中国打击乐

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出版者:人民音乐出版社
作者:李民雄
出品人:
页数:473
译者:
出版时间:2001-12
价格:46.60元
装帧:平装
isbn号码:9787103013540
丛书系列:
图书标签:
  • 音乐
  • 打击乐
  • 中国传统乐器
  • 民族音乐
  • 乐器演奏
  • 音乐教学
  • 音乐文化
  • 中国音乐
  • 乐谱
  • 演奏技巧
  • 音乐史
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具体描述

本书是根据我在1984年编写的《民族打击乐器教材》加以充实改写而成。

  本书只是说书中所写的内容是中国是中国的打击乐,而不是中国打击乐的大全。作者努力使本书具有实用性和资料性,它可作中国打击乐教程使用,汇编的各种形式的优秀打击乐曲目既可供演出用,也为音乐创作和理论研究提供了资料。广大音乐工作者通过本书能了解一些中国打击乐器的性能、奏法,不同风格的优秀打击乐曲的结构、织体写法、锣鼓语汇及其发展手法等,所以本书内容包括有以下五大部分:

  第一部分 中国打击乐器演奏法

  第二部分 司鼓艺术

  第三部分 中国打击乐记谱法

  第四部分 练习曲和乐曲

  第五部分 古今打击乐曲荟萃

  本书在选材方面尽量做到面广,并保留了一些乐种原有的记谱法。这样做会形成本书的谱式不统一和不规范的弊病,但从资料性角度来看,介绍多样的记谱法对读者是有益的。

故纸堆深处的低语:一部关于中世纪欧洲修道院日常生活的田园牧歌 引言:被遗忘的钟声与羊皮纸的芬芳 在浩瀚的历史长河中,总有一些角落被时间的尘埃轻轻覆盖,那些生活在坚固石墙之内,日复一日重复着祷告、抄写与劳作的灵魂,他们的存在常常被宏大的战争、帝国的兴衰所掩盖。本书并非聚焦于尘土飞扬的战场,亦非探讨宫廷的尔虞我诈,而是将目光投向了中世纪(约公元5世纪至15世纪)西欧腹地那些宁静的绿洲——修道院。 这是一部试图重构那个时代,那些手持羽毛笔、身披粗麻布的僧侣们日常生活的“微观史诗”。我们试图通过对大量鲜为人知的修道院记录、修士个人笔记、财务账目以及早期草药园遗址的考古报告的交叉比对,描摹出一个既神圣又世俗,既禁欲又充满人间烟火气的隐秘世界。 第一部分:石墙内的宇宙——修道院的建筑与布局 修道院并非仅仅是一个宗教场所,它更是中世纪欧洲最完善、最自给自足的社会模型。本书详尽考察了本笃会(Benedictine Order)修道院的典型布局,深入剖析了每一个空间的功能与象征意义。 1. 回廊(The Cloister):思想的动脉 回廊是修道院的心脏。它不仅仅是连接教堂、食堂(Refectory)和寝室(Dormitory)的通道,更是修士们进行沉思、学习和冥想的主要场所。我们将通过对建筑图纸的解读,探讨回廊拱券的结构如何引导光线,以及其四面的布局如何契合一天的礼拜时间表。特别之处在于,我们会详细分析回廊庭院(Garth)的维护,那里不仅仅种植着药草,更是修士们在禁食期间短暂休憩的“精神花园”。 2. 抄写室(The Scriptorium):知识的熔炉 在印刷术出现之前,抄写室是知识得以传承的唯一堡垒。我们将花费大量篇幅描绘抄写室的真实工作环境——那里的光照条件、对恒温的苛求(避免墨水凝固或羊皮纸卷曲),以及抄写员们如何与疲劳、眼睛干涩进行持久的斗争。我们分析了不同修道院在抄写风格上的地域差异,例如克吕尼(Cluny)修道院对装饰性微缩插图的热衷,与汉诺威(Hirsau)修道院对文本清晰度的极端要求之间的分野。本书还收录了部分残存的抄写员工具清单,揭示了制作墨水(通常以橡子虫和铁矾为原料)的复杂过程。 3. 经济与自给自足的体系 修道院是中世纪领先的农业、工程和医学中心。我们考察了修道院庄园的管理模式,如何通过先进的轮耕法、水利设施(如水车和引水道)超越了周围的封建领主。