远离忧郁

出版者:中国纺织出版社

作者:陈国华

页数:212

出版时间:2002-2

价格:15.00元

装帧:简装本

isbn号码:9787506421966

具体描述

这本书是个人行医生涯以来的第二本出版著作，正如我常提醒自己的一句话：“生活需要心灵的滋养。”写作也是我在繁忙的临床和研究工作之外，安抚我自己的一个重要方式。许多人常好奇地问我，整天看那么多压力、不快乐的求助者，我自己是如何安然地生活下去的呢？我自己每次思考这个问题，就反而更心安理得地在内心回答：“因为我陪着他们成长和度过每一天的日子！”这个历程是目前生命中最让我安然自得的角落。

目录: 一、身心疾病有药医

二、远离忧郁的阴影

三、现代人的心疾病

四、从了解自己做起

五、借助外在的力量治疗

六、代跋

作者简介

高雄大学医学院医学系毕业，台湾精神医学会及儿童精神学会会员，并为心理治疗分组及生物精神医学分组发起人。

曾任台大医院实习医师，并在台大医院精神部身心医学科及台北市立疗养院成人精神科接受训练，包括精神科疾病急性治疗及慢性复健、儿童精神医学、成瘾医学、神经医学、司法精神医学、心理治疗、心理协谈及情绪管理等。

曾多次赴欧、美、亚洲参加国际精神神经会议、环太平洋精神医学会及美国精神学会研习。著有《远离忧郁》、《听身体说心事》等书。

现任国泰综合医院身心科主治医师，并任“陈国华身心诊所”院长。

目前，担任电视及广播节目咨询专家以及各大报刊专栏作家。

网址：www.dr-chen.com.tw

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用户评价

我是在一个非常不顺利的时期接触到这套书的，当时感觉自己像一个被困在迷宫里的旅人，四处碰壁，找不到出口。我期待它能像一把钥匙，瞬间打开一道门。结果呢？它给我的不是钥匙，而是一张极其详细、但晦涩难懂的地图。这本书的叙事非常跳跃，它没有清晰的章节目标，而是通过一系列互不关联的短篇散文和笔记片段来构建整体。今天讲一个古代艺术家的创作瓶颈，明天又跳到一篇关于城市规划如何影响个体情绪的社会学观察。这种碎片化的处理方式，初看之下非常考验读者的耐心，你很难把握住作者的核心意图。我甚至怀疑过，作者是不是故意将结构打散，以模仿那种思绪纷飞、抓不住重点的现代心境？然而，读到全书三分之二时，我忽然意识到，所有的碎片都在一个无形的网格中互相连接。它不是在解决“问题”，而是在展示“情境”。它教会我，焦虑本身不是敌人，我们真正需要面对的，是“对焦虑的恐惧”。这本书最成功的地方，在于它通过大量的案例分析（而且这些案例大多是晦涩难懂的历史人物或冷门事件），构建了一种强大的共情场域，让你明白，你此刻的挣扎，并非你一人独有，而是人类历史中反复上演的剧目。

这本厚厚的精装书，封面是那种带着点复古感的深蓝色，拿在手里沉甸甸的，光是翻开扉页，就能感觉到一股沉静的力量扑面而来。我本来是抱着试试看的心态翻开的，毕竟市面上关于“自我调适”的书籍多如牛毛，大多都是大同小异的口号和生硬的理论堆砌。但这本书的叙事方式，简直像是在邀请你进入一个私密的心灵茶室。作者没有急于给出标准答案，而是花了大量的篇幅去描绘那些我们日常生活中不愿正视的微小情绪的源头——比如清晨被闹钟惊醒时的那种瞬间的无力感，或者在拥挤的超市里，忽然被一种莫名的疏离感攫住的瞬间。那些细节的捕捉极其精准，精准到让人忍不住合上书，抬头看看窗外，仿佛作者就坐在身边的沙发上，轻声跟你聊天。它不教你“如何积极起来”，反而鼓励你，允许自己“不那么积极”一下，去细细品味那份低落中的质地。这种坦诚的姿态，是市面上很多心灵鸡汤类书籍所缺乏的，后者总是在要求你“马上好起来”，而这本书似乎在说：“慢点，我们先看看你现在在哪里。”我尤其欣赏它对“无聊”这个主题的探讨，它将无聊视为创造力的温床，而非需要被迅速填满的空白，这对我这个整天被信息轰炸的人来说，简直是一剂清凉的药方。

