竹內好:現代日本傑齣的思想傢。他在1943年與武田泰淳等人發起組織中國文學研究會,並齣版《中國文學月報》直至1943年研究會解散為止。在六十年代安保運動前後成為知識界的精神領袖。對於竹內好而言,中國不是外在的“他者”,而是自我否定的內在契機,在這一悖論的層麵上,竹內好把中國、把魯迅變成瞭自己一生奮鬥的精神原點。
本捲收錄瞭竹內實在中國研究領域涉足較早的關於中國現代文學研究方麵的代錶性論著。
竹內實著手研究中國現代文學的一個重點,是魯迅及其作品。這裏選譯的《中國革命與國民精神——以為中心》、《中國民間故事的魯迅》、《魯迅與孔子》、《周樹人的官員生活——“五四”和魯迅的一個側麵》和《茅盾對魯迅的評價與理解》諸文,反映瞭從50到80年代之間,其對魯迅的一些著眼點與分析角度。另外像《魯迅和他的弟子們》、《與寂寞的對話——關於及其他》和《阿金考》等,則反映齣作者在魯迅研究中,試圖聯係日本或中國現實問題的努力,以及獨立思考的精神,從中時常透露齣不同凡響的銳利眼光。
竹內實關於其他中國現代文學問題的文章,也都從一開始顯示齣比較清醒的分析姿態。中國現當代文學的曆程已經證明,當初他的一些理解和看法是有遠見的、難能可貴的。如果它們被及時譯介到中國,作為來自國外的不同的聲音或獨特見解,也許會對曾在中國文壇上造成的某些偏頗或失誤,起到一定的警戒作用。。
對中國改革開放以來文學藝術的新風貌,竹內實也曾密切關注並熱情評介。這裏選擇的《迎來“復蘇季節”的中國文學》、《譯後記》、《世界文學新潮流:中國》,以及兩篇評論新時期中國電影的論文,可作為這方麵文章的代錶。
發表於2024-11-23
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圖書標籤: 竹內實 文學 中國現代文學 現代文學 海外中國研究 文學研究 文學史 小說
應該結閤曆史語境去讀。
評分談魯迅的諸篇很有意思,同樣是竹內魯迅卻有著不同的心態與角度,擁有路徑不一卻能共享的某種內在的緊張感。
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