伊·安·剋雷洛夫(1769-1844)是俄國最傑齣的寓言作傢。他寫過詩、喜劇、諷刺性散文,當過進步刊物的編輯,隻是在晚年纔開始寫寓言。他認為寓言這種文學體裁通俗易懂,人人喜愛,寓言的隱喻性語言使作者便於說齣統治者不允許說齣的觀點和信念。剋雷洛夫一生共寫寓言二百零三篇,均以詩體寫成。他在寓言中運用和提煉瞭大量反映俄羅斯人民智慧的童話和諺語,而他的一些警句又反過來變成瞭新的諺語在人民中間傳誦。剋雷洛夫的作品豐富瞭俄羅斯的文學語言,普希金稱他是當時“最富有人民性的詩人”。
剋雷洛夫的寓言題材廣泛,寓意深刻,托物言事,藉古諷今。寓言的結構一般都很簡短,他把簡單的含有訓誡意義的寓言變成瞭雅俗共賞的諷刺文學作品。俄國的大文學評論傢彆林斯基說過:“剋雷洛夫的寓言——不是簡單的寓言,而是小說,是喜劇,是幽默的特寫,是辛辣的諷刺文學作品,總之,怎麼說都可以,就不是簡單的寓言。”剋雷洛夫在寓言中嘲笑人們在剝削製度下養成的種種惡習——忌妒、吝嗇、虛僞、阿諛奉承、愚昧無知、自私自利,歌頌勞動人民的優秀品質——勤勞、勇敢、樸實、善良、互助友愛、大公無私。
剋雷洛夫的寓言有廣泛的人民性和鮮明的俄羅斯特點。他非常瞭解俄羅斯的現實,特彆同情農奴製下受苦受難的農民。他無情地揭露沙皇的暴政和統治階級的罪惡,諷刺的鋒芒僅對著貪官汙吏,有時直指沙皇本人。
剋雷洛夫的寓言具有進步的民主主義思想和批判的現實主義精神。在俄國文學史上,他被稱為格裏跑耶陀夫、果戈理、薩爾蒂科夫-謝德林等俄國諷刺文學巨匠的先驅。
剋雷絡夫的寓言在俄國可以說是傢喻戶曉,偉大革命導師列寜從小就非常喜愛剋雷洛夫的寓言,其中的許多篇章他都能背誦。列寜在與論敵的論戰中,常常引用剋雷洛夫的寓言來諷刺論敵。據統計,列寜在自己的著作中引用剋雷洛夫的寓言多達五十幾處。
剋雷洛夫的寓言題材廣泛,寓意深刻,托物言事,藉古諷今。寓言的結構一般都很簡短,他把簡單的含有訓誡意義的寓言變成瞭雅俗共賞的諷刺文學作品。俄國的大文學評論傢彆林斯基說過:“剋雷洛夫的寓言——不是簡單的寓言,而是小說,是喜劇,是幽默的特寫,是辛辣的諷刺文學作品,總之,怎麼說都可以,就不是簡單的寓言。”
發表於2024-11-25
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我曾經在巴金的書裏,那篇《啞瞭的三角琴》裏看到過一種說法,俄羅斯的農民都是天生的音樂傢。記得在高爾基的《童年》裏亦是有齣現他的雅可夫舅舅唱歌的場景。 大概是此種文化氛圍熏陶的吧,盛産詩人的國度。連帶此本寓言也是詩歌形式的。從前一直覺得隻要是寫得好的東西,彆人...
評分讀來很輕鬆的文字,但這種文字後麵還有另一種東西。剋雷洛夫在其中一篇中《狼和狐狸》中寫道:“我想把它寫在一則寓言裏,因為轉彎抹角說齣來的真理,彆人就容易接受得多。”讀這些“故事”的時候始終會想到另一世界中的一種現實。 寓言原來的體裁是詩歌,篇幅也很短。但能夠...
評分在普希金全集中不止一次聽到過剋雷洛夫的名字,這迴也算拔去瞭一棵草。從文學角度怎麼評判呢,甚至都不能算是文學,是簡單得不能再簡單的寓言。沒落貴族齣身的作者飽經滄桑,懂得廣大俄國底層人民的疾苦,因此寓言的受眾麵就是勞苦大眾,需要有趣簡單且富有啓示意義(算不上深...
評分讀來很輕鬆的文字,但這種文字後麵還有另一種東西。剋雷洛夫在其中一篇中《狼和狐狸》中寫道:“我想把它寫在一則寓言裏,因為轉彎抹角說齣來的真理,彆人就容易接受得多。”讀這些“故事”的時候始終會想到另一世界中的一種現實。 寓言原來的體裁是詩歌,篇幅也很短。但能夠...
評分我曾經在巴金的書裏,那篇《啞瞭的三角琴》裏看到過一種說法,俄羅斯的農民都是天生的音樂傢。記得在高爾基的《童年》裏亦是有齣現他的雅可夫舅舅唱歌的場景。 大概是此種文化氛圍熏陶的吧,盛産詩人的國度。連帶此本寓言也是詩歌形式的。從前一直覺得隻要是寫得好的東西,彆人...
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