阅微草堂笔记

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出版者:
作者:
出品人:
页数:460
译者:
出版时间:2012-5
价格:58.00元
装帧:
isbn号码:9787515701554
丛书系列:
图书标签:
  • 小说
  • 怪力乱神
  • 古典文学
  • 中国
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  • 历史
  • 古典文学
  • 阅微草堂
  • 李汝珍
  • 清史
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具体描述

《阅微草堂笔记(精装版)》主要记述狐鬼神怪故事,意在劝善惩恶,虽然不乏因果报应的说教,但是通过种种描写,折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。《阅微草堂笔记(精装版)》的取材,一是来自于纪晓岚本人的亲身经历和耳闻目睹,二是来自于他人提供或转述的材料。涉及的社会生活领域,从文人学士、妓女乞丐,到三教九流、花妖狐魅,几乎无所不包。《阅微草堂笔记》是纪昀十年心血的结晶,也是他晚年心灵世界的写照。

《烟波浩渺录:江南士人的风雅与寂寥》 一部穿梭于吴越烟水间的风物志与心性史 《烟波浩渺录》并非一部严肃的史书,亦非刻意雕琢的骈文集。它是一部以江南为经,以士人生活为纬,缓缓铺展而成的清代风物与性情画卷。作者以其敏锐的观察力和温润的笔触,记录了从康乾盛世到晚清风雨飘摇之际,那些在苏杭园林深处、在秦淮河畔、在书斋竹榻之间流转的生命轨迹与审美情趣。 全书共分四卷,约五十余万字,内容涉猎极广,涵盖了园林建筑、文人雅集、茶道艺事、地方戏曲、士人交往以及对时局隐晦的感慨。其行文风格,既有魏晋风度的疏朗洒脱,又不失宋人审美的内敛精致。 第一卷:吴门烟景与园囿之思 本卷聚焦于苏州一地的风物与人文生态。作者自言“酷好园林之精妙,尤叹江南士人对‘一亩三分地’的哲学构建”。他并未像传统游记那样简单罗列名胜,而是深入到园林的设计哲学之中。 “移山卧水,不假神力” 书中对拙政园、留园等地的描写,细致入微,不仅描摹了假山瀑布的布局,更着重刻画了光影在漏窗、花窗上的变化。作者认为,真正的园林艺术,在于“造境以移心”,而非炫耀财力。他详细记述了友人为了一方太湖石的纹理,如何在雨后反复考察,最终决定其安放位置的曲折过程。这种对细节的执着,体现了当时士人对“雅”的极致追求。 此外,本卷也记录了江南士人的日常生活场景:清晨在湖畔以泉水烹煮早茶,听吴侬软语的评弹,傍晚与三五好友在曲廊下品评新收的古籍拓片。这些场景,构建了一种看似闲适,实则充满文化张力的生活图景。作者对“闲”的理解,并非慵懒,而是“以不事外物之暇,以修内圣之功”。 附录:评点昆曲之雅俗 在对园林艺术的探讨之外,作者花了相当篇幅来品鉴当时流行的昆曲。他批评了一些艺人为了迎合俗众而对传统腔调的过度改编,赞扬了某位老伶人对《牡丹亭》中“惊梦”一折的把握,认为那份“欲说还休”的羞涩,才是昆曲的精髓所在。这种对“本真”的坚守,贯穿全书。 