马克思主义史（第二卷）

出版者:人民出版社

页数:707

出版时间:1995-05

价格:34.00元

装帧:精装

isbn号码:9787010019475

丛书系列:马克思主义史

具体描述

《马克思主义史(第2卷)》由人民出版社出版，内容包括：历史转折关头理论上的分歧与争论（1895—1904年）、伯恩施坦挑起的一场大争论、伯恩施坦思想的演化及其对马克思理论的全面“修正”、卢森堡站在反对伯思施坦斗争的最前列、倍倍尔对伯恩施坦理论的批判、考茨基在《伯恩施坦和社会民主党纲领》中对伯恩施坦理论的批判、拉法格等法国马克思主义者反对机会主义的斗争及其理论贡献等。

目录信息

第一编 历史转折关头理论上的分歧与争论
（1895―1904年）

第一章 伯恩施坦挑起的一场大争论

第一节 伯恩施坦思想的演化及其对马克思理论的全面“修正”
伯恩施坦早期思想的演化 《社会主义问题》对“传统解释的公开批判” 《社会主义的前提和社会民主党的任务》的出版及其主要内容 对马克思主义哲学的全面否定 对马克思主义经济学的全面“修正” 对科学社会主义理论的全力诋毁

第二节 卢森堡站在反对伯思施坦斗争的最前列
对《社会主义问题》的严肃批判 斯图加特代表大会前后的斗争 对《社会主义的前提和社会民主党的任务》的批判

第三节 倍倍尔对伯恩施坦理论的批判
对伯恩施坦理论根源的剖析 汉诺威代表大会上对伯恩施坦的批判
第四节 考茨基在《伯恩施坦和社会民主党纲领》中对伯恩施坦理论的批判
斯图加特大会前后对伯恩施坦的批判 《伯恩施坦和社会民主党纲领》的发表 对伯恩施坦理论“方法”的批判 对伯恩施坦关于资本主义发展趋势理
论的批判

第二章 拉法格等法国马克思主义者反对机会主义的斗争及其理论贡献

第一节 米勒兰主义的出现与反米勒兰主义的斗争
米勒兰主义的出现 米勒兰入阁问题引起的争论 第二国际关于米勒兰事件的争论

第二节 批判新康德主义，捍卫唯物主义
借助康德粉碎马克思主义哲学的企图 不可知沦产生的原因 实践是对不可知论的最好批驳

第三节 探讨私有财产的起源，批判资本永恒论
私有财产并非自古就有 私有财产的产生 资本是私有财产的一种特殊形式 资本主义的集产制与共产主义的复归

第四节 研究资本主义经济发展新现象
资本主义已演进到特殊阶段 商品生产与自由竞争的发展必然导致垄断 垄断资本对社会的全面统治 财产的非个人化

第三章 俄国马克思主义者反对伯恩施坦主义及其俄国变种的斗争

第一节 普列汉诺夫对伯恩施坦的批判
对伯恩施坦的公开批判 反对伯恩施坦斗争中的功绩与不足

第二节 列宁对“自由主义”民粹派的批判，马克思主义与俄国革命实践的初步结合
民粹主义及其演变 列宁早期的革命实践和理论著述活动 批判民粹派的主观社会学，捍卫和发展马克思主义的理论基础 科学地论证俄国资本主义的产生和发展

第三节 列宁批判经济派及孟什维主义，新型无产阶级政党理论的形成
批判自发论，阐明建立新型政党的必要性 对新型无产阶级政党理论的全面阐述 批判孟什维主义，阐明党的性质、党员条件和组织原则
第四节 列宁对伯恩施坦理论的系统批判和对马克思主义发展规律的阐释
对伯恩施坦理论的系统批判 对马克思主义发展规律的科学阐释
第四章 意大利等国马克思主义者反对修正主义的斗争

