藏外佛教文献 第八辑

出版者:宗教文化出版社

作者:方广锠主编

页数:432

出版时间:2003-6

价格:30.00元

装帧:平装

isbn号码:9787801235299

具体描述

《藏外佛教文献》自1995年12月出版　第一辑，到1998年9月出版第六辑，其间虽然也有诸多曲折，但由于香港莲浄苑在经济上的大力支持，故基本上还是顺利的。该书的出版得到国内外同行专家的高度评价，成为许多研究者案头必备的基本资料；也被佛教界的许多大德、居士称为功德无量之举，啧啧赞叹不已。希望本书在第六辑之后可以依靠自己的发行收入，滚动进行下去。但是，随着日益浮躁，《藏外佛教文献》这种书籍大概只能是阳春白雪，曲高和寡。所以它始终处在没有资助例无法运作的境地。当然，明明是高品位的有社会效益的好书，却偏偏产生了不经济效益，则编者的不谙商业炒作，也无从辞其咎。第七辑延误到2000年6月出版。这种出版速度与当初的计划——每年出版两辑，差距实在太大。与在第八、九辑才出得以出版。

《藏外佛教文献》第八辑、第九辑共刊登如下一些文献：从敦煌遗书整理的文献三篇：发表在第八辑的《华严略疏卷第一》与发表在第九辑的《金刚经赞集》、《佛性观修善法》；第八辑整理公布的云南阿咤力教的重要文献有《如来广孝十种报恩道场仪》，该典籍为南宋四川绵竹大中祥符寺僧人思觉集，八卷；第八辑还整理发表了一件独特的民间战台文献《二曜金刚合壁》。

第八、第九两辑共刊登研究论文五篇。其中关于佛教文献的研究论文四篇，关于数字化图书馆的论文一篇：《慧琳音义与唐代大藏经》、《敦煌寺院所藏大藏经概貌》所研究均为古代佛教大藏经。《三阶教文献综述》介绍了至今为止发现的所有三阶教经典。《关于江泌女子僧法诵出经》探讨了一段古代的公案。

用户评价

这本书给我的感觉是，它在严肃的学术领域中开辟出了一条充满诗意和人文关怀的小径。整体的文字风格呈现出一种内敛的、克制的优雅，没有丝毫的浮夸或矫饰。它的力量在于其内在的厚度和广度，它所涉及的文献范围之广，令人赞叹，仿佛能从中窥见整个历史长河中佛教思想发展的一个侧影。我发现自己对一些以往模糊的概念，因为这本书的阐述而变得清晰锐利起来。作者对于细节的把握达到了令人发指的地步，对于一些细微的文本差异，都能给出令人信服的解释，这种对“真”的追求，是任何一本不入流的著作所无法比拟的。读这本书，需要极大的专注力，因为任何一次心不在焉都可能让你错过一个精妙的转折点或一个关键的注脚。它不适合在嘈杂的环境中翻阅，它需要一片宁静的天地，让心绪沉淀下来，方能品味其精髓。

坦白讲，这本书的阅读门槛不算低，它绝不是茶余饭后的消遣之作。但对于那些真正对文献学和佛教思想史有深度兴趣的读者来说，这无疑是一份难以多得的珍宝。书中的行文逻辑清晰得犹如一张精密绘制的地图，即便路径复杂，只要你紧随其指引，便能准确抵达每一个重要的思想节点。我最欣赏的是作者的“克制”，他并未急于下结论，而是将大量的史料和文本细细铺陈在读者面前，让事实和逻辑自己说话。这种近乎于“留白”的叙述方式，反而给了读者极大的思考空间，让我们得以在作者构建的框架内，进行自己的探索与发现。整本书读下来，我收获的不仅仅是知识的增长，更是一种对历史文献处理方法的学习和体悟。它的价值，在于它如何精准地还原了那些被时间掩盖的文献原貌，让我们得以更贴近历史的真实肌理。

阅读这本书的过程，对我而言，更像是一场深入的“对话”，而不是单向的灌输。作者的叙事风格有一种奇特的魔力，它让你感觉不是在阅读一段已经定型的文字，而是在与一位饱学之士面对面探讨那些跨越千年的哲学命题。书中的段落布局灵动多变，有时是简短有力的断言，掷地有声；有时则是大段的旁征博引，引经据典，却又不显累赘。我尤其留意到作者在引用古籍时所展现出的审慎态度，每引用一处，都仿佛经过了审慎的权衡，确保了引文的准确性和上下文的契合度。这种对文本本身的尊重，极大地提升了阅读的可靠性和信任感。它教会了我如何去“读”古籍，而不是仅仅“看”古籍，理解其背后的语境和作者的心境。读完一章，我常常会放下书本，在房间里踱步许久，消化那些信息量巨大、信息密度极高的思想结晶。这种需要主动思考、反复咀嚼的阅读体验，是如今少有的精品。

说实话，刚拿到这本书的时候，我的第一反应是它略显“学院派”的气质，封面和装帧的设计都透露着一股严肃的学者气息，这让我一度担心内容会过于枯燥。然而，深入阅读后，我发现这种表象下其实蕴藏着极为精妙的学术挖掘和考据精神。作者的笔触犹如一位经验丰富的考古学家，对散落在历史尘埃中的珍贵资料进行细致的清理和重构。最让我震撼的是它在特定议题上的论证深度，那种层层递进、环环相扣的逻辑推演，让人不得不佩服其严谨的治学态度。它不像某些通俗读物那样追求哗众取宠的观点，而是扎扎实实地建立起一个坚实的论据基础，让读者在理解复杂概念时，也能清晰地看到背后的文献支撑和思想脉络。这本书成功地架设了一座桥梁，连接了冷硬的学术研究与对佛学思想有兴趣的普通读者。它不回避专业术语，但总能在关键时刻提供恰到好处的解释，使得即便是初涉此领域的读者也能跟上作者的思路，享受这场知识的盛宴。

这部作品的整体氛围和文本处理方式，给我带来了一种穿越时空的奇妙感受。它不仅仅是文字的堆砌，更像是一扇通往古代智慧殿堂的古朴木门，需要你我用心去摩挲、去推开。阅读过程中，我时常会不自觉地放慢语速，细细咀嚼那些晦涩却又韵味十足的词句。那种感觉，仿佛置身于一座香烟缭绕的古刹，耳边是僧侣们低沉的诵经声，眼前是斑驳的墙壁上褪色的壁画。作者在文字的编排上展现出一种老道的匠心，对于篇章结构的把控，既有历史的厚重感，又不失现代人阅读习惯的关照，使得那些深奥的佛学理论得以在一种近乎诗意的叙述中徐徐展开。我特别欣赏其中对特定历史背景下思想流变的捕捉，那种细腻入微的观察力，让人拍案叫绝。这绝不是一部可以囫囵吞枣的快餐读物，它要求读者投入时间、耐心和一份对历史的敬畏心，才能真正领略到其文字深处所蕴藏的磅礴气象与人文关怀。每一次翻阅，都有新的感悟如同晨露般清新地浮现，这种沉浸式的阅读体验，在如今的图书市场中实属难得。

大国学基金会于2010年6月22日捐赠

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