欧洲寓言选

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出版者:人民文学出版社
作者:王焕生
出品人:
页数:489
译者:王焕生
出版时间:2001-12
价格:30.0
装帧:精装
isbn号码:9787020027873
丛书系列:世界文学名著文库
图书标签:
  • 外国文学 
  • 希腊文学 
  • 文学 
  • 寓言 
  • 古希腊 
  • (旧版) 
  • 童书 
  • 小说 
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寓言是一种特殊的文学形式。它通常以动物为主要人物,而动物故事的产生则与人类早期的狩猎活动有关,由此可见,寓言故事的产生是很久远的。寓言起初是口头创作,后业发展成了一种狡的书面文学形式。寓言主要产生于民间。并且长期以口头创作形式流传。如同古代寓言本身主要是人们日常生活经验的总结,智慧的结晶一样,在古代希腊人的心目中,伊索也成为人民智慧的代名词。

寓言自古以来具有强大的生命力。它是一种老少咸宜的文学体裁,既富有教益,又有给人快乐,为人们所喜爱。相信这本寓言集也会达到这样的目的。

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读后感

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用户评价

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这本寓言集条理清晰地梳理了欧洲寓言的发展历史。其中最让我印象深刻的道理是“一物在手胜于两物在望”。

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这书的编排是独具匠心的,应该从尾到头读,这是追本溯源刨根问底。克雷洛夫写的寓言好,苏联文学的翻译都好;莱辛写的寓言好,严谨生动细腻,做学问德国人有过人之处;拉封丹写的好,有法国宫廷的味道;巴布里乌斯写得好,取材自然,有情节动作;费德鲁斯写的不好,寓言先告诉你道理,然后再讲故事,这有个缺点就是故事看完了理反而忘了;罗马人是希腊文化的奴役;伊索写最好,没有繁琐的东西,动物形象,故事浅显易懂,寓意不在其中却在其外,并且有很强的生发性和再生性;是寓言故事的范文。费得鲁斯在谈到寓言这种题材以及作用时说:受压迫的奴隶,由于对许多事情想说而不敢说,便采用寓言形式来表达自己的感情,借助各种虚构的笑话来避免非难。

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这书的编排是独具匠心的,应该从尾到头读,这是追本溯源刨根问底。克雷洛夫写的寓言好,苏联文学的翻译都好;莱辛写的寓言好,严谨生动细腻,做学问德国人有过人之处;拉封丹写的好,有法国宫廷的味道;巴布里乌斯写得好,取材自然,有情节动作;费德鲁斯写的不好,寓言先告诉你道理,然后再讲故事,这有个缺点就是故事看完了理反而忘了;罗马人是希腊文化的奴役;伊索写最好,没有繁琐的东西,动物形象,故事浅显易懂,寓意不在其中却在其外,并且有很强的生发性和再生性;是寓言故事的范文。费得鲁斯在谈到寓言这种题材以及作用时说:受压迫的奴隶,由于对许多事情想说而不敢说,便采用寓言形式来表达自己的感情,借助各种虚构的笑话来避免非难。

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这本寓言集条理清晰地梳理了欧洲寓言的发展历史。其中最让我印象深刻的道理是“一物在手胜于两物在望”。

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这书的编排是独具匠心的,应该从尾到头读,这是追本溯源刨根问底。克雷洛夫写的寓言好,苏联文学的翻译都好;莱辛写的寓言好,严谨生动细腻,做学问德国人有过人之处;拉封丹写的好,有法国宫廷的味道;巴布里乌斯写得好,取材自然,有情节动作;费德鲁斯写的不好,寓言先告诉你道理,然后再讲故事,这有个缺点就是故事看完了理反而忘了;罗马人是希腊文化的奴役;伊索写最好,没有繁琐的东西,动物形象,故事浅显易懂,寓意不在其中却在其外,并且有很强的生发性和再生性;是寓言故事的范文。费得鲁斯在谈到寓言这种题材以及作用时说:受压迫的奴隶,由于对许多事情想说而不敢说,便采用寓言形式来表达自己的感情,借助各种虚构的笑话来避免非难。

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