第二卷:秦淮灯火与士人的交游 第二卷的重心转向了南京和扬州一带,描绘了士人的社会交往、宴饮文化以及对艺术的投资与收藏。 “杯盘间识人情” 作者在记录宴饮时,极少记述菜肴的奢华,而着墨于席间的言谈内容。他记录了多次在秦淮河畔的船舫上,与当时负有名望的诗人、画家们关于诗歌流派、书画真伪的辩论。这些辩论往往引人入胜,充满了机锋和学养,但也透露出士人阶层内部因学问差异而产生的微妙隔阂。 一个典型的片段是,作者描述了一位以擅写花鸟画闻名的画家,如何在一次聚会中,因对“墨分五色”的理解产生分歧,最终愤而拂袖离去的场景。作者对这一事件的记录,并非猎奇,而是旨在探讨,在同一审美体系下,不同个体对“道”的体悟如何产生偏差。 雅集的规制与内涵 本卷对“雅集”的描述尤为细致,包括如何选定集会的主题(如“咏竹”、“赏雪”),如何拟定惩罚酒令,以及如何通过特定的仪式来达到“心神契合”的境界。作者认为,这些繁复的规制,并非徒增负担,而是为了过滤掉冗杂的俗务,使参与者的心神专注于当下的美与真。 第三卷:江海之畔的思变与忧患 此卷笔锋转向了更为广阔的视野,涉及到士人对地方经济、水利工程的关注,以及对朝廷政策的隐晦评论。虽然作者刻意避免直陈时弊,但其字里行间流露出的对民生疾苦的关切,却十分清晰。 漕运与民间疾苦 作者曾随一位在两淮任职的官员游历,考察了漕运的艰难。他记录了沿岸船工的艰辛,对比了官场中对工程预算的虚报。他用冷静的笔调描述了河水泛滥对农田的破坏,以及农民在灾后重建中的无助。他认为,一个士人若只沉湎于书斋的清净,而对天下之大患视而不见,便是“自欺欺人”。 对“奇技淫巧”的反思 在谈及西方传入的新奇器物时,作者展现了一种审慎的态度。他赞赏了某些精密的机械设计,认为其中蕴含着自然的规律,但同时警惕了过分迷恋外物而导致的学问退化。他记录了一次与一位老学者的对话,那位老者感叹:“今人之求异,已过其求真矣。”这种对时代精神的捕捉与反思,是本卷最引人深思之处。 第四卷:诗文存稿与书斋闲话 最后一卷,内容最为驳杂,更像是作者的随笔和对友人往来信札的摘录,展现了士人阶层在处理个人情感与社会责任时的纠结。 论“真伪”之辨 本卷对古籍、字画的辨伪艺术进行了深入探讨。作者分享了自己多年来鉴定文物的心得,总结出“笔墨易仿,神韵难觅”的经验。他认为,鉴定之道,不仅是技艺,更是一种对前人精神世界的体察。他记录了一位老友因误藏赝品而遭受的耻辱,并从中引申出对“学问的诚意”的探讨。 寄情山水与归隐的代价 书中收录了作者多篇描绘归隐生活的短文。他笔下的山居生活,并非完全避世,而是与当地的农户保持着一种有距离的善意往来。他记录了自己如何学习辨识药草,如何指导佃农改进耕作方法。然而,这种“半隐”的状态,也充满了矛盾:他既渴望远离尘嚣,又无法割舍对世事的牵挂。 文末结语:一炉香烟的消散 全书在一段对友人逝世的追忆中结束。作者没有使用宏大的辞藻,只是平静地描述了友人书房中,那炉沉香在冬日暖阳下,袅袅上升,最终化为虚无的景象。这种对生命流逝的无言体认,为整部《烟波浩渺录》定下了一种既留恋又释然的基调。 《烟波浩渺录》以其丰富的生活细节和深邃的文化洞察力,为我们提供了一扇窗口,得以窥见古代士人如何在诗酒风流与家国忧患之间,寻找着那个微妙而易逝的平衡点。它不是说教,而是记录,记录那些在烟波浩渺的水光山色中,闪烁着微光的人性与智慧。

