李汝珍(1763?~1830?) 清代小說傢。字鬆石。直隸大興(今屬北京市)人。曾在河南任縣丞。一生多在江蘇海州生活。他博學多纔,讀書不屑於章句帖括之學,如對壬遁、星蔔、象緯、篆隸之類,無不博涉。對音韻之學,尤能窮源索隱,心領神悟。他是一個有社會理想,憧憬新生活的落魄秀纔。著有《鏡花緣》、《李氏音鑒》、《受子譜》。
《鏡花緣》內容簡介:武則天奪取唐朝的政權,改國號為周。一日遊上苑,武則天下詔迫使園中百花在殘鼕大雪中開放。上天見百花不經請示,適時開花,乃將百位花神謫降凡塵。總管百花的花神百花仙子拓生在秀纔唐敖之傢,後取名唐閨臣。唐敖因不滿武後,同多九公、林之洋到海外遊覽,曆經君子國、 女兒國、不死國、兩麵國、無腸國等四十多個國傢,親見許多奇人異事、奇風異俗,有的人長兩麵,有的耳長垂地,有的歪心,有的無腸,有的專愛撒謊,有的一毛不拔,韆奇百怪。唐敖在遊曆中還無意間結識瞭謫貶海外凡塵的許多花仙。後恍然覺悟,入小蓬萊修道。武則天為選纔女,下詔開科考試女纔子。百位謫降凡塵的花仙,從海內外齊奔京城應考,並均中試。乃歡聚一堂,彈琴賦詩,弈棋作畫,行令論文,說藝猜謎,各顯纔華,盡歡而散。 此時,遭武則天陷害的徐敬業、駱賓王的後代餘承誌、洛承誌同劍南節度使文薑等,聯閤起兵反對武氏朝廷,先後攻破武傢軍的酒、色、財、氣四座關城,武則天被迫同意唐中宗復位,從而把政權仍歸還李氏王朝。數十名被謫貶塵凡的女花仙在討伐武氏朝廷中殉難,唐閨臣亦去小蓬萊尋父入山不返。 作者對當時社會上的許多不良風氣不滿,在書中均有暴露、批評。且因作者博學多纔,文字功底堅實,采擷古籍中的神話傳說聯綴故事,藉論文賦詩、講談笑話、遊覽獵奇等故事情節諷喻現實,信口而齣,得心應手,寫得光怪陸離,幽默風趣,生動流暢,極具可讀性和吸引力。作者具有改良主義傾嚮,主張男女平等,反對假道學、僞君子和某些封建迷信,並精心編造瞭君子國等所謂理想社會的故事,但由於作者階級立場、思想矛盾以及時代的局限,仍脫離不瞭封建糟粕的窠臼。盡管如此,《鏡花緣》仍不失為一部有成就的經典小說。
發表於2024-11-22
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讀《鏡花緣》的時候,最摸不到頭腦的就是其中涉及音韻學的地方。李汝珍博學,眾多纔能之一就是音韻學,曾著《李氏音鑒》,亦把有關音韻的纔華注入到這部百科全書式的小說中。可惜現代的非專業人士很難讀懂瞭。 歧舌國的字母圖已經讓人如墮霧中,我印象最深的卻是“齊莊中正”...
評分這兩天翻看瞭一下《鏡花緣》 其實興緻不大,怎麼說呢,有些感覺,但也不過是大塊大塊地翻閱,最近讀瞭一些散文雜文,喜歡那種字字鋼槍,話裏藏話的感覺,一時間讀古文小說很是不好接受,心生浮躁,話說養心呢,我大概也連悟淨這一層也達不到。而且一嚮是不喜歡這種天仙啊下凡...
評分小時睡覺前爸爸媽媽都會輪流給講故事,當《365夜》被講瞭多次後爸爸拿起瞭《鏡花緣》。雖說《鏡花緣》的文字已接近白話文瞭,但估計還是被老爸變成瞭更通俗的文字否則那麼小的我肯定還是不會聽懂的。 對這本書的印象就是腳底下踩著各色雲彩的人和耳朵大到可以當被子褥子...
評分讀到最後,我突然想到章學誠。這位當時頗有些離經叛道的文人,寫得一手流暢的八股文,並以此作為錶達其獨特思想的工具。他知道這些“章句之學”將置人於死地,他甚至恨透瞭這種章法,然而這卻是他唯一的錶達方式。 李汝珍也大抵如此。 唐敖林之洋遊曆一段,韆奇...
評分小時睡覺前爸爸媽媽都會輪流給講故事,當《365夜》被講瞭多次後爸爸拿起瞭《鏡花緣》。雖說《鏡花緣》的文字已接近白話文瞭,但估計還是被老爸變成瞭更通俗的文字否則那麼小的我肯定還是不會聽懂的。 對這本書的印象就是腳底下踩著各色雲彩的人和耳朵大到可以當被子褥子...
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許多佳句 可惜作者沒有寫完……
評分世人常說《鏡花緣》隻前半段可讀。我卻認為前半段都沒什麼可取之處,就喜歡說教說教說教,從經濟學的角度來講,君子國的人全都得餓死!
評分前半部分不錯,後半部分就是在賣弄瞭
評分古人的腦洞相當大,前部分周遊列國十分有趣,中間夾雜著許多暗諷,對當時大環境不相當瞭解,所以前半部分就當一部怪趣小說看。後麵全篇在掉書袋,看得頭昏,相比來說還是前半部分有趣多瞭。
評分掉書袋。。pass
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