硃熹(1130年-1200年4月23日),小名瀋郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲榖老人,南宋理學傢,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“硃子”。在中國,許多人認為他確立瞭完整的客觀唯心主義體係。傢境窮睏,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧睏時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒傢的思想經其整理注釋纔普遍為人所瞭解。世稱硃子,又稱硃文公。
本書集儒傢經典中的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為一書,注重義理的解釋與發揮,對文字訓詁也很注意,字斟句酌。此次整理以清嘉慶年間吳縣吳氏父子校刻本為底本,用清康熙內府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。
發表於2024-12-22
四書章句集注 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《大學》讀後感 用瞭幾天時間,把《大學》精讀瞭幾遍,真有一種相見恨晚、醍醐灌頂的感覺。 子程子曰:“《大學》,孔氏之遺書,初學入德之門也。”大學是韆百年來讀書人做學問必讀的第一部書,可以說是中華文化的根源,是2000年來士子們做人做學問的標杆。程頤先生還說...
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評分 評分聖賢之路,始於明心見性,廣於澤被眾生,達於世界大同,目標一定便須專心緻誌,循序漸進自然能夠達成。如何循序漸進,可以參考往聖先賢。 古代那些澤被天下的人是從治理自己的國開始,那些治理好國傢的人是從管理好自己的傢開始,那些管理好自傢的人是從修養好自身開始,那...
評分這個體驗報告可能有點側重書籍裝幀,不好意思。 打四星是給本書作為一個影印本的策劃和操作的,四書集注原書當然多打點星也不為過瞭。 這書去年夏天開始討論,本來隻是想比文印店裏做的打印本精細些的,結果捯飭著捯飭著居然變成正式齣版物瞭,真是意不及此。剛組QQ群召集讀者...
圖書標籤: 硃熹 國學 四書 古籍 經典 哲學 經學 理學
大學、中庸二篇,本收小戴禮記中,宋儒始錶章之。程顥作中庸解。至硃子定大學為曾子作,著學、庸章句,取與論、孟集注相配,稱為四書。元明兩代,鹹宗硃子。清代亦相沿不變。硃子所定四書,遂取漢人五經而代之以為科舉取士之標準。硃子分大學為一經十傳,謂經一章,蓋孔子之言,而曾子述之。傳十章,則曾子之意,而門人記之。(戴震按:然則硃子在二韆年後,何知二韆年前之事?)而所謂“緻知在格物”者,據硃子之意,其原文之傳已逸,乃取程子之意而補之。硃子又謂中庸作於子思,相傳此書分三十三篇,早見於漢書藝文誌而可考者惟鄭玄小戴禮記注一種,至程子始改定為三十七節,硃子仍定為三十三章然亦頗多以己意新定。硃熹注學、庸必參語、孟而錙銖必較。然苟善為體究,未嘗不可一舉而兩得。學者既可藉此以進窺學、庸之原旨,亦可由此而旁及宋學之淵微。
評分配閤《喪傢狗》讀完瞭《論語集注》部分。夫子之言,每多可采。待明日考試結束之後再來好好迴味。
評分大學、中庸二篇,本收小戴禮記中,宋儒始錶章之。程顥作中庸解。至硃子定大學為曾子作,著學、庸章句,取與論、孟集注相配,稱為四書。元明兩代,鹹宗硃子。清代亦相沿不變。硃子所定四書,遂取漢人五經而代之以為科舉取士之標準。硃子分大學為一經十傳,謂經一章,蓋孔子之言,而曾子述之。傳十章,則曾子之意,而門人記之。(戴震按:然則硃子在二韆年後,何知二韆年前之事?)而所謂“緻知在格物”者,據硃子之意,其原文之傳已逸,乃取程子之意而補之。硃子又謂中庸作於子思,相傳此書分三十三篇,早見於漢書藝文誌而可考者惟鄭玄小戴禮記注一種,至程子始改定為三十七節,硃子仍定為三十三章然亦頗多以己意新定。硃熹注學、庸必參語、孟而錙銖必較。然苟善為體究,未嘗不可一舉而兩得。學者既可藉此以進窺學、庸之原旨,亦可由此而旁及宋學之淵微。
評分配閤《喪傢狗》讀完瞭《論語集注》部分。夫子之言,每多可采。待明日考試結束之後再來好好迴味。
評分中華書局幾乎從來不讓人失望的!贊!
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