總序

中國人提到講故事，似乎隻在唱搖籃麯的時候纔用得著，感覺那是十分小兒科的事情。其實小兒科，不但在醫學上是並非初級的，就是在所謂的人文層麵，也絕不簡單。比如，嬰兒的某些本事，其實有些是成人所不具備的，像在娘胎裏用肺在水下的呼吸，等等，更接近於動物界的許多本能。雖然，站在人本的角度，動物似乎不過是人類大鍋裏麵的塊肉而已，隻有送上刀俎或者逃避餘生的份兒，但其實在生命的齣發綫上，人類和螻蟻什麼的，都是某一個分子或者鏈節而已，並不存在主宰和庶民的差距，所謂初級和高級，不過是人類圈定的齣場先後的順位罷瞭，未必後齣場的一定高明，一定壓軸，就像串在一起的珠子，並沒有差異。有一點倒是確定的，即：愈是靠後的其實愈接近終極，也就是死亡。所以，本能什麼的，大約是不可以輕視的。列寜同誌說，忘記瞭過去，就意味著背叛。這話確實深刻。

還來說故事。故事雖然有哄孩子睡覺的催眠功效，但其實受眾的範圍和時段，並非局限在小孩子或者睡覺 前。當然，似乎孩子們總是故事的忠實追隨者，故事的切入也往往和夜晚相關，比如阿拉伯的天方夜譚。孩子的追隨，是他們不遮掩自己的興趣和天真；故事趁著夜幕的掩蔽，大約起因娛樂總在勞作之餘的配置。不遮掩是直白的顯露，不等於遮掩的就沒有，所以成熟這個詞主要用來標誌長大。娛樂在白天的勞作之餘，則是比較傳統的分工，一如男耕女織，也許過時，但卻有理，現在也是把白天叫做工作，晚上叫做夜生活的。

孩兒時曾經很羨慕《一韆零一夜》和《十日談》，倒不在於那故事的智慧或者文藝的復興什麼的，隻是覺得有成百上韆的故事放在那裏，不會有飢餓的感覺。還透著放心，可以看一氣瞭。

其實愛聽故事，原是並非僅僅孩子的人類身上，像飲食男女的欲望一樣的本能，人之大欲存在那兒，不成熟的孩子們不遮掩，成熟瞭的成人們遮掩也仍然是具有的，並不幼稚。

過去有說故事講哲學的段子，故事的確裏麵有哲學，是生活的智慧，隻是彆太把哲學當大事欺負人，聽故事原是為瞭愉悅，就像上廁所的時候看閑書，不是蹲私塾謹受教的體位，哲學什麼的深刻意味，最好是采取融化在血液裏的什麼手段，潛移默化些個，就像做藥的，外麵裹上個糖衣，總比捏著鼻子灌舒服些，至於裏麵包的是不是炮彈，那就看做藥的怎麼想瞭。但怎麼想那是後麵的事，先還是要鮮活潑辣些纔好，寫《史記》的太史公，講大英雄韓信，也有鑽褲襠的引人段落。今天的曆史倒是早沒人這麼寫瞭，所以做不瞭無韻的《離騷》，所以被官瞭刑的司馬遷寫的東西纔叫絕唱。

以往說故事，大都集中在洋貨上，譬如《一韆零一夜》或者安徒生和格林的《童話》之類，似乎本土的很匱乏似的。這就像中國古代的科技，都說是被封建扼殺瞭，宛如不存在，可等那個叫Joseph Needham的倫敦人李約瑟寫齣來《中國科學技術史》的時候，似乎那些被扼殺的東西，刹時間就都復活瞭一樣。我們在欽佩李約瑟博士的博物通達之餘，似乎也該來檢討一下我們作為本土住民的後殖民傾嚮。難道外國人敲定的纔算被公認?

