印度之行

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出版者:译林出版社
作者:[英] E·M·福斯特
出品人:
页数:422
译者:杨自俭
出版时间:2003-5
价格:19.20元
装帧:精装
isbn号码:9787806575499
丛书系列:译林世界文学名著·现当代系列
图书标签:
  • 福斯特
  • 印度
  • 英国文学
  • 小说
  • 文化冲突
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具体描述

迷失在时间的彼岸:一本关于古老文明与现代回响的旅行手记 书名:《迷失在时间的彼岸》 作者: 佚名 内容提要: 《迷失在时间的彼岸》并非一部传统的地理探险志,而是一次深入人类文明核心地带的精神漫游。本书以作者在欧亚大陆腹地,特别是在那些被历史遗忘的角落和快速更迭的都市中,所经历的观察、对话与沉思为线索,构建了一幅关于“时间”与“存在”的复杂织锦。它关乎那些矗立千年的石碑如何审视我们短暂的匆忙,关乎传统信仰如何在钢铁与玻璃的丛林中挣扎求生,更关乎个体如何在宏大历史的洪流中,锚定自身的意义。 全书分为四个主要部分,每一部分都聚焦于一种特定的“时间感”:停滞、循环、加速与永恒的渴望。 --- 第一部分:静止的沙漏——被时间遗忘的角落 本部分聚焦于作者探访的几个偏远地区,那里仿佛时间被施加了某种魔咒,进展缓慢,甚至逆流。 主题场景一:高加索山脉深处的古老村落 作者进入了一个位于亚美尼亚和格鲁吉亚边境地带,地图上标注模糊的小山村。这里的建筑依循着中世纪的风格,生活节奏被牲畜的作息和季节的更迭完全主宰。村民们讲述的口述历史,其时间跨度远超任何书面记录。作者详尽记录了当地人对“祖先的土地”近乎宗教般的执着,以及他们如何看待外界世界的变化——不是拒绝,而是将其视为一种遥远而无关紧要的噪音。书中深入分析了当地独有的“时间观”:过去不是“逝去”了,而是以一种更厚重、更实在的方式“在场”。 主题场景二:西伯利亚冻土带上的废弃工业遗址 这里曾是前一个世纪重工业雄心壮志的象征,如今只剩下锈蚀的钢铁骨架和被风沙侵蚀的混凝土墙体。作者在这里花费了数周时间,探访了最后留守的几位老人。他们的回忆交织着苏联解体前后的巨大社会断裂感。书中描绘了这种“被时间抛弃”的感受,当支撑一个社会体系的宏大叙事崩塌后,个体如何重新拾取碎片,定义日常生活。作者运用大量的环境心理学描写,展现了冰冷的环境如何映照出人心中的失落感。 核心论点: 停滞并非衰败,而是一种对现代性速度的抵抗,一种对生命本质的回归。 --- 第二部分:昨日的重影——循环的仪式与信仰的韧性 第二部分将焦点转向那些通过反复重复特定仪式,试图捕捉或重塑时间的文化实践。 主题场景三:巴尔干半岛的东正教隐修所 作者受邀在一个深山中的隐修所度过了一段“四旬斋”时期。书中细致描绘了日复一日、年复一年的祷文、抄写和禁食。这里的时间感是绝对循环的,每一个圣徒日都精确地对应着去年的轨迹。作者着重探讨了这种循环性对心灵的净化作用——当未来不再是未知的挑战,而是必然会重演的“神圣剧目”时,人如何获得内在的宁静。书中穿插了隐修士关于“时间即永恒的预演”的哲学对话。 主题场景四:地中海沿岸的民间历法与农业祭典 在意大利南部一个被旅游业冲击甚微的小镇,作者观察了他们如何依据古老的月相和星座来安排收割、酿酒甚至婚嫁。与现代日历的线性推进不同,这里的历法是螺旋上升的,每一次重复都带有经验的积累。作者分析了这些看似迷信的习俗如何有效地维持了社区的社会结构和生态平衡,对抗着全球化带来的“同步化”压力。 核心论点: 循环时间观提供了一种内在的确定性,使个体能够将自己置于一个比个体生命更宏大的叙事框架之中。 --- 第三部分:霓虹疾速——现代都市中的时间挤压 此部分是全书节奏最快的部分,描绘了全球化大都市中,时间被物化、被商品化,并最终导致个体焦虑的现象。 主题场景五:东京的“24小时工作舱”与超速通勤 作者深入日本都市圈,体验了极度压缩的工作与生活模式。书中对“效率”的病态追求进行了批判性的审视。通过对几位白领的深度访谈,揭示了当时间被分割成微小的、可量化的单位后,人类情感和深度思考如何被排挤出日常结构。作者描述了在东京地铁中,人们面对着无数个“此刻”的叠加,却完全感受不到“当下”的存在。 主题场景六:硅谷的“时间折叠技术”的狂热 作者在加州的科技园区内,与几位专注于“生命延长”和“即时满足”项目的工程师进行了交锋。本书探讨了技术进步如何制造出一种悖论:我们拥有更快的通讯工具,却感觉自己越来越没有时间。这种对“失去时间”的恐惧,驱动着人们不断投入到下一个“提速”的解决方案中,形成一种永不满足的加速循环。 核心论点: 现代社会对时间的线性、单向、加速的定义,虽然带来了物质上的飞跃,却导致了存在层面的“时间饥饿”。 --- 第四部分:时间的折痕——记忆、艺术与永恒的微光 在旅程的尾声,作者试图在静止与加速的碰撞中,寻找一种超越二者的存在感。 主题场景七:柏林墙遗址的集体记忆工程 作者在柏林考察了如何处理和展示历史创伤。这里的时间不再是连续的,而是被一道道墙和纪念碑切割开来。书中有对历史学家、艺术家和普通市民的采访,探讨“如何让一个破碎的时间得以被铭记,却不被重复”。记忆不再是回忆,而是一种主动构建的对过去的介入。 主题场景八:炼金术士的隐秘工坊(虚构或象征性地点) 在全书的最后,作者描绘了一次近乎冥想的经历,地点设定在一个充满古老工具和未完成作品的房间内。这里没有时钟,只有材料的自然变化和光线的缓慢移动。作者总结道:真正的“永恒”并非指无限的时间长度,而是在某个完美的“此刻”,个体经验与宇宙规律达到了瞬间的和谐。艺术创作、深刻的爱或顿悟的瞬间,就是捕捉这种“永恒微光”的方式。 结语: 《迷失在时间的彼岸》最终带领读者认识到,时间并非一个客观的容器,而是我们用来丈量生命和意义的主观尺度。在不同的文化和不同的心境中,我们都可以选择如何居住于时间之内,或抵抗它的侵蚀,或拥抱它的循环,最终寻得自己与时间共存的独特频率。 --- 目标读者群体: 对历史哲学、人类学、旅行文学以及现代社会心理学有浓厚兴趣的读者。