对修士们参与的纺织、酿酒(啤酒和葡萄酒,作为日常饮品而非仅为宗教用途)以及畜牧业的分析,展现了他们严谨的“在劳动中祈祷”(Ora et Labora)的实践。 第二部分:日与夜的节律——修道院的作息与精神生活 中世纪修士的生活被精确的“日课”(Divine Office)所划分,这是一套严格的时间表,要求修士们一天中(从午夜到日落)共进行八次礼拜仪式。 1. 寂静的哲学:时间的概念重塑 本书探讨了在没有精准时钟的时代,修道院如何通过日晷、沙漏和对钟声的依赖来管理时间。对于修士而言,时间并非线性流逝的资源,而是循环往复、充满神圣意义的媒介。我们会详细描述“夜祷”(Vigils)的场景,在冰冷的教堂中,仅凭微弱的油灯光,唱诵冗长而庄严的赞美诗,这对个体意志力的磨练是何等残酷。 2. 饮食的约束与慰藉 “食堂”是唯一允许交谈的公共场所,但交谈内容受到严格限制,通常由一位修士在用餐时宣读圣经或教父著作。我们细致研究了不同季节的食谱,揭示了禁食日(Lent and Advent)与普通日之间的巨大差异。修士的饮食通常朴素,以面包、豆类、蔬菜为主,肉类仅限病人食用。然而,通过对早期修道院酒窖记录的分析,可以发现葡萄酒或麦芽酒在他们的日常能量补充中占据了重要地位,这既是营养需求,也是水源不洁时的替代品。 3. 疾病与疗愈:草药园的秘密 修道院是中世纪欧洲主要的医疗中心。本书专门辟出一章来描述修道院的“药房”(Apothecary)和“草药园”(Herb Garden)。修士们继承了罗马和希腊的医学知识,并结合民间疗法,系统地记录了草药的功效。我们追踪了特定药材(如毛地黄、柳树皮)从播种、采摘到制成药膏或药剂的全过程,揭示了在缺乏现代科学认知的情况下,他们如何用经验和信仰构建起一道抵御瘟疫和疾病的防线。 第三部分:人性的微光——修士的个体存在 尽管修道院强调集体性和对自我意志的消除,但我们仍然能从中挖掘出鲜活的个体故事。 1. 孤独与友谊的悖论 在终身独处的誓言下,修士之间发展出了一种复杂而深刻的纽带。本书考察了“秘密忏悔”和私人通信在修道院内部的流通情况,以及那些因共同的抄写任务或对园艺的热爱而结成的非正式“友谊圈”。我们探讨了如何通过分析手稿边角的涂鸦和秘密批注,来识别出那些试图在禁欲生活中寻找精神慰藉的个体。 2. 错误的记录与人性的挣扎 并非所有修士都完美无瑕。通过查阅修道院长对违规行为的记录,我们可以看到人类共有的弱点——对食物的贪恋、对外界世界的向往(尤其是在靠近主要贸易路线的修道院),甚至是对权力的微妙争夺。这些“失败”的记录,恰恰是我们理解那个时代生活真实性的重要窗口。 结语:回响在静默之中的生命力 《故纸堆深处的低语》是一次对历史细节的深潜。它试图证明,在那些看似单调、被信仰主宰的生活背后,隐藏着高超的工程技术、精细的农业管理、对知识的狂热守护,以及最基本的人类对秩序、美和社区的追求。修道院不仅保存了古典文明的火种,更以其独特的节奏,塑造了中世纪欧洲的物质与精神面貌。阅读这本书,就像是推开一扇吱呀作响的橡木门,走进一片被遗忘的,却依然充满生命气息的田园。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏把握得令人称奇,它没有采用那种平铺直叙的百科全书式介绍,而是巧妙地将历史脉络、社会背景与乐器技术分析编织在一起。读到某一章节时,我仿佛身临其境地走进了古代的宫廷乐坊,听到了那种庄严肃穆的定音;下一章,笔锋一转,又描绘出民间庆典上鼓声雷动的热烈场面,那种强烈的对比和画面感,让人血液都在沸腾。作者的语言是那种极富画面感的,充满了比喻和隐喻,读起来完全没有枯燥感。我记得有一段描述了一种极其罕见的、用竹片制作的打击乐器发出的“清脆如雨打芭蕉”的声音,我竟然能从文字中“听”到那种层次分明的质感。它成功地将抽象的音乐概念转化为可感知的、立体的空间体验,这绝对是写作技巧上的一个高超体现。

