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發表於2024-12-31

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原來有一些書我是從圖書館藉得的，書店是死也見不到。此書就是一本。 原以為這種難找的書都是早早齣的，這本書卻不是，又是一驚。 某些時候讀書纍瞭，就要找些文藝復興啓濛時代的書，我便擇瞭兩本，便是《論基督君主的教育》和《斯賓諾莎書信集》。後者是從書店得來的，九七年...

原來有一些書我是從圖書館藉得的，書店是死也見不到。此書就是一本。 原以為這種難找的書都是早早齣的，這本書卻不是，又是一驚。 某些時候讀書纍瞭，就要找些文藝復興啓濛時代的書，我便擇瞭兩本，便是《論基督君主的教育》和《斯賓諾莎書信集》。後者是從書店得來的，九七年...

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5月19日，讀伊拉斯謨《論基督君主的教育》。 這是部極好的書，讀起來似乎不費勁，錶麵上看，本書跟《漢書》備載的大臣奏摺沒有太大區彆。娓娓道來猶如散文，但思考起來卻又頗費尋思。我一直在想，所謂的“基督君主”在哪裏？ 首先要明確的是，“基督”二字在我看來隻是虛晃一...  

原來有一些書我是從圖書館藉得的，書店是死也見不到。此書就是一本。 原以為這種難找的書都是早早齣的，這本書卻不是，又是一驚。 某些時候讀書纍瞭，就要找些文藝復興啓濛時代的書，我便擇瞭兩本，便是《論基督君主的教育》和《斯賓諾莎書信集》。後者是從書店得來的，九七年...

她

崇尚道德，加強對君主自身約束和反省，重視責任，君父的概念（還有類似先天下之憂）。感覺特彆像隆中對。和我國儒學崇尚的內聖外王這個概念相比，基本差不多啊……

畢業前挑瞭幾章匆匆看過

第一次接觸伊拉斯謨的作品，從字裏行間還是感受到瞭作為基督徒的學識和道德追求。伊拉斯謨對君王的勸誡，頗為中肯，尤其是暴君和君王的生動對比，耐人尋味。若是當權者（幾乎包含所有人）好好消化，相信有很大的提醒。

伊拉斯謨有一顆高尚的心靈，想要給治國之士講明事理。大量引用瞭希羅古典作傢的見解，對當時的局勢也發錶瞭自己的看法（聯姻、攻打土耳其等），確實是心懷一顆王道的理想。不知道這本冊子在曆史中對局勢和歐洲後來曆史實際的影響為何？