作者简介

目录信息

一位盛名不衰的小说家――《印度之行》序
第一部 清真寺
第二部 山洞
第三部 寺庙
附录
论《印度之行》
译后记
关于重译《印度之行》的几个问题――重译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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抄录书中极短的一章。其间的文字有大美。交错的人,事,和物,走笔一处,又荡开去,起伏开合,大波浪里亦有细碎的水花闪烁。 Chapter 10 THE heat had leapt forward in the last hour, the street was deserted as if a catastrophe had cleaned off humanity during the in...  

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E.M.福斯特是个绅士,可是像我一样有真知灼见,他说:“大多数印度人,像大多数英国人一样,是狗屎。”你看,可不只我一个人认为人类基本上是个由SB组成的物种。2007年,我好像是在一个火车站里遛遛哒哒,偶尔坐下来卖个呆儿,我看见天下熙熙,全是SB,天下攘攘,一如既...  

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今天去湾仔天地书局,前天在此买的印度之旅已经售罄。想不到百年前的殖民小说还有不少拥趸。 至此,英国殖民三部曲已经全部读完,吉姆,印度之旅,缅甸岁月,三部各千秋。 处于帝国升平,生于北印的吉卜林盛赞英国赠予殖民地的免费礼物: 被殖民,即使“一颗白人的头颅要用一百...  

