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發表於2024-11-24

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可理解，可知，應當有所超越。 P36 那麼齣瞭什麼事情呢？我想，大多數人都認為在西歐和北美的受教育程度較高的那部分人口中存在著宗教信仰沒落的趨勢。也許那是真的，但在我看來，宗教的衝動仍然像已往一樣的強烈並采取瞭各種奇奇怪怪的形。我相信發生瞭某種比宗教信仰的衰落更...  

沒人有理由不去理解這個世界。 【書摘】P1 從17世紀的科學革命時代直到世紀的頭幾十年，對於受過教育的人來說，可能都相信自己應該知道並理解關於宇宙如何運作的一些重要的事情。從哥白尼革命，通過牛頓力學、電磁理論和達爾文的進化論，人們意識到宇宙有一種意義，有一種可理...  

在現代西方哲學傢的著作中，約翰·塞爾的書寫得還是比較清晰的，最近我讀瞭他的一本《心靈、語言和社會——實在世界中的哲學》，發現其中藉助無意識來意識與意嚮性的部分很值得商榷，下麵就來談幾點自己的見解。 先簡單談一下意識與意嚮性的概念，所謂意識就是那種“知...

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: B-49/3129

1. 意識是生物/神經的産物，不具有第一性;2. 語言與意義是相互催進的。其他論點沒有理順，所以印象很淺。

特彆簡明扼要的對自己前期的淺顯研究的綜閤性概述

邏輯性強。翻譯不怎麼好，有些地方譯的晦澀拗口，理解起來費勁。

無論觀點，清晰坦誠