发表于2024-11-10
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《神农本草经》提要
《本草经》三卷,传为神农所作,故曰《神农本草经》。但《汉书・艺文志》不录。考
《汉书》平帝纪则云:元始五年,举天下通知方术本草者,沼传遣诣京师,《楼护传》称少诵
医经、本草、方术数十万言,始见本草之名。或曰:上古未有文字,师学相传,谓之本草。两
汉以来,名医渐多,张华辈始就古学,附以新说,编述成书,由是本草乃见于经录。寇宗爽
曰:《汉书》虽言本草,不能断自何代所作。《淮南子》虽言神农尝本草以和药,亦无本草之
名。惟《帝王世纪》云黄帝使岐伯尝味草木定《本草经》,造医方以疗众疾,则本草之名,实
自黄帝始。韩保升曰:药有玉石草木鸟兽虫鱼,而云本草者,为诸药中草类最多也。李时珍
曰:《神农本草》药分三品,计三百六十五种,以应周天之数。上品一百二十种为君,主养命
以应天,无毒,久服不伤人,能轻身益气者;中品一百二十种为臣,主养性以应人,无毒有
毒,斟酌其宜,欲遏病补赢者;下品一百二十五种为佐使,主治病以应地,多毒,不可久服,
欲除寒热邪气,破积聚愈疾者。本书为魏吴普增辑,再由孙星衍等博采《名医别录》、《太平
御览》及经史诸子百家而辑述之。关于药物学说,虽已完备,其所引据,于性味功用,实无
所发明。盖孙氏非知医者,亦无足怪,其于名物形状,罗列富有,惟莫辨是非。如水萍与藻
菽并列,柳华和柽杞同种,均有未合。兹备录各家考证,以待来哲之攻究。今所以舍顾本而
从孙刊者,取其征引之丰富耳。至于名家之是非,功用之变化,在善读者之自得之矣。
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