沧桑楼兰

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出版者:浙江文艺出版社
作者:王炳华
出品人:
页数:150
译者:
出版时间:2002-03
价格:19.80元
装帧:平装
isbn号码:9787533915827
丛书系列:古代文明探索之旅丛书
图书标签:
  • 考古
  • 王炳华
  • 楼兰
  • 历史
  • 西域
  • 舆地
  • 考古学
  • 考古/文物
  • 楼兰文明
  • 历史遗迹
  • 古代西域
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  • 考古发现
  • 沙漠文明
  • 古代社会
  • 文化传承
  • 西域历史
  • 丝绸之路遗产
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具体描述

本书主要讲述的是楼兰,楼兰是早已沉落在沙漠深处的废墟。荒烟白草,不见人类生活的气息。只是最近20年来,它又成了频繁见之于报纸、杂志的亮点和人们寻求、向往的所在。不仅中国人希望能有机会进入楼兰,一睹其庐山真面目;更有许多外国友人不怕关山万里,飞越重洋,克服各种难以言说的困难来到新疆,穿沙漠,踩戈壁,想方设计进入楼兰,以此作为人生的最大满足。本书分为楼兰古城浮现沙海、故纸堆中寻楼兰、凝集在古迹文物上的楼兰史、沧海桑田古楼兰、楼兰大事年表六部分内容。

