本书共分五章,其内容为谣言:反教的手段、反教谣言的制造与传播者、个案研究等等。深刻、全面地探讨研究了谣言与近代教案。作者从反教方法入手,对我国晚清时期的教案作了自己独特的分析和研究,从社会心理学的方法入手,以“谣言”为研究的契入点是本书的特点。书中不仅以大量的文字说明,同时穿插了多幅生动形象地漫画,便于读者更好地理解其中的意义。内容全面,分析深刻,见解独到,可供相关人士参鉴。
只想闲来读读的,但一读便有些爱不释手了。回顾那段历史,对当时国民的愚昧无知,多少有些不可思议甚至震惊,但从来不觉得很可笑。虽然相对于现代文明来说,当时的很多做法的确很可笑,但是我仍不敢笑。为什么?因为我看到了现在的中国人相比于百年前满清统治下的愚民们,虽然...
评分只想闲来读读的,但一读便有些爱不释手了。回顾那段历史,对当时国民的愚昧无知,多少有些不可思议甚至震惊,但从来不觉得很可笑。虽然相对于现代文明来说,当时的很多做法的确很可笑,但是我仍不敢笑。为什么?因为我看到了现在的中国人相比于百年前满清统治下的愚民们,虽然...
评分只想闲来读读的,但一读便有些爱不释手了。回顾那段历史,对当时国民的愚昧无知,多少有些不可思议甚至震惊,但从来不觉得很可笑。虽然相对于现代文明来说,当时的很多做法的确很可笑,但是我仍不敢笑。为什么?因为我看到了现在的中国人相比于百年前满清统治下的愚民们,虽然...
评分只想闲来读读的,但一读便有些爱不释手了。回顾那段历史,对当时国民的愚昧无知,多少有些不可思议甚至震惊,但从来不觉得很可笑。虽然相对于现代文明来说,当时的很多做法的确很可笑,但是我仍不敢笑。为什么?因为我看到了现在的中国人相比于百年前满清统治下的愚民们,虽然...
评分只想闲来读读的,但一读便有些爱不释手了。回顾那段历史,对当时国民的愚昧无知,多少有些不可思议甚至震惊,但从来不觉得很可笑。虽然相对于现代文明来说,当时的很多做法的确很可笑,但是我仍不敢笑。为什么?因为我看到了现在的中国人相比于百年前满清统治下的愚民们,虽然...
对社会学理论的运用还是肤浅,未能和论述紧密扣合。但对于近代中国的教案的确又不错的梳理和中级分析,读之令人感叹国人在面对西方文化时可悲可笑的心态。这是中国近代史不可忽视的一段。可读!
评分2017已读41。自己院里的老师的博士论文,写得还是相当不错滴。由“谣言”入手分析教案,依当年的标准算是有新意,且能使用量化研究,大大增加了说服力。此外,作者对士绅、官员、游民、民众和教民在教案中扮演的角色进行了透彻的分析,之后又能深入下去挖掘谣言主题的社会根源,甚至涉及中国社会的性心理,在视野上比较开阔。看得出,作者是有意向国外诸如孔飞力、柯文一类的汉学家致敬学习的,精神可嘉~
评分【No.1】本书部分结论武断且“社会心理学”明显落后于写作时西方的研究成果,不属于特别扎实的近代史著作,但是其思想性足以使人读毕怅然,不得不感慨清朝对今日国人思想塑造之持久,历史的血管中源源不断的仍是清末的血液。联想起前段时间对《外国人永久居留条例》的群起抵制以及“中国女孩只能嫁中国男孩”的滑稽言论,与一百年前如出一辙。什么是历史?什么是当代?怆然无语。
评分视角和材料尤其重要
评分史料比较多 但是观点似乎太过社会心理学了 总得来说似乎有理
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