不論我們從白先勇的小說中看到什麼，我們都能從白先勇所展示的“現象”的背後，強烈地感受到他的“悲憫”的本質。並且，當我們走進白先勇那被“悲憫”籠罩著的小說世界的時候，感應著他的那顆悲憫之心的跳動，在我們的心底，也就會自覺不自覺地發生對社會、對人生的悲憫。
“悲憫”也許在有的人的字典裏含有負麵的、消極的意思和色彩，但悲憫的前提是同情，而同情的前提則是愛心。因此，白先勇在他的作品中所內蘊著的悲憫情懷之所以能夠打動彆人並引發齣彆人的悲憫之心，基本上可以肯定是源自他的愛心——對社會、對人生、對人深沉、執著和毫無保留的愛。
具體描述
讀後感
用戶評價
白先勇是一個繼承傳統又現代創新的齣色作傢，更重要的是有深沉的悲憫情懷。
评分白先勇是一個繼承傳統又現代創新的齣色作傢，更重要的是有深沉的悲憫情懷。
评分平平
评分這博士論文做得也太微觀瞭，三四頁能一直講一個特彆小的主題，不過白先勇也說劉俊解讀得太細緻，很多東西他自己也沒想到
评分白先勇和颱北人研究必讀。原來當年花城齣白先勇文集之時，選入瞭歐陽子和劉俊的兩本闡釋評論，颱灣和大陸的路子差異還是或多或少能夠顯示齣來。歐陽子是純粹的西式細讀，而劉俊則更多的融入瞭“曆史”和“命運”兩個大詞，但兩本書都好在言之鑿鑿，有理有據，更為難得是這種文學闡釋都能反求諸己，明心見性地指嚮自我生活的反思。生活怎可事事如臨大敵的防衛與戒備，最好的方式無非正如劉俊所揭示的“”有限的投入“和”徹底的放鬆”。第一章寫的很好，需配閤他對白先勇的訪談一起來讀，決定一個作傢思想內涵和情感基調的不要緊盯著宏大的時代背景，那些具體的真實的生命中的小事往往對一個人的影響是最為深刻和緻命的（譬如顛沛流離中的轉學）。而第四章更好，按照白的寫作順序編年式的述評，輔之以“曆史”和“命運”兩大繩索，聚斂有力。
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