傅山是清初一代名醫,時人譽為“仙醫”、“神醫”。傅山在清初加入道教後,將道藏中重視生命之學,融入其醫學醫術中。他係統闡述瞭形神整體統一論,認為“身是命之所依”,命是形氣神的統一,因此診治各種疾病,必須以整體與局部關係綜閤診斷。他重視陰陽辯證論,提齣和論述瞭平衡陰陽論,認為生命體的存在,就是陰陽雙方保持和諧的形態,若陰陽失衡,則疾病在身,醫治者的職責就在平陰陽。他還提齣“內主外輔”的養生術,指齣健身之道,在於活經絡和益氣血功能。而氣功養生、武功養生和服食養生等,都是輔助機體生理健康之法,而心神平衡則當為從醫者所必究。傅山很重視醫德,“貴賤一視之”,“以至誠診之”,反寺“鹵莽應接”。傅山有《女科》等多種醫學著述傳世,顧炎武對其醫道有“精實純萃”四字評。
《傅青主醫學》對《傅青主男女科》進行校注、翻譯。其中有《傅青主男科》上下捲、《傅青主女科》上下捲、《産後篇》上下捲。主要論述內科、女科、産科及部分外科、兒科疾病的診治方法、方證宜忌,涵蓋麵甚廣。
發表於2024-12-23
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