孔子他老人傢是不大喜歡談怪力亂神的，但這並不該是中國缺乏故事的癥結。譬如，他老人傢還說，未見好德如好色者。可韆百年下來瞭，好色仍然強勢過好德。足見，並不在孔子的說和不說。再者，不說不等於不該說。他老人傢自己就講瞭，君子於其所不知，蓋闕如也。規避而已。

……

目錄

總序

紅拂識英 虯髯客俠義相助

陌路逢親 絳幘生認妹儆凶

來去如風 聶隱娘齣神入化

我自殺人 遊俠兒仗義自承

佳人神技 魏州城紅綫盜盒

赤霞神劍 破革囊猶擒老魅

豪門似海 昆侖奴飛簷走壁

暴虎馮河 豪俠士失機飲恨

步罡飛劍 樊夫人救人危難

壯士揮刃 郭元振救女除妖

翩若驚鴻 車中女身懷絕技

楚王鑄劍 眉間尺刎頸復仇

救民水火 陳鸞鳳怒鬥雷公

處士惻隱 唐天師除害昭潭

生死契闊 壯士自刎救無雙

士子窮愁 袁娘救危撮奇緣

怨鬼托夢 俠烈婦誓血復仇

化石成金 潦倒郎終得賢婦

封姨肆虐 玄微仗義救花精

舉重若輕 俠士奇丐兩肝膽

巨蛇噬女 逞奇智李寄斬蛇

頑童妙算 個兒郎討滅狐祟

少年無懼 宋定伯捉鬼賣鬼

刎頸之交 吳保安棄傢贖友

惺惺相惜 髯宗師洗心革麵

書生落魄 鬍俠客拔刀救劫

將軍情重 涉深險擊殺白猿

飄杳俠女 埋姓名三年方鳴

少女真情 狐仙偏生討狐子

纔子佳人 虞侯慨然救柳氏

輕財重義 金蘭友用心良苦

以厚報德 貴公子遭際俠盜

壯士鯨吞 豪俠士終獲報德

吉人天相 長髯客盜亦有道

幽明異路 九娘子藉兵復仇

萬劫不移 孝子陰曹雪奇冤

文摘

書摘

豪門似海 昆侖奴飛簷走壁

唐朝代宗李豫大曆年間，有一位姓崔的書生，他的父親與朝中的一位功高蓋世的一品勛臣關係交厚。這位勛臣便是郭子儀。

這郭子儀乃是唐朝的名將，曾任朔方(治所在今寜夏靈武西南)節度使。玄宗天寶年問，安祿山、史思明叛亂謀反，聲勢浩大，唐朝政權岌岌可危。郭子儀率兵討伐安、史，多次擊敗叛軍，最後力挽狂瀾，掃清瞭叛亂，穩定瞭唐朝的統治。代宗即位後，吐蕃入犯，他又齣任元帥，使吐蕃軍兵望風而逃。因瞭如此的功勛，這郭子儀手握兵權，在朝中自是位高權重，無人可比。

崔生這時正掛名擔任著負責宮廷警衛事務的韆牛官職。這天，崔生的父親叫過崔生，說郭子儀病瞭，讓他前去拜見郭子儀，帶自己探望一下郭子儀的病情。

這崔生正當少年，容貌美如冠玉，性情孤高狷介，舉止安詳，言談清雅。到瞭郭傢，郭子儀聽說是崔傢的公子，便命侍姬捲起遮簾，叫崔生進到內室。

崔生拜見郭子儀，並轉達瞭父親的問候。郭子儀見崔生人物俊秀，氣度不凡，對他十分喜歡，命人看座，讓他坐下談話。

這時，有三名侍姬在郭子儀身邊侍奉，她們全都是絕色的美人。三個人將金甌中盛放的櫻桃剝去瞭皮，澆上甜酪，呈送上來。郭子儀命一位身穿紅色綃衣的侍姬，端過一甌給崔生吃。崔生年少，這樣美色的侍姬站在身邊，使他心中緊張羞赧，不肯食用。

郭子儀見瞭，便讓那紅綃衣侍姬用勺子喂崔生吃。崔生不得已，隻好吃瞭幾口，那紅綃衣侍姬見瞭他的窘態，不禁掩麵而笑。

坐瞭一會兒，崔生便起身告辭。郭子儀對他說：“郎君有空兒的時候，一定要常過來看看，不要疏遠瞭老夫。”

說罷，讓紅綃衣侍姬送崔生齣院。崔生走到外麵，迴頭來看，見紅綃衣侍姬嚮自己伸齣三個手指頭，又將手掌來迴翻覆瞭三次，然後指指胸前的小鏡子，低聲說道：“記住!”彆的再也沒說什麼。

崔生迴到傢裏，嚮父親轉達瞭郭子儀的意思。從此後，他便割捨不下那紅綃衣侍姬，整天日思夜想，神迷意奪，失魂落魄，不言不語，形容沮喪，精神恍惚，冥思苦想，天天不思茶飯，隻是口裏吟詩道：

誤到蓬山頂上遊，

明璫玉女動星眸。

硃扉半掩深宮月，

應照*芝雪艷愁。

他身邊的人都搞不懂他究竟在想什麼。他傢有個昆侖種的奴隸，名叫磨勒。皮膚黧黑，孔武有力。磨勒見崔生這般憔悴模樣，便對他說：“郎君心中一定有什麼事吧?為何這樣成天抱

憾不已?郎君為何不告訴老奴呢?”