作者简介

目录信息

读后感

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由于有一段时间没有读古文了,看文言文的能力下降了,对于一些文意稍深的地方便会感到吃力。《阅微草堂笔记》虽然跟《聊斋志异》并称,但是,个人觉得,在故事的趣味性来看,《草堂》是比不上《聊斋》的,但在于启发众人方面,还是很有点明的。《草堂笔记》是在书城偶然翻到,...

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由于有一段时间没有读古文了,看文言文的能力下降了,对于一些文意稍深的地方便会感到吃力。《阅微草堂笔记》虽然跟《聊斋志异》并称,但是,个人觉得,在故事的趣味性来看,《草堂》是比不上《聊斋》的,但在于启发众人方面,还是很有点明的。《草堂笔记》是在书城偶然翻到,...

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由于有一段时间没有读古文了,看文言文的能力下降了,对于一些文意稍深的地方便会感到吃力。《阅微草堂笔记》虽然跟《聊斋志异》并称,但是,个人觉得,在故事的趣味性来看,《草堂》是比不上《聊斋》的,但在于启发众人方面,还是很有点明的。《草堂笔记》是在书城偶然翻到,...

用户评价

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说实话,这本书的阅读体验,对我而言,更像是一次漫长而又充满惊喜的探险。它不像那些情节紧凑的小说,能让你一口气读完,反而需要细细咂摸,反复咀嚼。有些篇章的叙述方式非常跳跃,一会儿是民间轶事,一会儿又是对某个历史细节的考据,但奇怪的是,这种跳跃非但没有让人感到混乱,反而形成了一种独特的节奏感。作者对细节的捕捉能力令人称奇,无论是对人物神态的描摹,还是对某一特定场景环境的渲染,都处理得极其精妙,让人仿佛能透过文字闻到当时的空气味道。我常常在读到某个令人拍案叫绝的转折时,会忍不住停下来,合上书本,在房间里踱步思考,回味那种豁然开朗的畅快感。这本书的价值,在于它提供了一个观察古代社会底层和民间精神世界的独特窗口,那种真实感,是其他任何文献都难以比拟的。

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坦白说,这本书的阅读速度并不快,我更倾向于把它当作一本需要慢慢品味的“精神食粮”。它不像快餐文学那样能提供即时的感官刺激,它需要的是耐心和一份对历史的敬意。作者的叙事节奏是舒缓而内敛的,没有大起大落的戏剧冲突,更多的是一种平淡中的深意。然而,正是这种平淡,蕴含着无穷的韵味。读到一些关于民间习俗或地方掌故的描述时,我常常会停下来,想象那个场景,脑海中会浮现出一种古老的、带着烟火气的画面。这本书的魅力在于其广博的覆盖面和细腻的笔触,它成功地将严肃的考据与生动的叙事融为一炉,使得即便是那些看似严肃的记录,也充满了可读性和趣味性。每次读完,总会有一种充实的满足感,仿佛自己与那个逝去的时代,进行了一次深入而真诚的对话。

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这本厚厚的书,初捧上手就觉得分量十足,那种油墨的香气和纸张的触感,一下子就把人拉回到了那个遥远的年代。我通常喜欢在夜深人静的时候翻开它,窗外万籁俱寂,只有台灯下那些密密麻麻的小字陪伴着我。作者的文笔着实了得,他似乎有一种魔力,能将那些看似寻常的街谈巷议、民间传闻,描绘得栩栩如生,仿佛我正亲眼目睹那些光怪陆离的场景。读到一些情节,那种古朴的韵味扑面而来,让人不禁感叹,在那个没有现代娱乐的时代,人们的精神生活是多么的丰富多彩,又带着一丝丝的神秘与敬畏。这本书就像一面多棱镜,折射出的是人情世故的复杂、社会百态的辛酸,还有那些难以言喻的奇闻轶事,每一次阅读都有新的体悟,绝非一蹴而就的浅尝辄止可以概括的。

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这部作品带给我的阅读体验,是极具层次感的。初读时,或许会被那些光怪陆离的志怪情节所吸引,觉得它是一部有趣的“奇闻录”。但随着阅读的深入,你会发现,那些“奇”的背后,往往隐藏着对当时社会现象的微妙讽刺,或对某些迷信思想的审慎记录与批判。作者的观察力极为敏锐,他似乎拥有穿透表象的能力,能够捕捉到常人忽略的那些细微之处。他的文字像是一把解剖刀,精准地剖析着当时人们的喜怒哀乐和生存状态。我特别欣赏作者那种近乎百科全书式的知识广度,无论是涉及的地理、习俗还是草药知识,都处理得井井有条,足见其学问之深厚。这本书,与其说是笔记,不如说是一部微缩的、充满生命力的古代社会风俗画卷,值得反复推敲。

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刚拿到书的时候,我对它抱持着一种审慎的态度,毕竟这类文言文集子,对于现代读者来说,门槛是有些高的。然而,一旦沉浸其中,那种阅读的阻力便奇妙地消散了。这全归功于作者那炉火纯青的笔法,他虽用古文,但行文流畅自然,仿佛信手拈来,毫无晦涩之感。更让我着迷的是,书中对人性的洞察力。那些记载下来的故事,无论多么离奇古怪,最终似乎总能归结到人性的某种共通之处——贪婪、恐惧、善良、狡黠。这种跨越时空的共鸣感,是这本书最打动我的地方。它不是高高在上的说教,而是将道理巧妙地融入到一个个鲜活的片段之中,让你在不知不觉中,反思自身,思考“何以为人”的本质命题。每一次合上书页,内心都像是被清涤了一番,浮躁的心绪也沉静了许多。

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海潮出版社。纸太白,不过比较硬。只有原文,无注解。

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其中近一千二百个故事,关于同性相亲的就有三十二个,清中期盛行男色,《笔记》中的南风,相比清初的《聊斋志异》,级数岂止翻番。《阅微》讲的是因果报应,这些故事从思想性上来说确实不高明,远不及《聊斋》的通达明澈,但小说还是看个热闹,《笔记》里的故事确实各个有趣

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最好的版本。排版舒服,印制精美,大气。

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大开眼界,各种重口味,古人真是民风彪悍又奔放!人兽,基佬,老基佬,百合、人鬼,人妖,loli控正太控……全篇读完就没找到一个正经的男女爱情故事【扶额

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海潮出版社。纸太白,不过比较硬。只有原文,无注解。

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