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在《印度之行》中,如果阿齐兹是福斯特塑造的最引人注目的人物之一,菲尔丁是一位正直的预科学校校长,而穆尔夫人是一位虔诚纯洁的基督教徒,那么阿德拉小姐就是个异类,是整个故事的导火线,是她在“混乱”的马拉巴山洞里产生的“莫名其妙”的幻觉致使阿齐兹入狱受审,...  

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《印度之行》不愧于福斯特最有传世影响的小说,在保留传统式的情节走向叙述和外部世界的宏观描写的同时,角色内心世界描写的分量大大加重,并大量地辅之以象征手法。因此有不少人把《印度之行》视为现代主义和现实小说之间的过渡品。其实无论什么殖民政治文学还是什么前现...  

用户评价

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我一直是个不太容易被“煽动”的读者,对于那些过度渲染、煽情的文字总是保持警惕。《印度之行》这本书,出乎意料地打动了我,却不是靠那些表面的华丽辞藻。它更像是一封写给作者自己,也写给读者的一封真诚的书信。没有宏大的理论,没有故作高深的分析,只有一种非常个人化的体验和感悟。我尤其欣赏作者在描写那些“小人物”时的视角。她没有把他们当作异域的“他者”,而是看到了他们身上闪耀的人性光辉。那些在路边辛勤劳作的妇女,那些在街角玩耍的孩子,那些满脸皱纹却眼神深邃的老人,在作者的笔下,都鲜活了起来。她用一种非常平实的语言,去描绘他们生活中的细节:他们是如何用最简单的食材制作出美味的食物,他们是如何在拥挤的火车上找到属于自己的空间,他们是如何在日复一日的劳作中,寻找生命的乐趣。这让我反思,我们常常被宏大的叙事所裹挟,却忽略了构成这个世界的,正是这些无数个普通人的生活。这本书让我看到了印度“不那么光鲜”的一面,也看到了它“光鲜”之外的真实。它让我明白,真正的理解,不在于看到一个国家的全部优点,而在于接纳它的全部。

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当我读完《印度之行》时,心中涌起的,并非是那种“走马观花”式的满足感,而是一种更加深刻的沉淀。这本书没有给我提供任何“攻略”式的建议,也没有让我觉得自己已经“了解”了印度。相反,它打开了一扇新的大门,让我意识到自己对这个国度的认知是多么的浅薄。作者的笔触非常细腻,她能够捕捉到那些转瞬即逝的情感,那些不为人知的角落。我记得她对印度节日场景的描绘,那种全民参与的热情,那种欢乐与虔诚交织的氛围,让我仿佛置身其中,感受到了那种强大的集体情感力量。她也描述了在一些偏远乡村的见闻,那种与现代文明格格不入的原始气息,却又透露出一种朴素的生命力。最让我触动的是,作者在书中并没有刻意去寻找“亮点”,而是将目光投向了那些看似平凡的日常。她记录了当地人是如何饮茶,如何聊天,如何对待陌生人。这些细微的观察,却比任何宏大的宣言都更能揭示一个民族的灵魂。这本书让我明白,旅行的意义,不在于看到多少风景,而在于在陌生的环境中,重新认识自己。而《印度之行》,恰恰给了我这样一个机会,去进行一次内心的探索。

