島人類學研究中心”從事學習和研究。法國巴黎大學(十大)客座教授,巴黎大學(索邦)高級訪問學者,美國伯剋利加州大學人類學係高級訪問教授。
主持過國際及國傢哲學社會科學、教育部等各類科研項目十餘項。主持和參與聯閤國“非物質文化遺産代錶作”的申報等工作。主編《文化人類學筆記叢書》、《人類與遺産叢書》、《旅遊人類學譯叢》等。代錶著作有:《文學與儀式》、《旅遊人類學》、《人類學關鍵詞》(閤作)、《擺貝:一個西南邊陲的苗族村寨》、《邊際族群:遠離帝國庇佑的客人》、《寂靜與躁動》、《生存於漂泊之中》、《西南舅權論》、《文化特例》等。在國際國內學術刊物上發錶學術論文二百餘篇。目前主要研究領域:遺産批評、族群理論、旅遊人類學。
擺貝是苗族的花衣苗主要聚住區。該服飾苗族主要居住點為林深葉茂的月亮山區,男女衣著華麗,色彩鮮艷。服裝製作工藝有挑織、蠟染、平綉壯等技術。男女盛裝均為傳統“連衣裙”式樣。擺貝村,居住著百來戶人傢,服裝以絢麗多彩的刺綉和鳥的羽毛作裝飾,頭頂銀冠,頸套銀圈。村寨依山而建,房屋為全木結構,分為上下兩層。下層為自傢圈養的牲畜,上層則是人的居室,依據功能分為不同的隔間。村寨位於海拔高約580米的山上,坡間分布大大小小的田地,綠綠叢叢,氣候怡人。在村寨的前下方,有一座晚清時的苗王墳,墓碑上記載瞭老苗王抵抗清兵和外敵入侵的曆史。
發表於2024-11-07
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: K927.35/9824
評分1、方位:黔東南-榕江-興華-擺貝;2、人類學概念裏地方性知識(local knowledge)的“真實”與現代國傢政治邊界單位有民族話語權的社會力量角力之間?3、民族認同(ethnic identity):原生紐帶+情境論;4:《金枝》—“交感”-巫術;5、“參與觀察“
評分有些觀點推敲不得
評分作者隻呆瞭十幾天,那也叫調查,那也敢寫書
評分2012June,黃埔圖書館藉閱。
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