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發表於2024-12-20

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第一纔子？《洗手間裏的主權》 看看書的環襯，真的能讓你嚇一跳! 梁文道稱他為香港第一纔子。 金庸親邀撰稿的文壇怪纔。 董橋高興有惋惜的文化乩童 倪匡贊其“學貫中西、博古通今” 這樣的人纔我怎麼沒聽說過呢？那算我孤陋寡聞，不瞭解香港的動...  

我一嚮喜歡讀雜文。陶傑的這本雜文的文章短小精悍，視角獨特。他的文筆非常流暢，而且文章切入的角度也非常新奇。他有這樣一種能力，就是他總能從習以為常的生活現象、電影、書籍發現新的洞天。再加上他淵博的學識，豐富的履曆，讓他的文章既具備可讀性又有不少乾貨。  

很奇怪，第一次閱讀陶傑的作品，就一發而不可收。更奇怪的是，對於他的文字，甚至是對於他這個人，不僅沒有一絲一毫的陌生，反而還有點似曾相識。這種奇怪持續瞭很久，直到我想到生活，想到性情，似乎纔略有所解。 他的文字是屬於生活的，也是屬於一個人的普普通通的真實性情...  

文Shirleysays 南朝的江淹，從小便顯現齣非凡的智慧，六歲寫詩，十八歲熟背《五經》，所做詩賦堪稱韆古奇文。誰知，人到中年，他居然寫不齣來，就算寫瞭，水平也大不如前。自古文人相輕，有人說江淹在夢中將懷裏的筆還給瞭彆人，從此就再也寫不齣來瞭。成語江郎纔盡，由此而...  

選篇就這樣堆放在一起，沒有視野+見地+性情的幾重陣列，根本不是陶傑，以為是哪個幾留普通吃貨玩貨。負瞭陶傑和讀者！編輯無膽無識。且不是大陸首次引入，書商不誠。 《無眠在世紀末》都是一個真陶傑，有他富有層次的主張大大，哪怕是青年陶傑。而這纔是首次引入的書。新書兩...  

這是本散文評論集，剛開篇就撂下瞭。隻能說和作者不在同一個次元。

欣賞不來這類所謂纔子

一股港式肥膩的俗媚氣。專欄文字嚮來屬於賣口水，為瞭引讀者注意就必須說怪話，但又不能觸到社會民俗的禁忌，真挺辛苦

因為是結集，難免良莠不齊。這幾年看瞭不少所謂香港纔子的專欄作品，大都不外如是。一方麵是版麵、受眾所限；一方麵是心態輕浮，沉不下去。這種集子也就是消遣個時間罷瞭。

書本的首頁上有諸多讀者對作者的印象，竊以為“纔子文棍”四個字最是可圈可點，書中文采風流的瀟灑以及刻薄毒舌的抵死盡數消融於這四字中；而字裏行間那敏銳犀利的視覺和博古通今的見識則要用封麵印象上另外四個有點乖張飄忽的四個字纔能形容——文化乩童。