鸿蒙初辟:上古神话与文明起源 作者: 佚名 出版社: 昆仑山书局 装帧: 精装,附赠手绘星图 页数: 896页 --- 卷一:混沌之始——宇宙的呼吸与太初的洪流 本书深入探讨了自宇宙“奇点”爆发以来,物质、能量与时空结构形成的最早期图景。我们摒弃了传统神话中简化的创世叙事,转而采用一种融合了现代物理学、考古学推测以及古老口述传统的叙事方式,试图重构“无”到“有”的艰难跨越。 第一章:虚无的张力 0.1 太虚之海的律动: 描述在时间尚未具有线性意义之前,存在于“道”与“零”之间的微妙平衡。探讨“元气”的初步凝聚,它如何在外力(如一次突如其来的时空扰动或未知的“初次呼吸”)作用下,开始向内坍缩并积蓄能量。 0.2 初生之光与暗的搏杀: 详述光与暗的第一次交锋,这不是简单的善恶对立,而是基本粒子与反粒子湮灭与重生的周期性循环。重点剖析了在极端高能环境下,构成世界的基本法则——“五行”的雏形是如何在混乱中确立其最初的相互制约关系。 第二章:盘古的叹息与世界的开辟 1.1 巨灵的诞生: 盘古并非一个具体的“人”,而是第一代能量聚合体的代称。我们通过分析数个古老部落的祭祀文本,还原了盘古化身的过程——他如何以纯粹的意志力,将原本紧密交叠的时空结构强行撕裂。 1.2 身体的破碎与法则的固化: 盘古之死是宇宙的第一次“牺牲”。他的每一次呼吸化为风暴,每一次滴血化为江河湖海。特别关注其骨骼与心智的去向——它们如何演化成了构成世界运行轨迹的“天道”与“地则”。 卷二:神祇的序列与初民的觉醒 世界稳定后,混沌中残存的精粹开始自我组织,形成了第一代具有独立意识的生命体——神祇。这一部分侧重于神祇群体的谱系建立、权力的分配以及他们对人类文明的初步影响。 第三章:三皇五帝的源流与权力更迭 2.1 天皇氏的统治: 天皇氏并非统治者,而是维护宇宙秩序的“校验者”。描述他们如何利用星辰运行的规律,对新生的世界进行第一次“校准”。重点研究其与北极星域的神秘关联。 2.2 地皇氏的定界: 地皇氏的任务是固定大地之形。详细解读他们如何利用“定海神针”的理念,平息了初创时期肆虐的洪荒之水,并划分了山川湖海的地理边界。他们的法器被认为是最初的“度量衡”标准。 2.3 人皇氏的介入: 人皇氏标志着“智慧”在世界中的优先地位。他们没有绝对的神力,但拥有沟通天地、传授技术的关键能力。这一章节将探讨人皇氏如何引导第一批学会直立行走、使用火种的“猿人”向“智人”过渡。 第四章:洪荒遗脉与古神之战 3.1 犼与饕餮的阴影: 在神祇建立秩序的同时,一些未被完全驯服的、源于混沌的残余力量开始滋长。分析这些“洪荒遗脉”的生态位和它们对早期农业文明的破坏性影响。 3.2 烛龙之眼与时间悖论: 烛龙作为时间的看守者,其作用并非创造时间,而是维持时间的不可逆性。详细阐述了烛龙与后起之秀(如羲和、常羲等日夜之神)在时间流速控制权上的几次关键性冲突。 卷三:文明的曙光与初级科技的萌芽 人类在神祇的庇佑下,开始建立起第一个稳定的聚落,并尝试理解和驾驭自然界的力量,形成了早期的社会结构和初步的“术法”体系。 第五章:部落的兴衰与文字的诞生 4.1 结绳之术的局限: 在真正意义上的文字出现之前,不同部落如何通过复杂的结绳和刻符进行信息传递和财产记录。对比不同地理区域的“记事符”系统,探究其几何学基础。 4.2 仓颉的困境与灵感: 文字的诞生被描述为一次对自然界“本质形态”的模仿与提炼。重点分析了早期“象形字”中蕴含的五行对应关系,以及文字被赋予“精神力量”的过程。 第六章:术法的初探与炼金术的滥觞 5.1 采药炼丹: 早期萨满和巫师如何通过对草药和矿石的研磨混合,寻求延长生命或激发潜能的物质。这部分内容详述了早期炼金术与后世“修真”理论在物质提纯上的共通之处。 5.2 阵法的雏形: 描述原始聚落如何为了防御野兽或抵抗自然灾害,利用地形和木石构建基础的“聚能”结构。这些结构是后世复杂“法阵”最原始、最直观的应用形态。 卷四:大洪水与文明的洗牌 任何文明的早期发展都不是一帆风顺的。本书的最后部分聚焦于一次毁灭性的自然灾难,以及这次灾难如何筛选和重塑了早期的人类社会结构。 第七章:共工怒触不周山 7.1 天柱的意义: 不周山并非一座单纯的山脉,而是宇宙中连接高维与低维信息流的“接口”。共工的“触怒”是对信息通道的一次恶意干扰或意外破坏。 7.2 天穹的崩塌与修补: 详细描绘了天幕被撕裂后,混沌的原始能量倾泻而下,引发的滔天洪水。重点分析了女娲补天的过程——她使用的“五色石”的材料构成和它们在修复时空裂缝中的作用。 第八章:九鼎的铸造与王权的合法化 8.1 洪水中遗失的知识: 大洪水带走了大量口述和简易记录的知识。幸存的部族迫切需要一个统一的、可以象征“天命已归”的信物。 8.2 龙纹与神兽的铭刻: 九鼎的铸造是第一次大规模的“法力工程”。每一鼎的纹路、重量和所处的方位都精确地对应着当时世界观中的九个重要区域。它们最终的意义在于,将模糊的“神权”转化为可感知的、可测量的“王权”。 --- 结语: 《鸿蒙初辟》是一部探寻“何以为始”的史诗级著作。它旨在为后世的哲人、历史学家和术士提供一个更为宏大和严谨的起点参照系,理解我们脚下世界的复杂成因。阅读本书,如同拨开万古迷雾,亲历宇宙的第一次心跳。

作者简介

王炳华,1935年出生于江苏南通。1960年毕业于北大历史系考古专业。同年到新疆从事考古,历40年。发现、发掘了罗布淖尔古墓沟、哈密五堡、天山阿拉沟、呼图壁生殖财崇拜岩画,开拓了新的考古研究空间,提出了新的概念。曾5次进入楼兰,持续7年主持中日合作的沙漠古址——尼雅的调查、发掘。在实践基础上提出的新疆青铜时代、楼兰早期文明、生殖崇拜、古代新疆居民及其文化、塔克拉玛干沙漠城镇废弃的内在制因等观点,为学界关注。曾任新疆文物考古研究所所长。两次被评为新疆有突出贡献优秀专家,1992年起享受国务院特殊津贴。

