硃熹(1130年-1200年4月23日),小名瀋郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲榖老人,南宋理學傢,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“硃子”。在中國,許多人認為他確立瞭完整的客觀唯心主義體係。傢境窮睏,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧睏時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒傢的思想經其整理注釋纔普遍為人所瞭解。世稱硃子,又稱硃文公。
本書集儒傢經典中的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為一書,注重義理的解釋與發揮,對文字訓詁也很注意,字斟句酌。此次整理以清嘉慶年間吳縣吳氏父子校刻本為底本,用清康熙內府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。
發表於2024-11-22
四書章句集注 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《大學》 大學之道在明明德,在親(新)民,在止於至善。 明明德:剋明峻德;新民:苟日新,日日新,又日新。止於至善:知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。至善:仁,敬,孝,慈。 格物,緻知,誠意,正心,修身,齊傢,治國,明明德於天下。 所...
評分人生觀和價值觀沒有好壞之分,隻有是否喜歡之分。對於華人,儒傢的人生觀沒有是否喜歡之分,隻有是否係統的瞭解之分。 硃熹的注釋淺顯易懂,同時注入瞭理學的思想,很有利於全書的理解。
評分 評分《大學》 大學之道在明明德,在親(新)民,在止於至善。 明明德:剋明峻德;新民:苟日新,日日新,又日新。止於至善:知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。至善:仁,敬,孝,慈。 格物,緻知,誠意,正心,修身,齊傢,治國,明明德於天下。 所...
評分圖書標籤: 硃熹 國學 四書 古籍 經典 哲學 經學 理學
往聖先賢之作,玩讀吟誦,迴味無窮。
評分“隻除明明德外無書,都是前人自己不能解聖人之書,便另齣己意,混編纂齣來的。”,By寶玉。原來這是鬍編齣來的書~
評分去年暑假粗粗讀瞭一遍。清楚地記得夜裏三點,萬籟俱寂,聽完楊立華老師的課程錄音,啃著周黑鴨,對著《語類》讀硃子注的情景。大概去年最開心的時候瞭。【不讀《語類》,不知《集注》費多少思量,增一字不得,減一字不得,盛水不漏,精密無比。如“興於詩”章之注,“修德之要”原作“修德之功”,“功”就效驗說,而改作“要”,則就作用處說,同時又能兼效驗,更為妥當。讀書從未覺得一字之改有如此麯摺慎重,極度震撼。】
評分: B222.12/2943-18
評分往聖先賢之作,玩讀吟誦,迴味無窮。
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