國人對哈裏森的認識大多始於兩三年前村上春樹的小說《挪威的森林》的流行。村上情調的傾慕者們由於對英語的不求甚解,把“甲殼蟲”的舊作《挪威木屋》當做瞭音樂版的《挪威的森林》,便紛紛搜尋此麯。很多人是因為這個誤會纔瞭解到聲名本來並不那麼卓著的哈裏森的:哈裏森在《挪威木屋》中彆齣心裁地運用瞭一種神秘的東方樂器——西塔琴,為列儂那淳樸的歌聲濛上瞭一層西方人眼中的“東方神秘主義”色彩。
——內斂的哈裏森多年癡迷於這種“東方神秘主義”,他曾帶領“甲殼蟲”的全部成員遠飛印度,嚮一位宗教師學習瑜珈法門,並進行瞭不少天類似於坐禪之類的修行。這次印度之行使哈裏森對東方的神秘教義更為著迷——但在那些對宗教問題作過理性思考的人士看來,哈裏森所偏執的東西與其說是宗教,倒不如說更貼近巫術。後來,有人說那位所謂的“大師”其實是個色狼——沒有證據錶明這種說法對哈裏森産生過什麼影響,但據說,印度的古老教派中確實有一派是主張縱欲的,並以此作為修行的必經之路。
正是這些軼聞尷尬地凸顯瞭喬治·哈裏森的形象,而在實際演齣之中,他幾乎總是悄無聲息地站在列儂與麥卡特尼的身後,對於嬉皮文化盛行的20世紀60年代,他更像是一個旁觀者而非參與者。在整個10年中,列儂的激進與麥卡特尼的甜美都在哈裏森吉他和弦的襯托之下見證著時代的進程:在單麯唱片《請取悅我》成為英國第一熱門歌麯唱片的五個月後,200萬人聚集在華盛頓,傾聽馬丁·路德·金的演講——《我有一個夢想》;14天後,“甲殼蟲”的又一張單麯唱片《她愛你》贏得瞭和《請取悅我》同樣的殊榮;兩個月後,肯尼迪在達拉斯遇刺身亡……簡單的愛情、放肆的毒品、復雜的政治、純真的口號,這一切交織在一起,讓激進的列儂變得狂妄,讓甜美的麥卡特尼變得宿命,讓沉默的哈裏森變得隱逸,讓整個社會變得不知所措……
和“甲殼蟲”的其他成員一樣,喬治·哈裏森的“真正”死亡時間應該被推定為1970年12月31日。隨著一麯無可奈何的《順其自然》在英美兩地分彆登上熱門歌麯的榜首位置,“甲殼蟲”樂隊解散的法律手續開始辦理。倫納德·伯恩斯坦對1970年底的記述是:“這是最後一個星期,‘甲殼蟲’已不復存在。就在這一周,我的心激動不已,我哭瞭,我迴憶起一個美妙的年代,一個金色的年代,一個充滿智慧的年代……”
雖然迴憶總是與生俱來地帶有“鍍金”的效果,但伯恩斯坦的話的確得到瞭很多人的共鳴。人們還看到,在“甲殼蟲”正式解散的兩三個月前,吉米·亨德裏剋斯和賈尼斯·喬普林分彆死於過量用藥;災難迭齣,一個時代真的就這樣終結瞭。安迪·沃霍爾在《流行主義》中寫道:“1964年,在這一年裏,一切都變得年輕瞭。”這句話,越來越不會有人懂得。
發表於2024-11-22
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圖書標籤: 音樂 民謠 木吉他的純真往事 隨筆 藝術 李立瑋 經典 鑽石與鐵銹
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評分03年買的,打開瞭一扇音樂之窗。
評分其實不用印這麼厚,圖片不少,不過附送mp3一張
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