費奧多爾•米哈伊洛維奇•陀思妥耶夫斯基(1821—1881)是19世紀群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星,與列夫•托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名,是俄國文學的卓越代錶,他所走過的是一條極為艱辛、復雜的生活與創作道路,是俄國文學史上最復雜、最矛盾的作傢之一。
白春仁,1935年生於哈爾濱。俄羅斯文學研究專傢,北京外國語大學教授。翻譯和編譯有《日瓦戈醫生》、《巴赫金全集》(7捲)、《陀思妥耶夫斯基全集》(22捲)等。
如果說托爾斯泰代錶瞭俄羅斯文學的廣度,陀思妥耶夫斯基則代錶瞭俄羅斯文學的深度。從這個意義上說,陀思妥耶夫斯基是俄國文學史上最復雜、最矛盾的一個作傢,他的作品代錶瞭俄國文學哲學與思辨的最高水準。而他的讀書隨筆,他對俄國作傢作品的評論,不僅顯示瞭他作為一個哲人小說傢在散文創作上的非凡成就,更為我們站在大師的肩上從思辨的角度理解俄國文學以至世界文學的精髓提供瞭一種可能。
每當我看到我周圍的人不知道如何消磨閑暇,卻做最無謂的事情——每當這個時候,我就去找一本書,心裏說:隻要有書,就夠一輩子享用瞭。
不論是什麼書,讓它自然地傳播效果最好,這是最正確、最聰明、最可靠、最有益的辦法。在一本書裏,至少在初讀的時候 ,一切都該服從於趣味性、吸引力。
——陀思妥耶夫斯基
發表於2025-02-03
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圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基 隨筆 俄羅斯文學 散文 文學 俄羅斯 讀書 蘇俄文學
書是芥川龍之介的一半厚薄 價錢卻是一樣的 這個齣版界是怎麼瞭
評分嚴格來說,這本書並不是陀思妥耶夫斯基的原作品,而是後人整理他的一些散亂的文章,其中收錄瞭陀氏寫的幾篇書評,值得深讀。幾個月前,看瞭一個視頻,裏麵有句話我還是特彆贊同的:托爾斯泰還是西方貴族的色調,而陀思妥耶夫斯基纔真正代錶著俄羅斯文化的深度。讀到書中的一篇文章,陀氏講到瞭俄羅斯民族的文化根基,尤其是他們跟真正的西方世界是如何的不同,與先前讀到的那些長篇作品,顯得有一種前後對應的通透感。陀思妥耶夫斯基寫的所有形式的作品,包括長中短篇小說,還有像《地下室手記》那樣的自述,以及本書這樣的雜文集,都一貫是那種給人絮絮叨叨的感覺,但是魔力之處也恰恰在於:同時又不會讓你覺得囉嗦,反而是把你越抓越深。時常會覺得像巴赫音樂給我的感覺一樣,一開始會覺得特彆的寡淡繁冗無趣,但越是接觸,就越會沉迷。
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評分還是小說好看些
評分陀老心裏還是悲劇英雄的。他筆下的索妮婭就像他推崇的普希金筆下的塔季揚娜,是為信仰而受苦 堅定但被喜愛和尊敬的 聖潔的人。被“誰”喜愛和尊敬?索妮婭是被驕傲的繼母 監獄的犯人們,被侮辱與被損害的人們。塔季揚娜呢,她的丈夫不瞭解她的心靈而真誠地愛她敬她,奧涅金後來的尊敬,陀老看得尖利,尊敬的不是塔季揚娜這個人,而是他心裏眼裏的幻想。 而剋爾凱郭爾在《恐懼與戰栗》裏竭力區分悲劇英雄與信仰騎士,但說到底,在人 肉身的人身上,有徹底的信仰騎士嗎?這問題也就是在懷疑亞伯拉罕的真實性瞭。但不必懷疑,亞伯拉罕還是亞伯蘭的時候,一樣怯懦 撒謊。 也許正因為此,陀老的歇斯底裏,無論是索妮婭的頌揚還是拉斯柯爾尼科夫的憤懣,都直入人心。悲劇英雄和信仰騎士,同時存在於一個活著的尋找真實的人身上。
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