《六朝書法》中國書法博導叢書。內容簡介:近現代齣土的秦始皇陵刑徒瓦文和東漢刑徒葬磚都是為辨識棺木屍骨,以便親屬遷葬而設的記識性墓誌,故均用殘碎的筒瓦和磚塊作草率刻畫。漢代在貴族地主中已齣現設立墓誌的風尚。這些墓誌形式不一,文辭各異。有墓記、封記,如東漢延平元年(106)河南洛陽齣土《賈武仲妻馬薑墓記》、延熹六年(163)山東嶧縣齣土《口通本封記》;有崖墓題記,如延光元年(122)四川綦江《索恩村崖墓題記》、陽嘉二年(133)四川南川《雷劈石崖墓題記》等,在四川境內發現有二十餘處;有畫像題刻誌銘,如建寜三年(170)河南南陽許阿瞿墓畫像石左方題刻誌銘;有石棺、石槨銘,如建安十七年(212)四川蘆山齣土《王暉石棺銘》,無紀年陝西神木齣土《郭仲理石槨銘》、《郭季妃石槨銘》;也有碑形墓誌,如山東高密齣土的熹平四年175)《孫仲隱墓誌》,作圭形,無穿,平置,與西晉碑式墓誌直立於墓室中的放置方式不同。這些說明當時的墓誌尚無固定形製。三國時,惟有曹魏《鮑捐》、《鮑寄》、《張口》三神座,似是設於墓中的石刻牌位。
發表於2024-12-19
六朝書法 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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非書法簡史,而是幾個問題的論文探究集,但獲益匪淺。
評分非書法簡史,而是幾個問題的論文探究集,但獲益匪淺。
評分四五兩篇完全可以揉進第三篇裏,這樣一講東晉墓誌,二講六朝寫經,三講魏碑,渾然一體,避免重復,雖然時隔多年,但還是有力地翻瞭《蘭亭論辨》的案。可惜的是對十六國的書風沒有作一個考察。
評分雖然寫作年代比較早,還是很有啓發。北朝篆隸真書雜糅現象受到道教的影響。
評分四五兩篇完全可以揉進第三篇裏,這樣一講東晉墓誌,二講六朝寫經,三講魏碑,渾然一體,避免重復,雖然時隔多年,但還是有力地翻瞭《蘭亭論辨》的案。可惜的是對十六國的書風沒有作一個考察。
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