目录信息

序言
楼兰古城浮现沙海
故纸堆中寻楼兰
凝集在古迹文物上的楼兰史
沧海桑田古楼兰
楼兰大事年表
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就深深吸引了我,它用一种深沉而富有历史感的色彩,勾勒出了一片广袤的沙漠,隐约可见一些古老的遗迹在风沙中若隐若现。这不仅仅是一幅画,更像是一个故事的序曲,预示着我们将要踏上一段充满未知与探索的旅程。当我翻开第一页,就被那文字的力量所震撼,作者的笔触如同精雕细琢的工艺品,每一个词语都带着岁月的沉淀,每一个句子都饱含着对那个早已消逝的国度的深情凝望。我仿佛能听到楼兰古城的驼铃声,感受到丝绸之路上熙攘的人潮,甚至能闻到空气中弥漫的香料和尘土的气息。作者并没有直接堆砌历史事件,而是通过对细节的精准捕捉,对人物内心世界的细腻刻画,将一个鲜活的楼兰展现在我们面前。那种宏大的历史叙事与个体命运的交织,让我在阅读的过程中,既能感受到历史的厚重,又能体会到人物的悲欢离合。它不是那种快餐式的读物,而是需要你静下心来,慢慢品味,去感受那文字背后隐藏的深层含义。每一次阅读,都会有新的发现,新的感悟,仿佛这本书本身就像楼兰一样,隐藏着无数等待被发掘的宝藏。它让我开始思考,那些曾经辉煌的文明,是如何在历史的长河中悄然陨落,又有哪些精神,能够超越时空的界限,继续在我们的心中回响。

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这本书带给我的,是一种非常独特的阅读体验,它不像市面上很多历史小说那样,将历史事件生硬地嫁接在虚构的人物身上。相反,作者的叙事更加自然和流畅,他将历史的细节和人物的命运巧妙地融合在一起,使得整个故事既有历史的真实感,又不失文学的感染力。我特别喜欢书中对楼兰社会结构的描写,从王室贵族到普通民众,作者都给予了细致的刻画,让我能够更全面地了解那个时代的社会生态。书中对楼兰与其他文明的交流互动描写也十分精彩,例如与汉朝、与大月氏、与康居等国的交往,都展现了楼兰在丝绸之路上的重要地位和作用。这些内容不仅丰富了故事的内涵,也让我对古代中原与西域的关系有了更深刻的理解。作者的文字功底深厚,他能够运用精准的语言,描绘出复杂的人物关系和事件进程,使得读者在阅读时能够轻松地跟随作者的思路,进入那个古老的国度。

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随着阅读的深入,我越来越被书中人物的命运所牵动。作者笔下的楼兰人,不仅仅是历史的符号,而是有血有肉、有情有义的个体。我能感受到他们在那片土地上生存的艰辛,也能感受到他们对美好生活的向往。书中有许多情节,都让我为之动容,比如那些为了家园而抗争的人们,那些在风沙中坚持信念的智者,以及那些在乱世中寻找爱情的年轻人。作者的笔触细腻而精准,能够捕捉到人物最细微的情感变化,将他们的内心世界展现在读者面前。我能够与他们一同欢笑,一同哭泣,一同感受那份属于楼兰的独特气质。这本书让我明白,无论时代如何变迁,无论文明如何更替,人类最基本的情感和追求,是永恒不变的。它不仅仅是一部历史小说,更是一部关于人性的深刻探讨。它让我对生命有了更深的理解,对历史有了更深的敬畏,也对那些曾经生活在这片土地上的人们,充满了深深的敬意。