第一节 布拉戈也夫反对宽广派
布拉戈也夫的早期革命活动 批判伯恩施坦，粉碎“宽广派”的理论基础 批判“宽广派”，保证保加利亚工人运动沿着马克思主义道路前进

第二节 安・拉布里奥拉同修正主义的斗争
成长为马克思主义者的道路 拉布里奥拉同机会主义的斗争 阐释历史唯物主义的基本原则

第二编 俄国1905年革命与马克思主义的发展
（1905―1914年）

第五章 列宁在1905年革命实践基础上对民主革命理论的发展

第一节 无产阶级应当掌握俄国民主革命的领导权
1905年革命和两种策略思想的斗争 无产阶级应当和能够领导俄国资产阶级民主革命 工农联盟是民主革命的主要动力

第二节 俄国民主革命的结局应是工农革命民主专政的建立
建立无产阶级和农民的革命民主专政 从民主革命转变为社会主义革命

第三节 阐明俄国土地国有化的理论和纲领
阐明土地问题在俄国民主革命中的突出地位 农业资本主义发展的两条道路 全面论证土地国有化纲领

第四节 完整地提出民主革命中民族问题的理论和纲领
突出的民族问题 阐明民族运动的实质，提出完整的民族纲领 全面阐明民族自决权问题 马克思主义民族纲领与资产阶级民族纲领的根本区别 揭示民族文化自治的实质和危害

第六章 列宁在革命低潮时期捍卫马克思主义的世界观

第一节 俄国社会民主党内反对取消派和召回派的斗争
“六三”政变与革命阵营内部的取消派和召回派 阐明合法斗争与非法斗争相结合的策略原则

第二节 批判经验批判主义
经验批判主义及其在俄国的流传 普列汉诺夫对经验批判主义和哲学修正主义的批判 列宁对经验批判主义和哲学修正主义的批判 《唯物主义和经验批判主义》一书的理论意义

第三节 列宁、普列汉诺夫对寻神派和造神派的驳斥
俄国反动时期的寻神说和造神说 普列汉诺夫和列宁对寻神说和造神说的批判

第七章 19世纪末至第一次世界大战考茨基的理论活动

第―节 《法德农民问题》发表前后，德国社会民主党关于农业问题的辩论与考茨基的《土地问题》 19世纪末土地纲领问题的提出 布勒斯劳代表大会前后关于土地问题的争论 考茨基的《土地问题》一书的出版 简单的结语

第二节 考茨基的哲学观点与伦理思想
折衷主义的哲学观点 形而上学的自由与必然观 批判“伦理社会主义”，阐述马克思主义伦理学的基本原理

第三节 1905年前后考茨基关于社会革命观点的变化
关于社会革命的概念 阶级矛盾是缓和了还是尖锐了 革命的形式和武器 革命新时代的到来

第八章 卢森堡与俄国革命

第一节 介入俄国社会民主党关于组织原则的争论
指责布尔什维克的组织原则是“极端的集中主义” 批评布尔什维克企图通过极端集中制把机会主义和工人运动隔离开 反映不同文化背景的两种意见
第二节 对1905年俄国革命经验的总结
俄国革命使修正马克思主义关于群众罢工的旧立场成为必要 无产阶级已成为革命的先锋队与领导者

第三节 卢森堡就党的民族纲领同列宁的论战
卢森堡认为“民族自决权”是一个空泛而呆板的公式 民族自决权与无产阶级自决权
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的篇幅浩大，内容密度极高，读起来需要极大的耐心和专注力。我个人的阅读习惯是每天只精读其中的一小部分，并且会随时准备一本笔记本，用来梳理那些复杂的人物关系和思想流派之间的分歧。作者在处理不同学派之间的辩论时，展示出一种令人赞叹的平衡感——他清晰地勾勒出各方观点的核心差异，但从不轻易偏袒任何一方，而是致力于客观地呈现历史的真实面貌。这种“全景式”的描绘，让读者得以全面地把握早期思想发展的全貌，避免了对任何单一视角的过度依赖。每读完一个章节，我都会有一种“被挑战”的感觉，因为它迫使我不断地审视自己既有的认知框架，并尝试用更广阔的历史视野去重新审视那些已经被耳熟能详的理论。总而言之，这本书像是一座知识的迷宫，入口或许不易，但一旦深入其中，便能发现无数精妙的设计和宝贵的发现。

