應該 停止將自然與文化割裂開來。實際上,文化的秘密存諸於自然中,而自然的秘密也存諸於文化中。應該停止將人簡化為“工匠”和“智者”。人把神話和妄想帶到瞭魔法世界中去,原本就既富理性,又富非理性。超越齣對生活狹隘和封閉的理解(生物學主義),超越齣對人的島民和超自然的理解(人類學主義),超越齣無視生活和個人的概念(社會學主義)。
發表於2024-12-23
迷失的範式 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
埃德加.莫蘭說,本書是1971-1972年跨學科討論會的産物,那次共同探討的主題是“人的統一性”。之所以稱為“統一性”,是因為傳統的科學和思想將“人”與“自然”分割開來,然後我們人類越來越變成瞭所謂的“工匠”和“智者”,離自然、離本源越來越遠瞭。“人的統一性”則是...
評分埃德加.莫蘭說,本書是1971-1972年跨學科討論會的産物,那次共同探討的主題是“人的統一性”。之所以稱為“統一性”,是因為傳統的科學和思想將“人”與“自然”分割開來,然後我們人類越來越變成瞭所謂的“工匠”和“智者”,離自然、離本源越來越遠瞭。“人的統一性”則是...
評分埃德加.莫蘭說,本書是1971-1972年跨學科討論會的産物,那次共同探討的主題是“人的統一性”。之所以稱為“統一性”,是因為傳統的科學和思想將“人”與“自然”分割開來,然後我們人類越來越變成瞭所謂的“工匠”和“智者”,離自然、離本源越來越遠瞭。“人的統一性”則是...
評分埃德加.莫蘭說,本書是1971-1972年跨學科討論會的産物,那次共同探討的主題是“人的統一性”。之所以稱為“統一性”,是因為傳統的科學和思想將“人”與“自然”分割開來,然後我們人類越來越變成瞭所謂的“工匠”和“智者”,離自然、離本源越來越遠瞭。“人的統一性”則是...
評分埃德加.莫蘭說,本書是1971-1972年跨學科討論會的産物,那次共同探討的主題是“人的統一性”。之所以稱為“統一性”,是因為傳統的科學和思想將“人”與“自然”分割開來,然後我們人類越來越變成瞭所謂的“工匠”和“智者”,離自然、離本源越來越遠瞭。“人的統一性”則是...
圖書標籤: 哲學 社會學 埃德加·莫蘭 復雜論 人類學 社會和人性 跨學科 莫蘭
裏頭說:“人的島嶼式的概念是錯誤的,它使人脫離它的自然起源;相反地,人的半島似的概念是正確的概念,它既錶現瞭人在自然中的特異性,又使人不孤立於它的自然起源。”
評分第五章 人類的第三次誕生:曆史社會
評分重讀。從人類學視角切入,講勞動、基因突變與人類進化,再到超級復雜性社會形成。其中,語言與文化是社會的再生係統,促進社會更生與循環,它們也使人保持著青春化,與不完整性,於此開啓瞭復雜模式。
評分裏頭說:“人的島嶼式的概念是錯誤的,它使人脫離它的自然起源;相反地,人的半島似的概念是正確的概念,它既錶現瞭人在自然中的特異性,又使人不孤立於它的自然起源。”
評分裏頭說:“人的島嶼式的概念是錯誤的,它使人脫離它的自然起源;相反地,人的半島似的概念是正確的概念,它既錶現瞭人在自然中的特異性,又使人不孤立於它的自然起源。”
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