《吳人評點長生殿》講述藉助對具體作品的評點來錶達自己的戲麯觀點,是我國古代戲麯理論批評的一種形式。不同於金聖嘆的隔代批評《西廂記》,吳人的評點《長生殿》則是知人論世的典型做法;不同於金聖嘆的注重於文字賞析,吳人的評點則著眼於戲劇特徵。在評點中,《吳人評點長生殿》中吳人不僅分析瞭作品的結構形式,而且指齣瞭舞颱錶演應注意的問題。
發表於2024-12-23
吳人評點長生殿 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 戲麯 文學 長生殿 中國文學 中國 戲劇 戲 點評本
比桃花扇差一大截
評分對這文風無感,故事也一般
評分湯臨川遊羅念庵之門,好為詞麯。念庵每以相規,臨川曰:“師言性,弟子言情。”至今藝林傳之。梅從稗畦先生遊,頗悉先生為人。大抵不閤時宜,質直無機械。發而為文,則又空靈變化,不可端倪。《長生殿》一劇,梅竊附桓譚論《太玄》之例,決其必傳無疑也。昔陳子昂纔名未高,於宣陽裏中擊碎鬍琴,文章遂達宮禁。先生詩文妙天下,負纔不遇,布衣終老。此劇之作,其亦碎琴之微意歟?世之人爭演之,徒以法麯相賞,且將因填詞而掩其詩文之名,孰知先生有齟齬於時宜者,姑托此以佯狂玩世,而自晦於玉簫檀闆之間耶?使遇臨川,定應莫逆而笑。第不知念庵見之,以為何如也。一麯淋鈴,惜佳人之不再;半庭殘月,思往事之難忘。得方士以傳情,藉纔人而寫怨。雙棲忉利,永聯釵盒之盟;並處仙宮,終守死生之約。
評分湯臨川遊羅念庵之門,好為詞麯。念庵每以相規,臨川曰:“師言性,弟子言情。”至今藝林傳之。梅從稗畦先生遊,頗悉先生為人。大抵不閤時宜,質直無機械。發而為文,則又空靈變化,不可端倪。《長生殿》一劇,梅竊附桓譚論《太玄》之例,決其必傳無疑也。昔陳子昂纔名未高,於宣陽裏中擊碎鬍琴,文章遂達宮禁。先生詩文妙天下,負纔不遇,布衣終老。此劇之作,其亦碎琴之微意歟?世之人爭演之,徒以法麯相賞,且將因填詞而掩其詩文之名,孰知先生有齟齬於時宜者,姑托此以佯狂玩世,而自晦於玉簫檀闆之間耶?使遇臨川,定應莫逆而笑。第不知念庵見之,以為何如也。一麯淋鈴,惜佳人之不再;半庭殘月,思往事之難忘。得方士以傳情,藉纔人而寫怨。雙棲忉利,永聯釵盒之盟;並處仙宮,終守死生之約。
評分對這文風無感,故事也一般
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