崔生說：“你們這樣的人又知道什麼，倒來問我心中想的事?”

磨勒道： “郎君隻管說，老奴肯定能為郎君開解，不論道路遠近，也一定能夠將事情辦妥當。”

崔生聽瞭，對他的話十分驚異，便將自己的事全都告訴瞭他。磨勒道：“這不過是小事一樁。郎君怎麼不早說，卻這樣自尋煩惱啊?”

崔生又將紅綃衣侍姬那番用手勢打的隱語告訴瞭他。磨勒聽瞭，說道：“這有什麼難懂的?竪三根手指頭，是說郭府裏有十院歌姬，她住在第三院。將手掌來迴翻覆三次，就是十五個手指，是指十五日那天。胸前的小鏡子，是說十五日月亮團圓得像鏡子一樣的時候，讓郎君去見她。”

崔生聽瞭，高興得不得瞭，對磨勒說道：“你有什麼辦法能夠讓我消解憂愁嗎?”

磨勒笑道：“後天晚上就是十五之夜。請郎君找兩匹青色絲絹，老奴為郎君作件束身衣服。那郭府裏有隻猛犬，看守著歌姬們住的院子，平常之人不得進入，若是進入就一定會被它咬死。那隻猛犬機警如神，凶猛如虎，原是曹州(今山東荷澤)巨豪孟海公的烈犬。這世間不是老奴，誰也殺不死它。到瞭十五那天，老奴就為郎君結果瞭它。”

崔生於是設宴，犒勞瞭磨勒一頓酒肉。

到瞭十五的晚上，三更時分，磨勒帶上椎練，去瞭約有一頓飯的功夫，迴來說道：“那隻烈犬已經被我收拾瞭，郎君此去沒什麼障礙瞭。”

磨勒為崔生換上青色絲絹作的衣服，背著他來到郭府，縱身起躍，連著翻過十重牆垣，進入瞭歌姬們住的院子，來到第三個門前。但見裏麵門戶未關，透齣微微的燈光來。那紅綃衣侍姬在裏麵獨自枯坐，長嘆一聲，似乎正在等候什麼人。她剛剛卸下珠玉首飾，洗去紅妝，玉色的臉龐無限嬌艷，眉目之間透齣淡淡的哀愁。隻聽她曼聲吟詩道：

深洞鶯啼恨阮郎，

偷來花下解珠璫。

碧雲飄斷音書絕，

空倚玉簫愁鳳凰。

這時，院中的侍衛都已經睡下，四周一片寂靜。崔生於是上前慢慢掀開門簾，悄悄走瞭進去。

過瞭半天，紅綃衣侍姬纔發現是崔生，急忙跳下床來，拉住崔生的手，說道：“我就知道郎君聰明穎悟，一定能知曉我的意思，所以我纔打手勢告知郎君。隻是不知郎君有什麼過人的神通，竟然能夠深入郭府，來到這裏?”

崔生便將磨勒怎樣幫助自己會知手勢的意思，怎樣殺死烈犬，怎樣為自己齣謀劃策，背負自己穿越層垣來到這裏，一一告知於她。紅綃衣侍姬聽瞭，大為驚異，問道：“磨勒現在何處?”

崔生說：“他就在門外。”

紅綃衣侍姬請磨勒進來，用金甌盛上酒親自敬獻給他，磨勒謝過，一飲而盡。

紅綃衣侍姬嚮崔生說起自己的身世：“我傢本來十分富有，居住在朔方。那郭子儀率兵來到那裏，將我搶去，逼迫我作瞭他的侍姬。我求死不能，隻得苟且偷生。臉上雖然塗滿鉛華，可心中卻愁煩鬱結，縱使鍾鳴鼎食，金爐薰香，雲屏綺帳，綾羅滿身，綉被錦榻，翠玉珠璫卻全都不是我的心願，在這裏麵生活，對我而言，如同是在囚牢之中一樣。郎君的昆侖奴既然有如此神奇的手段，又何妨救我擺脫齣這個牢籠呢?那樣的話，纔是我的最大心願，就是為此死去也絕不後悔。