張之洞(1837-1909),字孝達,號香濤,又號香嚴,晚年號抱冰老人,直隸南皮人。光緒十五年(1889)任湖廣總督,1895年至1896年代理兩江總督,1902年至1903年入京參加“新政”,參與厘定新學製。1907年任軍機大臣,主管學部。1909年病卒,謚文襄。
《勸學篇》是清代地方封疆大吏中洋務派健將張之洞代錶作。張之洞作為洋務派殿軍,既抨擊清代冥頑不化的保守派官僚,主張學習西方先進技術;同時又反對維新派變法主張,極力維護清廷封建專製製度。該書主要內容與思想就是宣揚“中學為體。西學為用”,即在中國封建政治體製下適當容納一些西方資本主義先進的生産力,試圖實現其“會通中西,權衡新舊”的宗旨,對作者多年從事的洋務運動實踐進行瞭理論上的總結。《勸學篇》齣版不久就有瞭英譯本和法譯本,美國媒體稱《勸學篇》標誌著“長時期以來習慣於孔夫子的陳詞濫調下變得死氣沉沉的中國人,終於在時代的現實麵前蘇醒過來”。
發表於2025-01-01
勸學篇 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
一說起張之洞《勸學篇》,普遍會以一句“中體西用”概括之。這倒不能說錯,因為這四個字的確是《勸學篇》的標誌性觀點,亦是清末洋務派大員們津津樂道的調和之見。但最近翻閱這本小冊子,卻覺得不能用“中體西用”就將此書放過。在我看來,《勸學篇》勾勒瞭張之洞的烏托邦意圖...
評分晚上看瞭一遍張之洞《勸學篇》的內篇。猜想《勸學篇》就好像是1900年版的“中國人,你要自信”,隻不過在今日這是一欄電視綜藝節目,兩個甲子之前的《勸學篇》則基本上是用整齊的四六文寫成。 第一篇“同心”:所謂“同心”,張之洞言“保國”、“保教”、“保種”三者“閤為一...
評分勸學篇本意是將政體/文化的變革與經濟/社會的變革分開。我覺得這是非常有必要的。晚清後七十年,民國前三十年的亂象與新黨血氣太盛,舊黨全盤維護有很大關係。如果能稍有變通,不至於鑄成百年積弱(大躍進,文革又何嘗不是如此呢)。 張香帥的博聞強識在書中顯露無遺,經 史,...
評分晚上看瞭一遍張之洞《勸學篇》的內篇。猜想《勸學篇》就好像是1900年版的“中國人,你要自信”,隻不過在今日這是一欄電視綜藝節目,兩個甲子之前的《勸學篇》則基本上是用整齊的四六文寫成。 第一篇“同心”:所謂“同心”,張之洞言“保國”、“保教”、“保種”三者“閤為一...
評分張之洞是晚清的棟梁,那一輩人飽受列強欺淩,一心想要使自己的祖國強大,可惜多種嘗試都失敗瞭,張之洞提齣的方案還是很好的,不過她好像反對政治改革,而側重於學習外國的先進技術。難道這就是傳說種的階級局限性?他僅僅是為瞭保住大清王朝的統治,我感覺不是,他不認為民主...
圖書標籤: 張之洞 近代思想 曆史 中國近代史 饞 西學為體中學為用 歷史 勸學篇
極好。
評分靠前言假裝讀懂瞭(智商捉急+緊張……)
評分極好。
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