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我常常在想,是什么样的笔力,能够将一个已经消失在历史尘埃中的国度,再次唤醒,并且赋予它如此鲜活的生命力?作者在这方面无疑做到了极致。他对于楼兰的每一个描绘,都充满了考据的严谨,同时又带着艺术的想象。我尤其喜欢其中对楼兰人民日常生活的细致描写,从他们的衣食住行,到他们的信仰习俗,再到他们对于生活的态度,都刻画得入木三分。这让我感受到,历史并不仅仅是冰冷的事件列表,而是由无数个鲜活的个体生命所构成。我可以通过文字,窥探到那些普通楼兰人的喜怒哀乐,他们的梦想与失落,他们的坚韧与脆弱。作者巧妙地将宏观的历史背景与微观的人物故事相结合,使得整个故事既有史诗般的壮阔,又不失人性的温暖。在阅读的过程中,我数次被其中的情节所打动,甚至为书中人物的命运而扼腕叹息。那种情感的共鸣,是任何简单的历史介绍都无法给予的。它让我对那个遥远的国度产生了一种深切的依恋,仿佛我曾经也生活在那里,亲身经历过那段辉煌与衰败。这本书让我明白,历史的魅力,不仅仅在于了解过去,更在于通过了解过去,去理解我们自己,理解我们所处的时代。

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我一直在寻找一本能够真正带我穿越时空的书,而这本书无疑满足了我的期待。作者在文字中注入了强大的生命力,让那个沉寂了千年的国度,再次焕发生机。我印象最深刻的是,作者对于楼兰与自然环境的描写。那种恶劣但又充满魅力的沙漠环境,以及楼兰人民与环境抗争并与之共存的故事,都让我深受触动。他不仅描绘了自然的壮丽,更描绘了人在自然面前的渺小与伟大。书中的一些情节,让我感受到了生命的脆弱,同时也感受到了生命顽强的生命力。我能够从字里行间,感受到那片土地的沧桑,感受到岁月的无情,但也感受到希望的生生不息。作者的笔触,既有历史的厚重感,又有文学的诗意美,他能够将枯燥的历史事实,转化为感人至深的故事。这本书让我对历史的认识,不再停留在课本上的概念,而是有了更深切的体验和感悟。它让我明白,每一个文明的兴衰,都与它所处的自然环境息息相关,而人类的生存和发展,也离不开对自然的尊重和适应。

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我必须说,这本书的作者拥有一种罕见的叙事能力,他能够将看似零散的历史片段,编织成一幅恢弘而动人的画卷。我尤其被书中对于楼兰文化艺术的描写所吸引。那些关于音乐、舞蹈、绘画以及宗教信仰的细节,都让我对这个曾经繁荣的文明充满了好奇和向往。作者在描写这些文化元素时,并没有流于表面,而是深入挖掘其背后的历史渊源和文化内涵。他让我明白,楼兰的辉煌,不仅仅体现在它的物质财富上,更体现在它独特的文化创造力上。书中一些对艺术品的描绘,栩栩如生,仿佛我能亲眼看到那些精美的壁画和雕塑。这种对文化细节的关注,使得这本书不仅是一部历史小说,更是一部关于文化传承的思考。它让我意识到,文化的力量是多么强大,它能够跨越时空的界限,连接过去与未来。

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初读此书,我便被其宏大的叙事格局所吸引。作者仿佛是一位经验丰富的历史学家,又是一位才华横溢的艺术家,他将楼兰的历史脉络梳理得清晰明了,并且赋予了它艺术的生命。我尤其欣赏他对楼兰在丝绸之路上的地理位置及其重要性的阐述,这让我对那个时期的国际贸易和文化交流有了更深刻的认识。书中对楼兰与中原王朝、与西域各国的关系描写得非常详尽,既有政治层面的博弈,也有文化层面的碰撞与融合,这些都让楼兰这个古国更加立体地呈现在我眼前。我能感受到作者对历史的敬畏之心,以及对楼兰这个曾经辉煌文明的深切惋惜。他并没有简单地将楼兰的兴衰归结于某个单一的原因,而是从政治、经济、文化、环境等多个维度进行剖析,展现了历史的复杂性和多面性。这本书不仅仅是一本关于楼兰的书,它更像是一面镜子,折射出人类文明发展过程中所面临的共同挑战与规律。它让我反思,在瞬息万变的时代里,我们应该如何去理解和传承历史,又应该如何去面对文明的兴衰更替。

