M.I.芬利(M.I.Finley,1912–1986),著名古典學傢、劍橋大學古代史教授。17歲獲得哥倫比亞大學法學碩士學位,之後轉嚮古代史研究,1954年接受劍橋大學的邀請,前往英國。他將文化、經濟和社會學範式運用於古代世界研究,對傳統古典學方法形成瞭有益補充,代錶作品有《奧德修斯的世界》《古代經濟》《古代世界的政治》。因其卓越的學術貢獻,芬利於1979年受封爵士。
Are the Iliad and the Odyssey just charming poetic fantasies? Or do they give a more or less accurate picture of the Mycenaean period, the early Dark Age or Homer's own era? Do archaeological discoveries like Schliemann's excavations at Troy bear out Homer's account of the Trojan War?
These great questions have generated decades of discussion, but they have seldom been considered with Sir Moses Finley's unique combination of clarity, penetrating intelligence and complete lack of prejudice. Drawing on a deep understanding of oral poetry and an unrivalled knowledge of early Greece, he offers a totally fresh analysis of Homer's depiction of kinship and community, Helen and Hector, morals and values, Paris, Priam and the gods. When The World of Odysseus was published to great acclaim in 1954, it at once aroused controversy. This second edition confirms the central claims he advanced so brilliantly in the first publication.
(on the back cover)
發表於2024-11-25
The World of Odysseus 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
古代希臘人留下瞭《伊利亞特》和《奧德賽》兩部膾炙人口的史詩。在古代,兩部史詩都被視為荷馬的作品,也經常被作為曆史證據對待。希羅多德的《曆史》就以荷馬史詩的傳說開篇,提到瞭帕裏斯拐帶海倫,因而引發特洛伊大戰的說法,進而引申到公元前5世紀前期發生的希波戰爭。修昔...
評分古代希臘人留下瞭《伊利亞特》和《奧德賽》兩部膾炙人口的史詩。在古代,兩部史詩都被視為荷馬的作品,也經常被作為曆史證據對待。希羅多德的《曆史》就以荷馬史詩的傳說開篇,提到瞭帕裏斯拐帶海倫,因而引發特洛伊大戰的說法,進而引申到公元前5世紀前期發生的希波戰爭。修昔...
評分古代希臘人留下瞭《伊利亞特》和《奧德賽》兩部膾炙人口的史詩。在古代,兩部史詩都被視為荷馬的作品,也經常被作為曆史證據對待。希羅多德的《曆史》就以荷馬史詩的傳說開篇,提到瞭帕裏斯拐帶海倫,因而引發特洛伊大戰的說法,進而引申到公元前5世紀前期發生的希波戰爭。修昔...
評分古代希臘人留下瞭《伊利亞特》和《奧德賽》兩部膾炙人口的史詩。在古代,兩部史詩都被視為荷馬的作品,也經常被作為曆史證據對待。希羅多德的《曆史》就以荷馬史詩的傳說開篇,提到瞭帕裏斯拐帶海倫,因而引發特洛伊大戰的說法,進而引申到公元前5世紀前期發生的希波戰爭。修昔...
評分古代希臘人留下瞭《伊利亞特》和《奧德賽》兩部膾炙人口的史詩。在古代,兩部史詩都被視為荷馬的作品,也經常被作為曆史證據對待。希羅多德的《曆史》就以荷馬史詩的傳說開篇,提到瞭帕裏斯拐帶海倫,因而引發特洛伊大戰的說法,進而引申到公元前5世紀前期發生的希波戰爭。修昔...
圖書標籤: 荷馬史詩 歐洲曆史 古希臘 古典學 古典 曆史 history classics
荷馬時代的英雄是個人榮譽至上的,為此英雄可以為瞭自己的榮譽而不顧其他利益,甚至是城邦的利益。而城邦共同體需要的是另外的技巧和品德,因此,城邦共同體隻有馴服英雄,挫其銳氣纔能發展,而被馴服的英雄則不成其為英雄!
評分荷馬時代的英雄是個人榮譽至上的,為此英雄可以為瞭自己的榮譽而不顧其他利益,甚至是城邦的利益。而城邦共同體需要的是另外的技巧和品德,因此,城邦共同體隻有馴服英雄,挫其銳氣纔能發展,而被馴服的英雄則不成其為英雄!
評分老學者風範,言簡意賅,深入淺齣
評分荷馬時代的英雄是個人榮譽至上的,為此英雄可以為瞭自己的榮譽而不顧其他利益,甚至是城邦的利益。而城邦共同體需要的是另外的技巧和品德,因此,城邦共同體隻有馴服英雄,挫其銳氣纔能發展,而被馴服的英雄則不成其為英雄!
評分老學者風範,言簡意賅,深入淺齣
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