「性」のありようから江戸時代を読みかえる「肌をゆるす」とはどういうことだったのか。猥談の効用、高貴な人々の性、男同士の絆、戀と色のゆくえ。史料を自在に繙き、「性」の営みから語る江戸の精神史。
猥談に興じ春畫を愉しむおおらかな性。男色は輝きを失い戀は色へとうつろう。性愛のかたちから江戸精神史を読みかえる。
具體描述
讀後感
用戶評價
あくまでの初心者嚮けの手引きだけなので、マニアの方にとっては、ちょっと足りない気がするかもしれないと思うが、各方麵から論述を展開することによって江戸の色道をすこし垣間見ることもできる。究極の戀はいつも死に嚮かわざるを得なく、愛のために死ぬことこそ戀なのではないか。そうならば、心中はまさに最高の戀ならずや。現代の視點から見れば、江戸の戀愛感覚はかなり次元が違う、男女の戀より、男同士の契りがもっと重視されることはそのひとつ。実際、武士の殉死も心中のイメージと重なっているなので、やはり衆道の世界をぬきにしては江戸の戀も理解不能になる。
评分あくまでの初心者嚮けの手引きだけなので、マニアの方にとっては、ちょっと足りない気がするかもしれないと思うが、各方麵から論述を展開することによって江戸の色道をすこし垣間見ることもできる。究極の戀はいつも死に嚮かわざるを得なく、愛のために死ぬことこそ戀なのではないか。そうならば、心中はまさに最高の戀ならずや。現代の視點から見れば、江戸の戀愛感覚はかなり次元が違う、男女の戀より、男同士の契りがもっと重視されることはそのひとつ。実際、武士の殉死も心中のイメージと重なっているなので、やはり衆道の世界をぬきにしては江戸の戀も理解不能になる。
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评分あくまでの初心者嚮けの手引きだけなので、マニアの方にとっては、ちょっと足りない気がするかもしれないと思うが、各方麵から論述を展開することによって江戸の色道をすこし垣間見ることもできる。究極の戀はいつも死に嚮かわざるを得なく、愛のために死ぬことこそ戀なのではないか。そうならば、心中はまさに最高の戀ならずや。現代の視點から見れば、江戸の戀愛感覚はかなり次元が違う、男女の戀より、男同士の契りがもっと重視されることはそのひとつ。実際、武士の殉死も心中のイメージと重なっているなので、やはり衆道の世界をぬきにしては江戸の戀も理解不能になる。
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