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从纯粹的“工具书”角度来看,这本书的体系性也令人折服。它不仅仅局限于传统的木琴、定音鼓或者非洲鼓这类主流乐器,而是花了大量篇幅去介绍那些鲜为人知的小众打击乐器,以及它们在当代音乐创作中的应用潜力。作者甚至还大胆地探讨了电子采样技术如何影响传统打击乐的未来走向,提出了许多富有洞察力的观点。尤其让我眼前一亮的是书中对“静默”在节奏构成中作用的讨论,它阐述了“休止符”如何通过其周围的敲击声被赋予特定的重量和情感色彩。这种宏观的结构思考,结合对微观演奏技巧的精准把握,使得这本书既能作为深入研究的参考手册,也能作为激发创作灵感的源泉。它就像一座知识的宝库,每一次翻开都能发现新的宝石。

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这本书的装帧设计实在太引人注目了,封面采用了一种深沉的墨绿色作为底色,上面用烫金工艺勾勒出一些抽象的、类似鼓皮纹理的图案,简约而不失力量感。我拿到手里时,首先感受到的是那种厚重而又不失细腻的纸张质感,翻阅起来有一种仪式感。内页的排版非常讲究,文字与留白的比例拿捏得恰到好处,即便是在论述一些复杂的节奏理论时,眼睛也不会感到疲劳。作者的行文风格非常老派、严谨,仿佛一位深谙此道多年的老教授在娓娓道来,每一章节的过渡都处理得极其自然流畅。我特别欣赏它在介绍不同地区打击乐器时所配的那些高质量的插图和实物照片,细节丰富到令人赞叹,即便是初学者也能从中清晰地辨认出每一种乐器的独特构造和演奏部位。这本书绝不仅仅是一本乐理教材,它更像是一部关于声音历史的编年史,让我对那些被我们日常忽视的敲击之声产生了全新的敬畏之心。

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这本书的阅读体验,对于我这样的普通音乐爱好者来说,像是一次奇妙的“感官唤醒之旅”。它没有太多冷冰冰的术语,而是更多地关注“人”与“声音”之间的互动。作者花了不少笔墨去描述那些伟大演奏家们是如何通过身体的微小动作,来控制鼓槌与鼓皮接触时的力度、角度和共鸣,那种对“触感”的描述细致入微。读完后,我竟然开始对家里那些简单的敲击物品——比如木勺碰击锅沿——产生了新的兴趣,开始下意识地去模仿书中所描述的那些细微的节奏变化。它成功地打破了打击乐只是“背景”或“伴奏”的刻板印象,让我看到了它作为独立艺术形式所蕴含的无穷张力与生命力。这本书真正做到了让“听觉”通过文字“发声”。

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我必须承认,这本书的学术深度远超出了我的预期,它对打击乐在世界范围内不同文化中的哲学意义进行了极其深入的挖掘。它探讨了“时间”概念如何在不同文明的敲击声中被定义和重塑,比如东方文化中那种循环往复的韵律,与西方古典乐派中线性的、目的导向的节奏结构之间的根本差异。书中引用了大量的早期文献和民族志资料,并且都标注得清清楚楚,这体现了作者严谨的治学态度。对于一些涉及到复杂调式和音阶的分析,作者运用了自己独创的图表和符号系统进行解释,初看可能会有些吃力,但一旦掌握了其逻辑,你会发现这是理解复杂复调节奏最有效的方式之一。这本书无疑是为那些愿意投入时间和精力去钻研其深层结构的严肃学习者准备的宝贵资料。

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