说实话，这本书的排版和用词，一开始让我有些犯怵，它大量使用了古典文学中那种略带拗口的词汇和长句结构，读起来不像是在“阅读”，更像是在“解码”一段古老的箴言。我得承认，我花了整整两个礼拜才读完前三分之一，每一次阅读都需要极高的专注度，甚至需要时不时停下来查阅一些作者引用的哲学概念。它更像是一本哲学导论，而不是一本大众心理自助读物。但一旦你适应了它的节奏，进入了作者搭建的那个思辨场域，你会发现它构建了一个极其严密且自洽的逻辑体系。它探讨了“存在性焦虑”与“日常琐碎的辩证关系”，论证了许多看似随机的烦恼，其实都根植于人类对意义的永恒追问。作者的论证过程是层层递进的，就像剥洋葱，每剥开一层，都能看到更深层次的结构。我特别留意到其中关于“时间感知异化”的那一章，作者巧妙地将爱因斯坦的相对论概念引入到个人经验的叙事中，用一种近乎诗意的数学逻辑，阐释了为何我们在快乐时总觉得时间飞逝，而在等待时又度日如年。这本书的价值不在于提供即时的安慰，而在于为你提供一个更高级的认知框架，去重新审视那些让你感到困扰的事件。

我是在一个朋友的强烈推荐下半信半疑地拿起了这本作品。坦白讲，我最初对它的评价是“晦涩难懂、矫揉造作”，因为书中的很多段落都充满了隐喻和对古典哲学的反复引用，那些句子读起来需要反复咀嚼，甚至需要回溯上文才能理解其确切的指向。它丝毫没有现在流行读物那种直白的、鼓励性的语气。然而，正是这种高傲的、近乎不屑于取悦读者的姿态，反而产生了一种奇特的吸引力。它不讨好你，也不试图安慰你，它只是陈述。它像一面冰冷的镜子，照出的是你内在秩序的混乱，而不是为你描绘一个虚幻的未来。我印象最深的是作者对“耐心”一词的重新定义，它不再是一种美德，而是一种对“熵增定律”的深刻理解与顺从。全书的基调是忧郁的，但这种忧郁是清醒且富有建设性的。它没有提供快速的解决方案，而是提供了一种看待困境的视角——一种超越日常琐碎、直面存在本质的视角。读完后，我没有感到“治愈”，但我感到了“清晰”，仿佛脑中那些盘绕纠结的线团，终于被某种无形的力量拉直了一些，虽然依旧凌乱，但至少方向更明确了。

这绝对不是一本能让你读完后立刻开朗起来的书，如果你带着这种期待，大概率会感到失望，甚至会觉得作者在卖弄学问。它的文字语言充满了克制和距离感，作者像一个冷峻的旁观者，而非一个热心的朋友。我最欣赏它的一点，是它对“完美”这个概念的解构。它用非常犀利的笔触，剖析了现代社会对“高效产出”和“无瑕人生”的病态追求，并将其定义为一种“自我阉割”的行为。作者反复强调，生命中的美感往往诞生于“残缺”与“意外”之中，那些我们急于抹除的错误、那些让我们感到羞耻的瞬间，恰恰是构成我们独特性的基石。书中提到一个关于日本侘寂（Wabi-sabi）美学的论述，将其从审美层面提升到了生存哲学的高度，这个观点对我冲击很大。它让我开始用一种全新的视角去看待自己工作中的失误和人际关系中的摩擦——不再是需要立即修复的“故障”，而是需要被观察和接纳的“纹理”。这本书需要你放下预设立场，用一种近乎学者的严谨态度去对待，如果你愿意投入这份精力，它会回报给你深刻的洞察力。

我要远离忧郁，活得开心，我可以做到。

我要远离忧郁，活得开心，我可以做到。

我要远离忧郁，活得开心，我可以做到。

我要远离忧郁，活得开心，我可以做到。

我要远离忧郁，活得开心，我可以做到。