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读完这本书,我久久不能平静。它不仅仅让我了解了楼兰的历史,更让我对历史有了更深层次的思考。作者以一种非常人性化的视角,讲述了楼兰的故事。他并没有回避历史的残酷和悲凉,但也同样展现了楼兰人民的坚韧和不屈。我被书中那些为了生存而挣扎的人物所打动,也被那些在绝境中依然怀抱希望的人物所鼓舞。作者的文字,充满了情感的力量,它能够触动人心最柔软的部分,引发读者对自己生命和命运的思考。这本书让我明白,历史并非只是由帝王将相所书写,更多的是由无数普通人的悲欢离合所构成。那些渺小的个体,在历史的洪流中,同样有着自己的价值和意义。它让我对生活有了更深刻的理解,对人性有了更深的洞察。这本书的价值,远不止于它所讲述的历史故事,更在于它所引发的关于生命、关于文明、关于我们自身存在的深刻反思。

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这本书的文字,有一种特殊的魔力,它不似某些作品那样追求辞藻的华丽,而是以一种朴素而深沉的力量,直击人心。我特别欣赏作者对于环境描写的功力,那种对沙漠的刻画,不仅仅是简单的风沙漫天,而是包含了对光影、对声音、对温度的细腻感知。他能够用寥寥数语,就勾勒出一幅幅震撼人心的画面,让我仿佛置身于那个苍凉而壮美的世界。同时,作者在处理历史细节上也做得相当出色,他能够将一些考古发现和历史文献中的信息,巧妙地融入到故事中,既增加了故事的可信度,又让读者在阅读中不知不觉地学习到相关的历史知识。最令我惊叹的是,作者能够将如此多的信息,组织成一个流畅而引人入胜的故事,而不会让人感到枯燥或晦涩。他的人物塑造也同样成功,每一个角色都仿佛是活生生的人,有着自己的思想、情感和动机。我能够理解他们的选择,能够体会他们的痛苦,也能够为他们的坚持而感动。这本书的阅读体验,是一种沉浸式的体验,它带领我走进了另一个时空,去感受那个时代的脉搏,去理解那段历史的意义。

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这本书的叙事方式非常独特,它并非线性地讲述一个故事,而是通过多角度、多视角的叙述,将楼兰的往事碎片化地呈现出来。这种非传统的叙事手法,反而更加符合历史的真实面貌,它就像是从古老的遗迹中发掘出的零散线索,需要读者自己去拼凑,去解读。我喜欢这种“留白”的处理方式,作者并没有给出所有问题的答案,而是鼓励读者去思考,去想象。这种互动性的阅读体验,让我感觉自己不再只是一个被动的接受者,而是成为了故事的参与者。书中的某些章节,会突然切换到不同的时代背景,或者不同的叙事者,这种跳跃式的叙述,反而增加了故事的层次感和神秘感。它就像是在迷雾中探索,每一次拨开一层迷雾,都能发现新的景象。这种阅读的挑战性,也正是这本书的魅力所在,它需要你投入更多的精力,去理解作者的意图,去感受文字背后的深层含义。最终,当你完成阅读时,你会发现,你所收获的,不仅仅是关于楼兰的知识,更是对叙事艺术本身的一种全新理解。

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新年70本之57。考古发现普及丛书之一也是不多的叙述楼兰的著作。在艰涩的考古报告,和枯燥的学术论文中,我是很期待更多的普及作品出现。王先生在国学院就职,我并未见过,不过他的精绝春秋和此书,都是个人印象非常深刻的。作者常年沙漠考古的经验,让他能写出更多的直观印象和一手资料,而鬼吹灯和盗墓笔记等题材小说的风行,虽然让大众关注沙漠,却蒙上了一层奇幻的色彩。小说固然好看,之后再了解一下真实的古城,可能更有裨益。

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新年70本之57。考古发现普及丛书之一也是不多的叙述楼兰的著作。在艰涩的考古报告,和枯燥的学术论文中,我是很期待更多的普及作品出现。王先生在国学院就职,我并未见过,不过他的精绝春秋和此书,都是个人印象非常深刻的。作者常年沙漠考古的经验,让他能写出更多的直观印象和一手资料,而鬼吹灯和盗墓笔记等题材小说的风行,虽然让大众关注沙漠,却蒙上了一层奇幻的色彩。小说固然好看,之后再了解一下真实的古城,可能更有裨益。

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