坦白说，这本书的阅读门槛是相当高的，它对读者的知识储备提出了不小的要求。对于那些只接触过大众化解读的读者来说，初读可能会感到有些吃力，因为它几乎没有做任何“简化处理”。大量的历史背景知识和哲学词汇需要读者自行去补充和理解。然而，正是这种“不妥协”的态度，才让它成为了一个可靠的知识源泉。我发现，每当我遇到一个模糊不清的概念，翻回书中相关章节进行查阅时，总能找到比我之前理解的更加精确和深入的解释。作者在构建自己的论述体系时，似乎遵循着一种“先确立基础，再层层递进”的原则，使得整个论证链条非常稳固。这种严谨性，使得这本书非常适合作为深度研究或学术参考的工具书，它提供的不是一个结论，而是一套完整的、可供检验和深入探索的方法论框架。对于想要真正钻研这个领域的学者而言，它无疑是一份不可或缺的珍贵资料。

这本书的装帧设计相当有意思，封面那种厚重感和历史的沧桑感扑面而来，让人一眼就能感受到内容的深度。我拿到手的时候，首先就被它那种近乎学术论文的严谨态度所吸引。尽管我并非科班出身，但翻开第一页，那种清晰的脉络和详尽的引证，就让人觉得这绝非泛泛而谈的普及读物。作者在梳理早期思想家们的观点时，那种细致入微的考证功夫，简直令人佩服。比如，他对某个特定历史时期某个理论分支的演变过程的描述，简直就像是在还原一幅复杂的历史地图，每一个转折点、每一次争论，都被他标注得清清楚楚。我尤其欣赏作者在处理那些敏感或争议性概念时的那种克制与专业，他似乎总能站在一个非常高的历史维度上去审视，而不是简单地进行褒贬。读这本书的过程，与其说是学习知识，不如说是一次与历史原著和早期思想的深度对话。它需要读者投入大量的时间和精力去消化那些复杂的哲学思辨和经济学模型，但回报是丰厚的——你对整个思想体系的理解会因此变得更加立体和扎实。

这本书最让我震撼的地方，在于它对宏大历史叙事之下那些微观细节的挖掘和呈现。它不满足于仅仅罗列那些著名的宣言和著作，而是深入到各种历史档案、私人信件乃至当时的会议记录中去寻找佐证。这种“由下而上”的史学方法，极大地丰富了我们对该思想流派早期发展的认知。例如，在探讨某个理论从理论走向实践的过渡阶段时，作者描绘了不同地区、不同阶层的人们是如何理解和应用这些新思想的，他们遇到的阻力、产生的误解，都被还原得栩栩如生。这打破了我过去那种认为理论是“从天而降”的刻板印象。每一次的理论修正，背后都有着血淋淋的现实斗争和无数人的牺牲。这本书的价值在于，它将抽象的哲学概念“落地”了，让你看到这些伟大学说背后，是无数普通人的汗水和智慧的结晶。它让历史不再是教科书上冰冷的几行字，而是一部充满挣扎与希望的真实史诗。

这本书的行文风格非常古典，带着一种老派学者的沉稳与厚重。阅读的体验，就像是坐在一间堆满了尘封典籍的图书馆里，空气中弥漫着旧纸张特有的气味，而你正通过一位博学的向导，缓缓揭开那些被时间掩盖的篇章。作者似乎不太在意用时髦的语言去迎合当代读者的阅读习惯，他更倾向于使用一种精确、不容置疑的陈述方式，这使得书中的论断更具有说服力。我注意到，书中对某些关键概念的界定和阐释，几乎达到了“咬文嚼字”的程度，每一个词的选择都经过了深思熟虑，以确保不会产生歧义。这种对语言的极致要求，反而成就了一种独特的阅读美感——它强迫你放慢速度，去品味每一个句子的内在逻辑和历史语境。读到某个关于早期运动组织形态的章节时，我仿佛能透过文字的缝隙，看到那些参与者在那个特定历史阶段所面临的实际困境和理想的碰撞，代入感极强，这是许多现代著作难以企及的。