发表于2024-12-24
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书法是中华民族的传统艺术之一。在悠久的历史文化长河中,书法作为文化交流的工具,既具有较强的实用价值,又因其浓郁的东方情调而成为一门独放异彩的艺术,有着极高的欣赏价值。它把点线的结合变成造化与心灵的凝合,把黑与白的空间分割变成具象与抽象的交替,化物态为情思,给人们以美好和谐的艺术享受。然而,任何一种艺术都有其最初的实用价值。随着社会的发展和时代的进步,现代科技迅速发展的需要使它又从审美艺术返回到实用的现实中来。这样一门既具较强的实用价值(易于书写),又符合书法结体规律(易于辨认),有一定欣赏价值的新兴学科——汉字快写法,便应运而生了。
纵观几千年书法发展的历史轨迹,不难发现,汉字书体的演变,正是随着社会的发展,为适应人们现实的、快速的书写要求,不断通过草化和简化而逐渐发展的。从较早的原始社会陶钵上的符号,到商朝刻在龟甲兽骨上的“甲骨文”,以及稍后刻在青铜器上的“金文”等等,都是为了记事的需要,按照事物的特征和象形、会意、指事等造字规则,形成表形文字,奠定了汉字方块字形的基础并由此而逐步发展成为小篆。这便是人们寻求汉字书写为现实服务,统一书写规则、能够易认易记而进行的第一次努力。
据历史记载,秦始皇在统一天下后,注意到战国时期各国文字写法混乱,难于辨认的状况,认为这不仅会造成统一后各地方政治、文化、经济交流的不便,还会成为统治全国的障碍,于是采用了丞相李斯提出的“书同文”主张,对原先各国文字进行了统一,命李斯直接着手进行文字的统一工作。在统一过程中,李斯对原各国的文字作了整理和简化的工作,在简化、改进周宣王太史官所作的大篆基础上创造了一种新的字体。这样秦朝对每个字都制订了标准的写法,颁布全国,成为当时的法定文字,这便是“小篆”或叫“秦篆”。通常我们所称的篆书,指的就是小篆。
小篆是我国第一次统一整理后的文字,它不像甲骨文、金文及大篆等文字那样允许一字有多种写法。小篆的每个字都只有一种标准写法。这也是我国文化史上适应社会需求,以简化、实用为原则而进行的第一次文字改革,是我国历史上较早的汉字“快写法”之一。
传世的著名小篆作品有《泰山刻石》《琅琊台刻石》《峄山碑》。我们观察这些刻石时,不难发现小篆那种“点画圆勾婉曲,笔势瘦动飘逸,结体略呈现纵势长形,整齐洒落,宽舒飞动”的特点。
小篆虽具备了汉字偏旁化和线条化的特点,但仍未能摆脱象形的遗意,且多数字的笔画也无很大的增减变化,细长、圆匀的线条仍不便于快速书写。所以小篆虽为统一后的正规文字,但由于其笔画繁冗,书写速度还是较慢,无法满足当时日常书写的要求,逐渐地,小篆的书写多限于记功、刻石、诏书等较为庄严的场合。而传说中由程邈新创的隶书,将圆匀的线条切断,变圆头为方笔,将弧线转为直线,化圆转为方折,并增加波磔,既打破了小篆曲折圆环的形体结构,又改变其书写笔画以便快速书写。隶书实际上是小篆的简便与快写,它在当时的日常生活中得到了广泛的传播和运用。
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