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当我拿到《印度之行》这本书时,我脑海里浮现的,是那些色彩斑斓的图片,是那些充满异域风情的音乐,是那些关于瑜伽和冥想的神秘传说。我期待的是一场视觉和听觉的盛宴,是一次心灵的涤荡。然而,这本书带给我的,远不止于此。它没有给我一个现成的“印度地图”,而是邀请我一同去“感受”印度。作者在字里行间,巧妙地编织了许多生活化的场景。她描绘了清晨薄雾中的恒河,那种宁静而肃穆的景象,仿佛能洗涤心灵的尘埃。她记录了市集上小贩的叫卖声,那种此起彼伏的喧嚣,却又透着一股生机勃勃的活力。她还分享了与当地人交流的片段,那些充满善意和智慧的对话,让我感受到了人与人之间最纯粹的连接。这本书最独特的地方在于,它没有刻意去制造戏剧性的冲突,也没有试图去解决任何复杂的社会问题。它只是静静地记录,静静地呈现。而正是这种“不加修饰”的真实,才显得尤为动人。我从中看到了印度人民的坚韧,他们面对生活的种种挑战,依然保持着乐观和从容。我看到了他们对精神世界的追求,那种对生命意义的不断探索。这本书就像一杯陈年的老酒,初尝时可能平淡无奇,但越品越有滋味,越能感受到其中蕴含的深厚底蕴。

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这次偶然翻开《印度之行》,纯粹是出于一种莫名的好奇心。我一直对那些遥远而神秘的国度充满遐想,而印度,无疑是其中最令人魂牵梦绕的一个。我并没有期望它会像一本详尽的旅行指南那样,列出每一个景点、每一家酒店,甚至详细到交通路线。相反,我更期待的是一种氛围,一种情绪的传递,一种对那个国度独特精神世界的窥探。读过之后,我发现它恰恰满足了我这种隐秘的渴望。作者并没有用大量篇幅去描绘那些游客趋之若鹜的圣地,反而在一些日常的场景、不经意的对话中,捕捉到了印度人生活的脉络。那些关于香料的描述,比如姜黄的浓郁、小豆蔻的清新,仿佛能穿透纸张,在鼻尖萦绕;那些关于色彩的描绘,从集市上鲜艳的纱丽到寺庙里古老的壁画,构成了一幅幅浓墨重彩的画面。更重要的是,我感受到了作者在字里行间流露出的那种对印度文化的深深的敬畏与着迷。她没有简单地将这个国家标签化,而是试图去理解其背后的逻辑,去感受其复杂性。那种与陌生人之间的善意交流,那种在喧嚣中寻觅宁静的智慧,都让我对这个充满矛盾与魅力的国度有了更深的体会。这本书更像是一扇窗,让我得以从一个独特的视角,去打量那个我尚未踏足却已心生向往的国度,它所激发的,是一种想要亲身去体验、去感受的强烈冲动。

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老实说,我买《印度之行》的时候,并没有太高的期待。我通常更倾向于那些情节跌宕起伏、逻辑严谨的小说,或者是一些严谨的学术著作。然而,这本书却以一种非常规的方式吸引了我。它不像是一篇流水账式的游记,也没有过多的个人情感宣泄。相反,我感受到了一种冷静而敏锐的观察力。作者似乎是一个天生的“倾听者”和“观察者”,她捕捉到的不是宏大的叙事,而是那些细微之处的纹理。比如,她对印度电影的片段式描写,不是为了分析其艺术成就,而是通过电影本身,折射出印度社会的一些侧面。那种略显夸张的剧情,那种对音乐和舞蹈的运用,似乎都在诉说着某种普遍的情感和渴望。我又看到了她对于当地食物的描述,不是仅仅罗列食材,而是对那种辛辣、浓稠、层次丰富的口感的细致描绘,仿佛能让你感受到舌尖上的热烈。最让我印象深刻的是,她似乎对印度人那种“随遇而安”的生活哲学有着特别的洞察。在那些看似混乱无序的街头巷尾,在那些看似难以理解的习俗背后,她总能找到一种内在的秩序和生命力。这让我开始反思自己生活中那些固有的条条框框,以及对于“效率”和“完美”的执着追求。这本书给了我一种全新的视角,让我看到了一个更加立体、更加多元的印度,也促使我重新审视了自己对世界的看法。

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殖民文学

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致D。它合适的出现了......刚好也很大!

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非常喜欢这本书,非常喜欢福斯特(虽然与毛姆比,福斯特真是太柔软了),一定要看完他的6本长篇

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出乎意料的好看。虽然故事看似简单,现在看起来语言也有些拖沓,但是却具有一种神奇的力量,让人不舍释卷。

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有些乏味

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